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1宗教基础知识在日益世俗化的今天，宗教作为一种社会意识形态，一种文化，一种拥有众多信众的社会组织，在无数人的生活中处于核心位置，发挥着不可忽视的作用，尤其是在经济全球化的今天，使得宗教问题更加凸显，宗教极端主义和民族分裂主义、暴力恐怖主义成为引发当今世界冲突和纷争的重要因素，在这种情况下，我们学习宗教基础知识，了解和掌握当今世界宗教和我国宗教的发展趋势，以便更好地抵御敌对势力利用宗教对我国进行的渗透活动。现在，全世界67亿人口中现有宗教徒已超过50多亿人,占世界总人口的80%以上。有些国家或民族，绝大多数人都信仰宗教。另外世界宗教的种类也很繁多，大小不同的宗教和教派五花八门。在现有类型各异的宗教中，有世界性的宗教，如佛教、基督教（包括新教、天主教、东正教）、伊斯兰教；有地区性和民族性的宗教，如犹太教、道教、印度教等。在咱们常说的五大教，就是得到我国政府所承认的，分别是道教、佛教、基督教、天主教和伊斯兰教。一、世界宗教概述（一）五大宗教基本概况1、基督教（从信徒数量、地区分布和影响力来看，是当今世界上第一大教）基督教一词在中国有广义和狭义之分，广义包括基督新教、天主教和东正教；狭义的指16世纪欧洲宗教改革中产生的新教，即基督新教。（1）基督教的产生和发展基督教创立于公元1世纪罗马帝国统治下的巴勒斯坦和小亚细亚一带，脱胎于犹太教，5～10世纪间逐渐传遍全欧，11世纪基督教分裂为东正教（君士坦丁堡）和天主教（罗马），16世纪德国马丁路德宗教改革，又从天主教会2内分裂出了新教（中国一般称为基督教）。基督教发源于中东，形成于欧洲，现在中心在北美洲。目前全球有21.4亿信徒，占世界总人口的33%；分布于251个国家和地区，其中有120多个国家和地区多数人信奉基督教。基督教十九世纪伴随着西方殖民扩张传入中国的。（2）基督教的教义《圣经》为其经典，包括《新约》和《旧约》。基本教义：创世说：宇宙和万物都是上帝创造的，它无所不在，无所不能，全善、全智、全爱。原罪说：上帝所创造的人类始祖亚当、夏娃不听上帝命令，食伊甸园中禁果，犯了罪。因此其后代生来就有罪。人们只有信奉救世主耶稣为了赎罪，才能求得死后永生。节日主要有圣诞节、复活节和圣灵降临节。基督教忌讳：禁忌在基督教信仰中并不是重要的内容。基督教并没有一整套繁琐的从外在约束规范信徒信仰生活的清规戒律。不吃血；勒死的牲畜（包括病死，或其他非宰杀原因死的）；看相、算命、占卜和占星术（星象学）等类。天主教禁忌：1.独身禁忌。根据教会的传统，天主教的主教、神父、修女是不结婚的。2.神职从商禁忌。3.离婚禁忌。禁止婚姻离异是天主教会维系家庭和谐的伦理方法。4.堕胎禁忌。5.主日禁忌。天主教会的主日，即星期天。传统上教会规定，教徒在主日都要到教堂参与弥撒，不可以以任何托辞作为借口，6.斋期禁忌。制定了守斋的规则，即大斋与小斋。小斋，即素食，就是在星期五这一天，禁忌吃猪、牛、鸡、飞禽、羊的肉，即热血动物的肉。但水族的肉、鱼虾等可以食用。大斋是教会规定于每年复活节前40天内守的斋，故称封斋月。大斋日这3天午餐可吃饱，早、晚可按本地习惯吃少许点心。7.教堂内禁忌。教友祈祷、敬礼的场所，还是一处最神圣的地方。为对于衣着不整或穿拖鞋、短裤入堂者是绝对禁忌的。同时也禁止在堂内来回乱串、大声喧哗、交头接耳、东张西望、打情骂俏、争抢坐位等，更不允许在堂内吃东西、抽烟。2、佛教（1）佛教的兴起和衰落：佛教的发源地是在古印度，由古印度迦毗罗卫国王子乔达摩-悉达多于公元前6世纪至公元前5世纪创立，公元前3世纪被奉为国教，并传播到印度邻近地区、国家，佛教开始走向世界。13世纪初，由于外来势力的沉重打击及僧伽内部的腐败等原因，佛教在印度本土消失。19世纪末，稍有复兴，20世纪40年代以后，又有新的发展。汉朝传入中国，魏晋南北朝时期急剧发展，隋唐达到鼎盛。目前佛教主要流行于亚洲，分布86个国家，信徒7亿多人，占世界人口的11%。（2）佛教主要派别：汉传佛教；藏传佛教；南传佛教；其下又各自分为若干派别。（3）佛教的基本教义：经典繁多，浩如烟海，难以统计，主要有《三藏经》《金刚经》等。教义主要有：佛教的基本教义是六道轮回和四谛。“四谛”：苦、集、灭、道。揭示人生痛苦的成因、解脱及归宿。十二因缘：死、生、有、取、爱、受、触、六入、名色、识、行、痴。世间万事万物都是普遍联系的，没有孤立现象，一切都在变化之中，没有永恒不变的实物。业报轮回说：万事万物皆有因果报应，业力轮回，生死流转，没有止境。4佛教的节日有：佛诞节、涅盘节、佛成道日。禁忌：佛教的戒（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的，另一方面是针对在家修行者的。佛教最基本的戒律是“五戒十善”。五戒，就是杀生戒，偷盗戒，邪淫戒，妄语戒，饮酒戒。饮食方面：素食的概念包括不吃“荤”和“腥”。“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜，如大蒜、大葱、韭菜等。所谓“腥”是指肉食，即是各种动物的肉，甚至蛋。豆制品、牛奶和乳制品都不在禁止之列。此外，佛教还要求僧人不饮酒、不吸烟。不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料，个人生活方面的禁忌主要有：不结婚，不蓄私财等。不自歌舞，不观看听取歌舞，不坐卧高级豪华床位，不接受金银象马等财宝，不作买卖，不看相算命等。3、斯兰教（清真教、回回教）（伊斯兰教是当今发展最快的宗教）（1）伊斯兰教的产生和发展：伊斯兰教产生于7世纪的阿拉伯。由穆罕默德创立，随着阿拉伯伊斯兰教徒不断对外扩张和经商交往，伊斯兰教遂由地区性宗教发展为世界性宗教。主要传播于亚洲、非洲，传播范围200多个国家和地区。信教人口13.39亿，分布于46个伊斯兰国家和90个非伊斯兰国家，占世界总人口的27%。伊斯兰教在中世纪由近东传入中国，中国有十个少数民族是全民性信仰伊斯兰教，中国穆斯林的人数约为两千多万，大多主要集中在新疆、甘肃、宁夏、青海等地区。（2）伊斯兰教的教派：世界主要派别：逊尼派（遵循传统，正统派），穆斯林中80%为逊尼派，中国穆斯林主要是逊尼派；什叶派（意为“党人”，“派别”），中国主要派别：格底目（为尊古派，中国穆斯林中最古老的派别）、伊赫瓦尼（意为兄弟，19世纪末由甘肃河州东乡族阿訇马万福为首的十大阿訇创立）、西道堂（清末民初回族知识分子马启西于甘肃省临潭县创立）5（3）教义教规：经典《古兰经》。天命观：认为安拉是独一的，能创造万物并能主宰一切，穆罕默德是安拉所派使者，专门传达神的意旨，服从使者就是服从安拉。相信来世：死去人的灵魂要接受审判，根据今世善恶表现进行惩罚。天堂地狱观：今世行善死后可进天堂，反之则下地狱。主要节日有开斋节、古尔邦节等。忌讳：伊斯兰教在饮食、服装、卫生、婚姻、丧葬、商业等方面有许多禁忌，在饮食方面的禁忌限于如下四种东西：自死物、溢流的血、猪肉和“诵非安拉之名而宰的动物”。还包括猛禽猛兽和不反刍的畜类。《古兰经》除了在肉食方面提出了禁忌要求之外，它还要求教徒禁止饮酒、赌博、求签等等。4、道教（1）道教的起源与发展道教是中国固有的一种宗教，东汉时期的张修创立，距今已有1800余年的历史。南北朝时期日趋成熟，清朝重佛抑道，道教衰微。由于我国的宗教信仰自由政策贯彻，道教进入了最兴盛的时期。道教主要在中国盛行。但是在世界各国也有信徒。（2）道教主要派别：正一派和全真派。（3）基本教义：经典为《道德经》、《太平经》、《抱朴子》等。道教强调“天人合一”，主张清静寡欲，“养精化气，养气化神”，通过修炼，与道合真，进入到逍遥极乐的境界。修现世，注重现世个人精神快乐和生命的永恒。道教的禁忌：道教禁忌是在中国古代民间禁忌和原始道教信仰的基础上逐渐形成的。无论参访道门，或是旅游观光，均应注意道门礼仪和其中的禁忌。道门禁忌：道教在举行迎真祈福道场时，切不可有吊丧、问病、畜产等不洁之物进入道场。亲临醮坛之人，主要是道士，勿饮酒；勿食五辛；勿与6别人同坐；勿视死看生；勿嗔怒；勿悲哀；勿见血。此外，醮坛中人尤应忌食牛肉。不仅要有清静的醮坛，而且道士本身也应保持清净之身。在行仪式之前，道士通常要斋戒沐浴，洁净身心。道士沐浴时忌俗人见浴。所以沐浴须在密室中进行，而且忌用不洁之水。宗教教义的共同点各宗教的教义都蕴含着丰富的和平、和谐、平等、自然等伦理道德资源。佛教主张乐善好施，慈悲济世，诚实守信，主持公道，反对顺从私欲，言行不一，造谣诬陷等。道教提倡“慈爱和同，护国利人；尊道贵德，清净自正”，“天下之事，孝忠诚信为大”。伊斯兰教是和平的宗教，教义规定人们在人间要行善，关心、怜悯、接济穷人；天主教、基督教强调要爱人如己，崇尚“荣神益人，做盐做光”，提倡公平诚信。这些教义思想，将为构建互帮互助，诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处的社会创造良好的道德环境。我国的宗教均倡导公平正义，反对歧视与不公。如佛教强调“众生平等”、“报众生恩”；道教提倡“齐同慈爱”；伊斯兰教提倡团结互助，反对仇恨；天主教和基督教提倡平等友爱等。这些教义思想，将有利于构建平等友善、充满正气的社会环境。（二）全球化进程中的世界宗教当今世界是经济全球化、政治多极化、文化多元化、社会信息化的世界，各国之间的交流明显增加，这对各地区、各民族、各国家宗教的存在形态、思维方式等产生了不可估量的影响，也使宗教问题更加引人注目，具有“牵一发而动全身”的敏感性和扩散性，在这一过程中，世界宗教正发生着巨大变化，呈现出新情况、新的发展趋势。1、世界宗教的世俗化、公民化、现代化趋势。当代世界宗教的一大特点即面向世界、面向社会、面向现实、面向个我人生。在全球化进程中，宗教发展已很难“遁世”、“隐居”，也不能离开社会、回避现实。因此，世俗化、7公民化、现代化已成为当代世界宗教发展的主要趋势。美国是一个表面看起来十分世俗而实质上非常宗教化的国家，可以说美国是所有国家中最具有宗教性的国家。据美联社调查，美国人花在宗教上的时间和金钱，远比花在体育娱乐上的时间和金钱要多得多。美国的政党也深受宗教的影响，美国有一个十分有趣的现象，民主党是世俗化的党，共和党是宗教化的政党，自上世纪六十年代后，共和党一直主导着美国的政坛，主要是因为共和党的主要社会基础是基督教保守派，而基督教保守势力逐步扩张的缘故。近年来，宗教在美国的影响更大了，60%的人去教堂参加宗教活动，在20世纪末，有2／3的美国人从属于某个宗教组织，而只有1／5的人从属于工会或商会。2、世界宗教的多元化、本土化、普世化走向。全球化进程在政治上出现了“单极垄断”与“多元并存”的抗衡，在宗教上也存在着“一种宗教”与“多种宗教”之争。从总体趋势来看，“全球化”绝非政治、经济、军事、文化、宗教等的“一体化”或“单一化”，而呈现出多元涌动、多元抗争、多元发展的局面。世界各大宗教及其相关派系各有自己的发展轨迹和特色，全球化在促进其相互接触、增加其相互了解的同时，也唤醒其自我意识，使其个性得以彰显。3、世界宗教中的极端主义、原教旨主义、价值干涉和反主流文化等动向。与世界宗教发展的大趋势相悖，在从多样性中求统一的全球化进程中，亦出现了宗教极端主义、原教旨主义、价值干涉和反主流文化等动向。这些思潮乃从强调其信仰的个殊性、独特性和优先性而走向极端，表现出惟我独尊、排外排他之态，从而导致各种“宗教不容忍”、“宗教霸权”甚至“宗教迫害”的后果，对当代世界的和平与发展构成威胁。二、抵御敌对势力利用宗教对我国进行渗透活动我国是一个多宗教的国家。在长期历史发展中，形成了佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等五大宗教并存的格局。除道教外，其他各大宗教8都是由国外传入的。我国现有各种宗教信徒众多人，宗教活动场所8.5万余处，宗教教职人员约30万人，宗教团体3000多个，有20多个民族全民信教。在全球化进程中，我国宗教，除具有传统的“长期性、群众性、民族性、国际性和复杂性”的特点外，还体现出几个新的趋势：扩张性；文化性；趋利性；渗透性；两重性。具体表现宗教组织、派别的扩张，场所的增多，有关宗教的书刊、文艺作品及其他信息传播日益多样化，信徒的趋利性增大，同时境外宗教对我国的渗透加大等等。这一基本国情决定了宗教问题必须高度重视。敌对势力从16世纪开始，就利