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1第一章外国文学概述外国文学是指我国文学以外的世界各国文学。外国文学是人类文化的重要载体。经过几千年的发展，世界文学呈现出蔚为壮观、辉煌灿烂的局面。优秀作家和优秀作品层出不穷。许多文学大师已经成为人类精神的象征，许多经典的作品是璀灿的艺术，具有不朽的价值和永恒的魅力。本书由于篇幅的限制，侧重介绍欧美文学的发展概况，侧重对欧美文学家和经典作品作简要的评介。第一节古代文学欧美文学是从古希腊文学开始的。古希腊是人类童年最迷人的地方，是人类特别是欧美文明的摇篮。古希腊文学是欧美文学的源头，它以健康的思想、优美的艺术形象，为后来的欧美文学奠定了基础，并成为后世文学取之不尽的文学素材源泉。古罗马文学继承古希腊文学的优秀传统，与希腊文学一起成为欧美文学的源头。早期的基督教文学是欧美文学的另一源头。一古希腊文学古希腊文学的主要成就是神话、荷马史诗、戏剧。1神话古希腊神话产生在原始氏族社会，是古代人民集体生活的反映。后来经过诗人的整理和加工保存流传于世。古希腊神话包括神的故事和英雄传说。（1）神的故事神的故事包括开天辟地、神的产生和神的谱系以及人类起源等。在神的谱系中，宙斯是众神之王。他是在众神产生过程中的一神，后来联合他的兄弟姐妹一起对父亲展开了激烈的斗争，还经历了一系列的斗争和考验，确立了世界新秩序，成为众神之主的。宙斯主管天空，他的兄弟波塞冬是海神，哈得斯是冥王。他的子女分管天上、人间，如阿波罗是日神，阿尔特弥斯是月神，阿瑞斯是战神，阿佛洛狄忒是爱神等。他们组织了一个高度组织化、纪律化的社会，住在希腊最高的奥林波斯山上，成为人类社会的缩影。古希腊神的世界具有明确而固定的等级制度。这类森严的等级制度源于众神产生的过程。它显示了希腊民族的智慧，在人类文化史上具有史学、美学和哲学价值。它内容丰富精彩，色彩浓郁，具有丰富的想象力。（2）英雄传说英雄传说是古希腊人对祖先崇拜的产物。希腊人以丰富的幻想追忆古代社会生活和自己的部落中的杰出英雄，从而创作了许多英雄的传说。每个部落都有自己的英雄。这些英雄形象是全氏族的力量、智慧和理想的化身。他们有：建立十二件功勋的大力士赫剌克勒斯，到迷宫去为民除害的忒修斯，历尽艰险去寻取金羊毛的伊阿宋等等。这些英雄都是神与人之子，是神话了的人。这些英雄业绩世代相传，不断补充，形成了许多系统，主要的有：奥狄浦斯故事系统，阿伽门农故事系统，赫剌克勒斯故事系统，伊阿宋故事系统等。希腊神话中的神是高度人格化的神。他们具备人丰富的性格、丰富的思想感情，同时具有无比的智慧和超人的力量。希腊神话虽然和其他神话一样相信神、相信命运，但是它也强调人的力量歌颂人的奋斗精神，充满追求光明、酷爱现实生活的乐观精神和以人为本的人生态度。希腊神话是世界神话中保存最完整，也是最丰富多彩的。马克思指出：“希腊神化不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤”。古希腊的诗歌、悲剧、喜剧都从希腊神话传说中汲取题材的。罗马人几乎全部继承希腊神话。欧洲文艺复兴以来，许多文学家、艺术家不断从中汲取养分。所以说希腊神话对后代欧洲文学发展具有重大意义。2荷马史诗荷马史诗是古希腊文学的最高成就。它包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部著名的史诗，2它们是欧洲叙事诗的典范。公元前12世纪末，在希腊半岛南部地区的阿凯亚人和小亚细亚北部的特洛伊人之间发生了一场为时十年的战争。战争结束后，在小亚细亚一带世代流传着许多歌颂战争中部落英雄故事的短歌。传诵时，神话故事同英雄故事交织在一起。大约在公元前八、九世纪，一位盲诗人荷马以短歌为基础，进行加工整理，形成了具有完整情节和统一风格的两部史诗。两部史诗的情节都是以特洛伊战争为背景，一写战争，一写战争英雄返乡与恢复王位的斗争。战争十年，海上飘泊和返乡后的斗争也是十年。作品介绍与评介见第二章。3戏剧古希腊的戏剧起源于酒神祭祀的需要。古希腊戏剧分悲剧和喜剧。悲剧的前身是酒神颂歌，喜剧的前身是祭神的歌舞和滑稽剧。希腊悲剧大多取材于神话，着重描绘英雄人物高大雄伟的形象，不凡的英雄行为，气势磅礴，充分表现出奴隶主民主派的自豪感，同时又有命运不可抗拒的悲壮感。在艺术上悲剧继承了史诗和抒情诗的传统，戏剧成分和抒情成分有机组合。古希腊最著名的悲剧作家是：埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯。他们的创作体现了希腊悲剧重要的思想和艺术特点。埃斯库罗斯（公元前525？-前456）是希腊悲剧创始人。他的创作反映了雅典奴隶主民主建立时期的社会生活和政治斗争。他的代表作《啊伽门农》、《普罗米修斯》等反映出爱国思想和对民主制度的拥护，对专制的反抗。索福克勒斯（约公元前496-406）是戏剧艺术的荷马。他塑造的悲剧人物丰富多彩，他的创作标志着希腊悲剧的成熟。他提倡民主精神，反对专制，歌颂英雄主义，歌颂人对命运的反抗。他的代表作是《安提戈涅》和《奥狄浦斯王》，后者被亚里斯多德称为“十全十美的悲剧”，其内容简介和评介见第二章。欧里庇得斯（公元前485-406）是民主倾向最强烈的作家。他的剧作中，削弱了对神和英雄气质的描写，强化了对人的激情和意志的刻画。他对妇女命运特别关心，妇女问题的题材在他的作品中占有很大的份量。他的代表作《美狄亚》就是这类题材中最出色的一部。古希腊三大悲剧作家的风格各有特点：埃斯库罗斯的风格是悲壮、雄浑、自豪而充满信心；索福克勒斯则是悲愤、迷茫、上下求索；和欧里庇得斯憎恨和寻觅。古希腊悲剧往往突出人与命运的斗争，所以又称为“命运悲剧”。古希腊喜剧多为政治讽刺剧和社会问题剧。取材于当时的现实生活。古希腊有三大喜剧家，流传下完整作品的只有阿里斯托芬（约公元前446-385）。代表作是：《阿卡奈人》、《鸟》等。阿里斯托芬的喜剧是现实主义的，采用的手法极其夸张，被称为“喜剧之父”。二古罗马文学罗马从公元前4世纪开始向外扩张，先后统一了意大利本土，成为一个强大的国家。在向外扩张的过程中，罗马人接触到先进的希腊文化，在希腊文化的影响下，罗马文学开始形成。早期罗马文学的主要成就是戏剧。罗马戏剧主要继承了希腊新喜剧的形式，以描写爱情和家庭生活为主。其代表作家和代表作是：普劳图斯（约公元前254-前184）的《吹牛的军人》、《一罐金子》。共和国末期，罗马文学在诗歌和散文方面取得了交稿的成就，产生过散文家、演说家西赛罗（公元前106—前43年），诗人、哲学家和抒情诗人多人。使罗马文学达到高峰，取得重大成就的代表作家是维吉尔、贺拉斯和奥维德。维吉尔（公元前70–前19年）是罗马最杰出的诗人，他继承了古希腊诗歌的传统，都后世欧洲各国文学产生过重大影响，是一个继往开来的诗人。他的代表作品是：《牧歌》、《农3事诗》和史诗《埃涅阿斯纪》。《牧歌》歌唱牧人的生活和爱情。《农事诗》是一篇关于古罗马农民的工作与生活的诗歌。《埃涅阿斯纪》是维吉尔最重要的代表作，是他11年心血的结晶。史诗共12卷，叙述希腊联军攻陷伊利昂城后，特洛伊英雄埃涅阿斯率众来到意大利，成为罗马开国之君的种种经历。维吉尔的《埃涅阿斯纪》，是以荷马的两部史诗为范本的。，但他能从当时的现实要求出发，广泛利用本民族的历史以及古希腊、罗马的多种成就，并具有个人的风格和特长，在继承中有革新有创新。三早期基督教文学西方文学的第一个渊源是希腊、罗马，第二个渊源是基督教。当罗马文学的黄金时代过去以后，早期基督教文学兴起，成为欧洲文学的新起点，时间在公元第一、二世纪。基督教文学的产生是东西方文学交流史最重大的事。它开始了西方文学的新纪元，是希腊和希伯来这两个古文学相融合的结晶。古希伯来文学属于西亚文化圈，古希腊文学属于欧洲文化圈，经过三百年“希腊化“的运动，二希文化结合的主要成果是基督教文化的和文学的问世。早期基督教文学的作品很多，有的流传在民间，有的保存在教会里，经过时间的考验和教会的筛选，到第三世纪时，选出27卷，编为《新约》，定为经典之作。第二节中世纪文学公元476年西罗马帝国的灭亡，标志着欧洲古代努力制度历史的终结。从这时起，只至17世纪中叶英国资产革命爆发，是欧洲历史上的中世纪。中世纪的历史是欧洲封建制度形成、发展和衰落的历史。中世纪文化是在古代文明一扫而光的原始状态下从头开始的。它逐步从文化低谷走向繁荣。它是融合希腊、基督教和日耳曼人民的文学而形成的近代文学。一教会文学中世纪早期，封建君主热衷于征战，轻视文化，僧侣们取得了独占文化教育的地位。基督教在意识形态方面的同志，影响了文化领域，一切文化都染上了浓厚的宗教色彩。教会把一切都纳入神学的范畴。文学艺术被用来为宗教服务。诗歌是撰写圣歌和祈祷词，散文是写忏悔录，戏剧是演圣经故事。中世纪教会文学的主要内容是普及宗教较义，其体裁种类有：圣经故事、圣徒传、祷告文、颂歌、圣者言行录、梦幻故事、奇迹故事、宗教剧等。在艺术上，有梦幻的、朦胧的、浪漫的气愤，又有惩诫的说教。二英雄史诗和其他人民诗歌中世纪的人民文学十分丰富，有各种歌谣、故事、传说，还有长篇的史诗。由于人民文学呈现出“异教”精神，因而受到教会的摧残，许多没有流传下来。流传下来的中世纪早期文学中，日耳曼人的文学数量较多。他们的英雄史诗的数量很多，反映的是民族大迁徙时的社会生活，如《希尔德布兰特之歌》。还有一些神话传说，散见在冰岛诗体的“埃达”和散文体的“萨迦”中。后期英雄史诗中最著名的有法国的《罗兰之歌》，西班牙的《熙德之歌》，德国的《尼伯龙根之歌》和俄罗斯的《伊戈尔远征记》。三骑士文学骑士文学是骑士制度的产物。封建主为了进行战争养了许多骑士，由于战争的需要骑士的地位大为提高，并逐渐形成了所谓骑士精神，包括一系列的道德标准和信条。如：忠君、护教、行侠，文雅知礼，冒险、保护女主人等。骑士精神带有明显的封建性和矫揉造作，但也有锄强扶弱，向往世俗生活的欢乐，突破禁欲主义的束缚等积极意义。随着中央集权的加强和雇佣兵制度的兴起，骑士制度逐渐衰弱，骑士的尚武精神逐渐消失，腐朽、寄生的本质4逐渐暴露。骑士文学的主要题材是抒情诗和叙事诗。抒情诗的主要作者是法国南方封建主和骑士，这种诗人有称为行吟诗人。诗歌的主要内容是“典雅的爱情”，艺术方面受到民歌的影响。注重现实生活，注重心理描写，都后来欧洲诗歌的发展有一定的影响。法国北方骑士文学主要是叙事诗，叙述各种冒险活动，大多出于虚构，脱离实际，但人物刻画和心理描写等方面对后来欧洲唱片小说的发展有一定影响。四城市文学随着城市的发展产生了城市文化，出现了非教会的学校和反教会的“异端”行为，非教会的世俗文化形成，城市文学应运而生。城市文学是在民间文学的基础上发展起来的，在内容上现实性极强，形式上生动活泼，具有讽刺色彩。主要体裁是讽刺故事，表现市民的机智狡猾，讽刺专横跋扈的贵族、贪婪的教士和虚伪凶暴的骑士等。法国是城市文学最发达的国家之一。代表作品有《列那狐传奇》。作品通过动物的生活描绘反映中世纪封建社会的现实生活。五但丁和《神曲》意大利诗人但丁（1265—1321）是中世纪最伟大的作家。恩格斯称他为中世纪最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。但丁生平和创作，代表作《神曲的》的介绍和评介见第七章。第三节文艺复兴时期文学文艺复兴时期的文学，是欧洲近代文学的开端，也是继希腊文学以后，欧洲文学的另一次高峰。一关于文艺复兴文艺复兴是从14世纪到17世纪初先在意大利产生，然后在欧洲其他国家相继发展起来的思想文化运动。当时欧洲的革命运动包括宗教改革和文艺复兴。宗教改革是反对封建教会和教皇的专制独裁的政治运用；文艺复兴是从文学艺术方面以人文主义为旗帜，与教会的封建独裁相对立的文化运动。在这场运动中，古希腊、罗马文化重新受到重视，因而有“文艺复兴”之名。反文艺复兴不是古代文化简单的复兴，它是资产阶级文化的萌芽。人文主义是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。对人的肯定是人文主义思想核心的内容，与教会以神为宇宙中心的思想相对里。人文主义思想主要包括以下几个内容：1张扬人性反对神权。歌颂人的价值、人的力量和人的尊严，认为人有理性，有崇高品质，有无穷的智慧和求知能力，可以创造一切。人文主义者宣称：“发现了人”！2解放个性反对禁欲。人文主义者提出了个性解放的口号，肯定现世生活，认为现世的幸福高于一切，人生的目的是追求个人自由和