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到不同的地方，会遇见不同的人，遇见不同的人，会有不同的人生。真正的速度是看不见的就像日开月落风起云涌就像你不知道树叶什么时候会变黄婴儿什么时候长出第一颗牙齿就像你不知道什么时候会爱上一个人第一章绪论需要了解的核心概念传播大众传播媒介传播学一、什么是传播传播中外，咸使知闻——《北史·突厥传》传播——communication传达传染交通交流communication○○○○传播○○××库利《社会组织》1909：“传播指的是人与人关系赖以成立和发展的机制——包括一切精神象征及其在空间中得到传递、在时间上得到保存的手段。它包括表情、态度和动作、声调、语言、文章、印刷品、铁路、电报、电话以及人类征服空间和时间的其他任何最新成果。”皮尔士《思想的法则》1911：“直接传播某种观念的惟一手段是像（icon）。即使传播最简单的观念也必须使用像。因此，一切观点都必须包含像或像的集合，或者说是由表明意义的符号构成的。”施拉姆《传播是怎样运行的》1954：“当我们从事传播的时候，也就是在试图与其他人共享信息——某个观点或某个态度……传播至少有三个要素：信源、讯息和信宿。”信息科学对传播学的巨大贡献，一是把信息概念引进了传播学领域，提高了传播学理论表达的科学性和严谨性；二是拓宽了传播学的视野，使它能够把人类社会的传播活动放在更大的系统和环境中加以考察，这有助于探索人类社会传播的一般规律和特殊规律。传播：传导信息的行为（或过程）。媒介：插入传播过程之中，用以扩大并延伸信息传递的工具。媒介组织：拥有这些媒介或经营这些媒介的社会机构。二、传播的类型自我传播人际传播组织传播大众传播自我传播个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动。人际传播两个或两个以上行为主体之间的信息活动，是社会生活中最常见、最直观、最丰富的传播现象。到目前为止，传播学对人际传播社会功能的研究主要集中在两个领域，一是人际传播在个人社会化过程中的作用，二是对大众传播效果的影响。组织传播所谓组织传播，就是以组织为主体的信息传播过程。大众传播大规模的媒介组织向大范围的受众不间断地传递大批量信息的过程。三、传播学的研究对象传播学就是研究人类社会信息传播活动的科学。它包括三个部分：人类社会传播的发生与发展；人类社会传播的形态；人类社会传播的过程第二章传播学的创立与发展人类认识能力的空前提高。传播作用的极端凸现。传播学诞生的社会条件第一节美国：传播学研究的发源地媒介对美国社会生活的重大影响，导致了人们对大众媒介的利用和研究。相关学科丰富的成果直接奠定了传播学的学科基础。第二节传播学四大先驱一、政治学家：拉斯维尔宣传分析研究1927年《世界大战中的宣传技巧》传播过程研究1948年《传播在社会中的结构与功能》从内容结构上，分析了传播过程要素；从外部功能上，概括了传播活动的作用。拉斯维尔开创性的研究，奠定了传播学研究的基本范围，是传播学的纲领性力作。二、社会心理学家：卢因群体动力学要改变一个人的态度，不仅要考虑他个人的因素，更要考虑他所属的群体因素。把关人开创了把关理论研究的领域，把关理论成为揭示信息传播过程内在控制机制的重要理论。三、实验心理学家：霍夫兰开创态度问题研究的先河态度的概念在当今美国社会心理学中可谓是最清晰、最不可取代的概念。霍夫兰将心理实验方法引进到传播学领域，他的研究揭示了传播效果形成的条件性和复杂性，为否认早期的“子弹论”效果观提供了重要的依据。四、社会学家：拉扎斯菲尔德1940年伊里调查《人民的选择》拉扎斯菲尔德的研究结束了“枪弹论”统治传播学的研究时代。从此，传播效果研究进入到了“有限效果论”时期。两级传播理论使研究者深入认识到传播环节中的众多因素，推动了传播过程的研究。第三节施拉姆与传播学的诞生《大众传播学》：传播学创立的标志。施拉姆学派：传播学学科地位的成熟。《男人、女人、信息、媒介——人类传播概览》：奠定其传播学集大成者的学术地位。第三章人类传播活动的历史与发展原猿——腊玛古猿——非洲南方古猿——猿人（能人）7000万年前1400万年前550万年前200万年前——猿人（直立人）——尼安德特人、克罗马农人（智人）160万年前50万年前一、符号与信号时代这种传播方式和传播手段的使用对早期人们的思维和发明能力，造成了重大的不可避免的限制，其结果是文化进展的速度缓慢、规模微小。二、说话和语言时代人类对说话和语言这种行为方式的掌握，对个人和社会产生了深远的后果。通过语言符号的使用，人们可以记忆、传送、接收和理解的信息，在长度、复杂性和精细程度上，都远远超过了使用过去的传播形式所能达到的程度。使用语言的能力使人类的生存方式得以大踏步向前发展，世界各地的社会从而由捕猎加采集的生活方式，过渡到伟大古典文明的发展过程。三、文字时代文字的发明与使用，与工具、火和语言本身一样，是人类历史进程中最重要的成果之一。科学、艺术、政治、宗教的伟大活动都是因为人们能够阅读才得以发生。四、印刷时代圣经的印刷标志着人类规模印刷的开始，古登堡的意义在于消解了少数人对阅读和书写的垄断，普及的文化给人类历史的发展带来了深刻的影响。语言文字在印刷出现之前已经流传了千百年，只有当印刷使得文字成为平民百姓的传播工具时，其巨大的影响力才充分的显现出来。五、大众传播时代传播与社会的互动关系经济（生产力）的发展使传播的物质（技术、交通等）条件日益完善，反过来，媒介的信息活动又促进了经济。革命利用媒介有效地发动，革命又通过媒介获得相对自由的活动天地。媒介启蒙大众，大众又使媒介的规模不断扩大。大众传播时代的到来，意味着人类的传播能力与需要有了空前的提高和壮大。我们可以从大众传播媒介的产生、发展过程看到社会的发展所带来的知识信息的急剧增加。因此，大众媒介本身就是工业化、城市化进程的产物。同时，大众传播又推动了社会生产力、知识信息的进一步拓展。第四章传播控制研究两种维度1微观信息的生产过程到底出来的在信息自身的系统里去考量（把关人）2宏观的相对独立的要受政治经济要受外界的影响人表面上是独立的个体但本质上是有社会性的代表一种社会性的连接媒介作为一个社会组织也一定会纠结于很多社会力量之间规约他一定不要罗列要归纳要有逻辑内在的关联这就是思维能力第一节微观二三节宏观不要讲废话sharpenyourmind境外势力仰拍造成火势凶猛的样子仰拍显腿长这九四镜头体验所有的新闻都不必然真实第一节“把关人”理论一、卢因的把关概念二、怀特的把关研究西安事变中央政府给我党财政支持一定要有逻辑！怀特去过延安美军视察小组镜头是什么镜头就是语言就是在阐述就是在表达镜头隐含这着你的态度你的观点你的立场我们的文明版块具有很好的粘性才有很好的历史进程而欧洲就比较复杂南斯拉夫肢解解体了满景没有景深没有纵深感有时候是真实的有时候是虚假的始终的满景的处理给你感觉人很多外围的人可能感受到的就是虚假的是媒介给他建构出来的现实一、卢因的把关概念传播者都不可避免地要站在自己的立场与视角上，对信息进行筛选与过滤，这种对信息进行筛选与过滤的传播行为就叫做把关（即守门），凡有这种传播行为的人就叫做把关人（守门人）还没来得及好好解释就去世了但是开辟了一个非常大的研究领你的话语体系一定要丰富见人说人话见鬼说鬼话专业领域的表述表示看场合自己把握信息跋山涉水到达受众那里可能已经面目全非了信息容易走行的谈恋爱不愉快的时候不要通电话通信最好是面对面交流人际传播也许会更好的化解！😳不是说一种传播会取代另一种传播技术带来传播形态的不断变化但传播类型不会一下子死掉社会需要一个共识社会需要凝聚传统媒体需要寻找数字化的生存方式根本的东西是不可能改变的？四大先驱提出了群体动力学强调人的社会性观念文化的力量提出把关人概念简单的阐述就去世了概念太重要了就像轮船也行的灯塔典型的把关人意见领袖信息非常简单媒介对信息的提供不必然真实到现场就两个人摄像机加记者要有一颗强心脏不能晕镜头网络视频内容生产以后限制的非常紧只有娱乐的以后会慢慢松动偏娱乐的软性的时政新闻宏大的本科专业与职业完全没有太大关联完全取决于个人能力跟你学什么的背景没有任何关系二、怀特的把关研究输入信息—输出信息=把关过滤信息输入信息门区输出信息N门M受众N1N2N3N4N1‘N4‘N2‘N3‘怀特的把关研究第二节从古典自由论到社会责任论一、集权主义媒介理论以政府权力意志为中心。传媒为政治服务。古登宝发明印刷机从15世纪中期开始开始讲开始起作用执政者开始意识到媒介的作用人类进入印刷时代古标志着信息的规模复制时代媒介机构逐渐彰显它的意义统治者才开始设计很多的制度去规约他1617世纪开始首先四宗教文件书籍代表精英文化带来宗教文化的普及人人都有阅读阐事的权利宗教改革瓦解了国王主教不允许刊物出版不允许异端存在英国开先河出版特许制度皇室特许一整套极权主义的媒介制度福柯有一本书叫规训与惩罚规约一是道德二是法律二、自由主义媒介理论斯宾诺莎弥尔顿洛克斯宾诺沙1自然权利说社会的组织方式社会形态完全改变时间观念南方农民比较辛苦三季稻卓别林的摩登时代大家都是流水线上的一个小螺丝需要合作协作你能说你今天不想上班明天在上吗？产业工人聚集形成了最初的城市亲情血缘亲情没有了靠什么维系靠契约农耕经济重义轻利契约就是法律内心深处是孤独的没有血缘联系了工业社会一定是忙碌的比邻若天涯现代人的孤寂不管做什么基本的人文素养是非常重要的我看星星很近我看你很远男人有更多社会性的属性我们放弃一部分自然权利放弃判断善恶和实施惩罚的权利交给社会保留言论自由财产私有等权利2社会契约论以人为本是根据反神权来的天赋人权弥斯宾诺莎自然权利说社会契约理论弥尔顿《论出版自由》英国人言论出版自由是一切自由中最重要的自由我绝不同意你的观点但我誓死捍卫你说话的权力每个人都是有理性的而理性是不可战胜的洛克主权在民：权力的中心是人民意志，政府只是一种信托政府只是被委托的进一步解释天赋人权天赋人权进入制度设计的层面理念必须进入制度层面才能变现才能实践美国对权利高度不信任对公权力的限制个体的公民的利益才能得到保证从细微处做起防止公权力被滥用媒介自由主义理论的三个原则：独立性原则：大众媒介除提供信息、娱乐外，还应刊发广告，以保持其经济上的独立性。多样性原则：媒介所提供的信息具有多样性。法制性原则：应确立一个稳定完整的法律制度，以调节竞争。自由主义媒介理论、体制面临的挑战：世界大战的爆发电子媒介的兴起媒介的巨大化倾向三、媒介的社会责任理论高度垄断化趋势——言论自由社会对媒介数量质量的要求越来越高——媒介的所有权大众媒介的赢利目的——为公众利益服务哈钦斯委员会（新闻自由委员会）《自由与负责的报刊》明确否定了绝对自由，只承认相对的有条件的自由。媒介的自由也不例外。大众自由与大众媒介自由是两个既有联系又有区别的概念。大众媒介必须为大众和社会利益服务，对社会负责。政府不再是媒介自由的旁观者，当媒介损害社会利益时，政府应出面管制。《报刊的四种理论》，1956年民主的传播制度理论：自由主义理论社会责任理论专制的传播制度理论：集权主义理论苏联共产主义理论公共性、公益性雷蒙德·威廉斯：《传播学》，1961年阿特休尔：《权力的媒介》，1984年第三节有关社会控制的其他理论一、民主参与理论知情权媒介接近权二、国家发展优先理论第五章传播媒介研究第一节传播媒介的本体特征一、三大媒介的工具性特征1、报纸信息容量较大；保存信息的力量强；受众选择的主动性大。新闻的时效性远逊于电子媒介；报道形式缺乏动感；要求读者一定的文化程度。2、广播传递信息极其迅速；受众面广，渗透力强；语言媒介的感染力。传播内容转瞬即逝；只提供单纯的听觉形象。3、电视视听兼备，感染力强；传递信息迅速，超越空间的力量强。画面转瞬即逝，不容易选择，也不便查考。二、传播途径的比较与选择第二节媒介的社会功能一、拉斯韦尔的功能观二、赖特的功能观三、施拉姆的功能观