宝鸡市城市精神

1宝鸡市城市精神崇德尚礼和谐包容闻鸡起舞开放创新宝鸡市文明市民公约不粗言脏语喧哗起哄，不随地吐痰乱扔垃圾；不踩踏绿地攀折花木，不横穿抢道闯越红灯；不乱摆摊点占道经营，不乱贴乱画污损市容；不乱行乱停乱放车辆;不损坏公物破坏设施；不乱搭乱建墙屋亭棚，不污染环境噪音扰民；宝鸡市“树文明新风，向陋习告别”公约破除随地吐痰公德失范陋习，树立注重修养讲究卫生风尚；破除丢弃废物乱扔垃圾陋习，树立创建最佳人居环境理念；破除损坏设施破坏公物陋习，树立维护公益公共设施思想；破除传统聚餐大操大办陋习，树立健康分餐节俭生活方式；破除滥养宠物污损环境陋习，树立规范管护文明遛养习惯；破除乱猎乱捕餐食野味陋习，树立人与自然和谐发展意识；破除公共场所吸烟吐雾陋习，树立自我保健为人着想风范；破除个人卫生龌龊落后陋习，树立勤洗勤换注重锻炼新风。宝鸡公民文明习惯五个养成养成行人不随意横穿马路跨越栏杆的习惯；养成行车不随意超压标线乱停乱放的习惯；养成垃圾不随地乱扔乱倒任意抛撒的习惯：养成广告不随意张贴悬挂乱涂乱画的习惯；养成摊点不随意经营买卖乱摆乱放的习惯。宝鸡市市树为白皮松，市花为海棠。市树、市花是城市的名片。近年来，我市持续深入地开展了创建国家森林城市，建设绿色宝鸡活动。市民爱绿护绿、建设生态环境的意识显著增强，评选市树、市花的呼声越来越高。为此，市绿化委员会组织林业和园林专家，结合我市实际，按照乡土树种（花卉）、在市民中有广泛栽种习惯、习性雅致有较强观赏性、适应性和抗逆性强以及具有一定经济价值和历史文化内涵的原则，拟定了毛白杨、白皮松、侧柏、国槐等10个候选市树和月季、百合、海棠、菊花等10个候选市花。去年12月，市政府办公室印发了《宝鸡市市树市花评选方案》并在各大媒体发布。截至今年3月底，共收到社会各界评选意见3.4万余票，市树得票最多的是白皮松，市花得票最多的是海棠。据了解，白皮松属于常绿针叶乔木，喜光、耐旱、耐干燥瘠薄、抗寒力强，其树姿优美，树皮奇特，可供观赏。海棠花是落叶小乔木，是我国的传统名花之一，海棠花姿潇洒，花开似锦，自古以来就是雅俗共赏的名花。上官吉庆任宝鸡市委书记钱引安为市长。宝鸡，古时候称其为“陈仓”，地处我国陕西省西部地区，是一个沉淀了数千载悠久历史和灿烂文化的古城，也是我们华夏始祖炎帝的故里。到宝鸡旅游，尽享历史风情。宝鸡旅游资源甚多，多以历史久远文化气息浓郁的古建筑遗迹为主，因此到宝鸡旅游的游客，可以在这个古老的地方勘探历史的奇闻轶事。宝鸡旅游景点主要包括：周原遗址，在这里出土了青2铜器、甲骨文等许多珍贵的文物瑰宝；还有北首岭遗址，人们在这里发现了迄今为止7000多年前的古窑、古墓等历史遗迹，使人们来到宝鸡旅游时，有如时光倒退，走进历史传奇中，是人们感慨万千。此外，这里还有太白山国家森林公园，此地风光旖旎、景色秀丽，无不令来此的游客陶醉其中。2、嘉陵江源头风景区位于宝鸡市南郊的秦岭之巅，著名的嘉陵江就是发源于景区内海拔二千八百多米的嘉陵谷中。嘉陵江源头景区森林覆盖率高，有众多的珍稀动植物。景区内峰石众多，著名的有神农采药石、大刀石、系马桩等。山间气象多变，晨雾朦胧、茫茫云海、日出月落、彩光普照，五月大雪，林海雪原等，均为源头胜景，日出、云海等天象景观蔚为壮观。著名的景点有：古大散关遗址、和尚塬古战场、松杨连理一枝花、神农采药石、黑龙潭、嘉陵江第一瀑、嘉陵江发源地、原始冷杉林、观日台。目前景区内已开展了骑马、射箭、滑索、篝火晚会等娱乐活动。3、法门寺始建于东汉末年，桓灵年间，距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。发迹于北魏，起兴于隋，鼎盛于唐，被誉为“皇家寺庙”，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。据佛教内典记载，二千多年前，释迦牟尼佛灭度后，印度阿育王为了弘扬佛法。送舍利于南阎浮提，凡得舍利处皆建塔供养，中国有十九处，法门寺为第五处。但如今法门寺是世界上唯一有确凿证据记载的佛真身舍利供养处，是佛教世界的最高圣物。4、周公庙位于宝鸡岐山县城西北6.5公里的凤凰山南麓，是省重点文物保护单位、省级风景名胜区。周公庙景区依山傍水、古木参天，东、西、北三面环山，唯南边与平地相接，状如簸箕。《诗经》中描述此地为“有卷者阿，飘风自南”。因此，后世人称这里为“古卷阿”。岐山是周室发祥之地，3000多年前“凤鸣岐山”的典故就发生在古卷阿北部的凤凰山上。《竹书纪年》载：成王三十三年，周成王曾率文武游于卷阿。早在西周初期这里已是王室贵族的游乐场所。唐初武德年间，高祖李渊为了缅怀周公的勤政德贤，下诏在古卷阿为周公建祠立庙，始称周公祠。唐以后，姜太公、召公、姜嫄、后稷等先周历史人物的祭祀大殿点缀其间，并辅之亭、台、楼、阁等建筑多处。庙区东北角有一自然泉眼，其泉水数年一涌，数年一涸，水来则时泰岁丰，去则天旱不收，当地人称之为灵泉。唐宣宗曾下诏给其泉赐名“润德泉”。5、宝鸡青铜器博物馆位于宝鸡市公园南路西侧，整体建筑为“平台五鼎”的独特造型，气势雄伟，是“青铜器之乡”的标志。鼎，作为一种重要青铜礼器，象征着团结、统一和权威，代表着和平、发展和昌盛。宝鸡青铜器博物馆馆名是郭沫若先生手书，博物馆内分五层，设有主展厅、临时展厅、学术报告厅、文物商店及办公室等。宝鸡是周、秦王朝发祥地，文物古迹众多，而尤以青铜器的出土最为著名。自汉代至今，在宝鸡发现的周、秦青铜器数以万计，被誉为“青铜器之乡”。宝鸡青铜器博是亚洲惟一的专题青铜器博物馆，主要展示宝鸡出土的青铜珍宝，有何尊、卫盉、卫鼎、秦公钟、秦公、金柄铁剑等，都是曾经轰动一时，在国内外享有很高知名度的稀世珍宝。6、姜子牙钓鱼台风景区位于宝鸡市陈仓区天王镇境内，在天王镇的伐鱼河谷（即幡溪谷）中。溪中有一台石，传说是西周姜子牙涉政前隐居垂钓之地，故而得此名。风景区内有姜子牙钓鱼台、中国西部影视基地、静室景区、笔架山景区、金波峡景区、青峰山景区、仙人坝景区、玉皇山景区等八大部分。姜子牙钓鱼台及其所在的伐鱼河谷处在秦岭北麓。据传姜子牙就是在此垂钓的时候，遇到周文王的拜谒，辅佐朝政，于是西周得以开国。北魏地理学家3郦道元，唐代诗人李白、许浑，宋代诗人苏轼等都曾游览于此，并赋诗记胜。钓鱼台唐代时就建庙塑像，之后历代既有修整及重建。如今人们可以看到“太公庙”、“文王庙”、“望贤台”、“乞子崖”、“钓鱼台”等殿宇，以及一石驮五柏等奇景。7、龙门洞位于陇县西北陕甘交界处的景福山麓，古名灵仙岩,龙门洞是六盘山南段景福山的一部分。景福山主峰海拔1924米，龙门洞在景福山主峰西北面约1公里处的山腰上，海拔1800米。龙门洞景色优美，山势险峻，峭壁上悬空建有殿、台、亭、阁等多处，以飞索吊桥栈道，游客可攀援而上，其乐无穷。龙门洞东南距陇县县城22公里；西北距甘肃省华亭县城30公里。这里优美的自然风光、独特的地貌景观，胜似能工巧匠的自然雕凿，成为陕甘远近闻名的洞天风景胜地。龙门洞共有36洞及众多的古建筑名胜。陕西面食最出名的地方，莫过于宝鸡。臊子面闻名遐迩，有“煎、稀、汪、薄、筋、光，酸、辣、香”的特点，俗称“神来之食”。宝鸡社火陕西宝鸡地区，人们习称西府，是陕西社火脸谱艺术具有代表性的地区之一。特别是陇县和宝鸡县的社火脸谱，流传历史久远，脸谱造型奇特，色彩质朴明快，纹饰严格讲究，谱样多而齐全，代表了西府社火脸谱的最高水准。社火起源于原始社会的文面，文身、巫术、祭祀、宗教，古代的角抵、驱傩、祭社活动。社火脸谱的纹饰证明，五六千年前彩陶上的原始符号，在脸谱上被完整的继承了下来。社火的种类很多，有山社火、车社火、马社火、背社火、抬社火、高芯社火、高跷、地社火、血社火、黑社火等。大都在正月祭社、庙会迎神、祈雨时表演，而正月十五最隆重，声势最为浩大。80年代中的几年里，陇县正月十五进城表演的社火队就有一百多家，观看社火表演的观众近十万人。宝鸡县赤沙镇的血社火是陕西乃至全国唯一保留的一个社火种类，它是每逢闰年表演一次。法门寺的宗教活动法门寺中现存世界上唯一一颗释迦牟尼佛指舍利，市我国重要的佛教圣地。每年四月法门寺会举办“国际文化旅游节”。旅游节期间，将举办“佛指舍利瞻拜大法会”、“大唐珍宝精品展”等活动，同时在法门寺旅游景区宝塔路等主要街道举办民间艺术品、民间精绣、艺术剪纸、皮影、草编工艺、佛教文化用品展销；在美阳村南西组和关中风情园举办民俗饮食文化展示和文艺演出等活动。凤翔县民间艺术展览馆凤翔悠久的历史孕育了丰富的文化艺术。凤翔民间艺术主要有泥塑、剪纸、皮影和木版年画。凤翔民间艺术展览馆展出的工艺品有数千余种，具有极高的艺术价值。展览馆位于东湖公园内。凤翔彩色泥塑造型优美，生动逼真。内容有古装戏中的人物脸谱和群众喜爱的虎、猫等动物。大都为空心园塑体，也有浮雕式挂片。特点是造型洗炼，能抓住对象特征，删繁就简，力求表现出对象的内在性格，不管是动物或人物都达到了神形兼备的境界，令人感到十分亲切。凤翔木版年画构思丰富，格调豪放，吸收了传统壁画的套印手法和特点，刀法简炼概括，线条刚劲有力，为我国五大民间木版年画之一。馆内还珍藏了明清古版，为不可多得的珍品。凤翔皮影源远流长，雕工精细，色艳透亮，为4陕西皮影之代表，曾多次为外国友人献技表演，颇受欢迎。凤翔剪纸严谨清秀，富于浓厚的生活气。太白山旅游登山节每年四月会举办“太白山旅游登山节”。旅游节由中国探险协会、陕西省旅游局和宝鸡市政府联合主办，登山节期间将举办一系列纪念中国登山队首登太白山周年纪念活动，同时举办户外运动展品博览会、户外运动论坛等活动。1华岳仙掌:2骊山晚照3雁塔晨钟4曲江流饮5草堂烟雾6灞柳风雪7咸阳古渡8太白积雪1,关中八景之首“华岳仙掌”是指华山东峰，即朝阳峰危崖上的胜景，崖面宛如一只巨人左手掌迹，五指分明。传说古代黄河有大山阻拦，灾害连年，河神左手托华山，右足蹬中条山，给黄河开辟入海河道，拯救了万民。“仙掌”就是河神托华山时留下的手迹。掌崖上半轮如月，光可鉴人，称“石月”。2,骊山位于西安市临潼区境内，距市区25公里；是秦岭东端的一个支脉，最高峰仁宗庙海拔1256米。“骊”在古汉语里是黑色骏马的意思。古时山上松柏满坡，从远处看去，活象一匹奔腾青骏的骊马立于渭河平原，所以称之为“骊山”。每当夕阳西下，苍山绣岭涂上万道红霞，景色动人，酷似一匹“火焰驹”。因此，就有了这一美景——骊山晚照。3,在今西安南门外，著名历史建筑小雁塔所在的荐福寺内，有一口金明昌三年（即公元1192年）铸的2万多斤重的大铁钟。古时，每日清晨，法师依节奏敲响，声传数十里，成为长安民众日常生活的一个组成部分。4,曲江池位于西安市南郊，距城约五公里。它曾经是我国唐代一处极为富丽优美的园林。当年的曲江池两岸，楼台起伏，宫殿林立，绿树环绕，水色明媚。每当新科进土及第，皇帝总要在曲江赐宴。新科进士在这里乘兴作乐，放杯至盘上，置盘于曲流上，盘随水转，轻漂漫泛，转至谁前，谁就执杯畅饮，遂成一时盛事。“曲江流饮”由此得名。5,位于秦岭圭峰山北麓的户县秦镇草堂营村。创建于后秦，后秦王姚兴迎西域高僧鸠摩罗什于此，率三千弟子一起翻译佛经。今寺内有建于唐代的姚秦三藏法师鸠摩罗什舍利塔一座，塔北竹林内有一井，井中常有烟雾升腾而出，与周围山岚水气及草堂寺上空缭绕的香烟混为一体，形成草堂烟雾的美景，为著名的长安八景之一。6,在西安东郊灞河沿岸。灞水原名“滋水”，春秋五霸之一的秦穆公称霸时，改名“霸水”后又名为“灞水”，是“八水绕长安”之一，发源于蓝田秦岭山中，流经咸阳时汇入渭河。隋唐时长安广栽柳树，而灞桥又是长安东去的交通要道，人们在此与东去的人依依惜别，并折柳相送。而每当幕春时节，柳絮在微风中纷飞而下，如同冬日飞舞的雪花，故得名“灞柳风雪”。7,咸阳古渡，即原来咸阳的渭河渡口。横贯关中的渭河，从古秦都咸阳旁边流过。据《咸阳地方志》记载，“咸阳古渡”建筑于明嘉靖年间，渡口处建有一座木桥，通陇通蜀，过客众多，为“秦中第一渡”。古桥遗迹，在隐没百年后，于数年前重现人间。而“咸阳古渡”作为古长安通往西北、西南的咽喉要道，处于十分重要的地理位置。那时因交通不发达，摆渡就成了人们最常使用的工具。古时渭水5悠悠，两岸民众载舟往返，成为“