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中国古代史第一章原始社会1、名词解释山顶洞人仰韶文化龙山文化半坡遗址2、简要回答①为什么说我国是人类的起源地之一？②北京人在体质上有那些特点？③母系氏族公社和父系氏族公社有何异同？④原始社会是怎样解体的？第二章夏、商、周时期1、名词解释人殉人牲甲骨文青铜器分封制宗法制工商食官国人暴动殷墟2、简要回答（1）“武王伐纣”是怎么回事？（2）西周时期有哪些重要制度？3、论述题（1）论商周时期王权的发展。（2）试论西周时期的井田制度。（3）论西周时期的分封制度。（4）论西周时期的宗法制度。第三章春秋战国1、名词解释春秋五霸尊王攘夷战国七雄围魏救赵马陵之战长平之战都江堰郑国渠《诗经》《吕氏春秋》2、简要回答（1）春秋时期的政治形势如何？（2）为什么说孔子是春秋时期伟大的教育家？（3）简述战国时期的变法运动。3、论述题（1）论商鞅变法。（2）论战国时期的“百家争鸣”。第四章秦朝的统一、强盛与灭亡1、名词解释：万里长城驰道直道焚书坑儒2、论述题：（1）秦始皇为什么能统一中国？（2）简述秦统一中国的经过。（3）秦王朝是怎样巩固统一成果的？（4）秦末爆发农民大起义的原因是什么？3、思考题：如何评价秦始皇？第五章西汉统一多民族国家的发展1、名词解释楚汉战争文景之治崇儒更化五铢钱张骞丝绸之路金缕玉衣素纱褝衣七国之乱昭君出塞2、简要回答（1）说说楚汉战争的原因、经过和结果。（2）简述汉武帝加强中央集权的措施。（3）西汉与匈奴的关系如何？（4）简述汉代的丝绸之路。（6）王莽是怎样“改制”的？结果如何？3、论述题（1）为什么说汉武帝是有“雄才大略”的封建帝王？（2）论西汉时期的“今文经”与“古文经”之争。第六章东汉的政治、经济和文化1、名词解释光武中兴班超党锢之祸五斗米道蔡伦张衡《汉书》2、论述题：（1）、东汉豪强地主的田庄有哪些特点？（2）、简述东汉中后期外戚与宦官交替专权的情况。（3）、黄巾起义有何特点？3、思考题：东汉政权的统治基础是什么？第七章魏、蜀、吴“三国鼎立”1、名词解释官渡之战赤壁之战九品中正制2、简要回答（1）曹操为什么能统一北方而不能统一全国？（2）简述诸葛亮的生平事迹。3、论述题（1）三国鼎立局面是怎样形成的，又是怎样结束的？（2）评曹操的是非功过。第八章两晋的统治1、名词解释八王之乱五胡六夷淝水之战北府兵魏晋玄学《佛国记》2、论述题（1）评西晋的门阀政治。（2）论西晋的占田制与课田制。（3）“王与马共天下”是怎么回事？（4）说说东晋时期所进行的“北伐”。（5）谈谈建安文学的发展情况。（6）魏晋玄学的发展经历了哪些阶段？3、论述题（1）论前秦在淝水之战中失败的原因。第九章南朝与北朝的对抗1、名词解释南北朝侨置郡县土断宗主督护制三长制均田制河阴之变《水经注》2、简要回答（1）简述北魏孝文帝改革的内容。（2）简述侯景之乱的原因、经过和影响。（3）说说南朝时期江南地区的开发情况。3、论述题（1）试论北魏孝文帝的改革。（2）论北方地区的民族融合。第十章隋朝的统治与隋末农民战争1、名词解释大索貌阅输籍定样大运河瓦岗军2、简要回答（1）简述隋朝统一中国的经过。（2）简述隋初发展经济的措施。（3）简述隋朝的大运河。3、论述题（1）论隋朝能够统一中国的原因。（2）试论隋炀帝的是非功过。第十一章唐朝的强盛与衰落1、名词解释玄武门之变贞观之治三省六部武则天开元盛世安史之乱藩镇割据两税法元和中兴甘露之变会昌灭佛古文运动《唐律疏议》唐八史刘知几2、简要回答（1）说说唐朝的三省六部制度。（2）简述唐代前期的重要制度。（3）简述唐代科举制度的主要内容。（4）唐代诗歌的发达表现在哪些方面？3、论述题（1）论唐太宗的历史功绩。（2）分析唐代的均田制和租庸调制。（3）如何评价武则天。（4）分析安史之乱的前因后果。（5）论隋唐文化的特点。第十二章五代十国的演变1、名词解释五代十国沙陀三王朝长乐老2、简要回答（1）简述周世宗柴荣的改革与北伐。第十三章宋、辽、夏、金的社会状况1、名词解释陈桥兵变通判王安石变法澶渊之盟靖康之难绍兴和议《资治通鉴》《梦溪笔谈》程朱理学2、简要回答（1）王安石变法的主要内容是什么？（2）简述岳飞的生平事迹。3、论述题（1）论北宋加强中央集权的措施。（2）论北宋“积贫积弱”的原因。（3）为什么说王安石是中国十一世纪的改革家？第十四章蒙古的兴起与元朝的统一1、名词解释成吉思汗耶律楚材行省制度达鲁花赤驱口色目人《授时历》2、简要回答（1）简述蒙古三次西征的情况。（2）简述元代的行省制度。3、论述题（1）试论元朝的民族压迫政策。第十五章明朝的专制统治1、名词解释锦衣卫卫所制度靖难之役郑和下西洋土木之变一条鞭法东林党大顺政权八股文《本草纲目》徐霞客宋应星《永乐大典》2、简要回答（1）为什么说明代中后期出现了资本主义萌芽？（2）郑和下西洋是怎么回事？（3）简述张居正改革的内容。（4）简述明代宦官专权的情况。3、论述题（1）论明初加强专制统治的措施。第十六章清朝的崛起与衰亡1、名词解释三藩之乱军机处改土归流八旗制度郑成功雅克萨之战尼布楚条约白莲教乾嘉学派《四库全书》2、简要回答（1）清朝前期是怎样维护辽阔疆域的？（2）清初采取了哪些发展经济的措施？（3）说说明清时期的文字狱。（4）明清时期有哪些重要的思想家？（5）明清时期在小说方面有哪些成就？3、论述题（1）比较“一条鞭法”与“摊丁入亩”。（2）论明清时期的“闭关”政策。（3）论清朝由盛到衰的原因。常见名词1、山顶洞人：一万八千年前生活在北京周口店龙骨山的新人。因1933年在北京周口店龙骨山山顶洞穴发现而得名，有基本完整的三个头骨（一男二女）和其它骨骼，分属于8个男女个体，还有动物化石及其它文化遗物。经科学测定，是晚期智人的代表,体质特征与现代人基本相同。2、仰韶文化：母系氏族公社全盛时的重要文化遗存。因1921年首次发现于河南省渑池县仰韶村而得名。建国以来，已发现遗址千余处。以陕西关中、河南大部、山西及河北南部为中心，远及甘肃青海东部、河套平原、河北北部及湖北西北部。其中西安半坡遗址和陕县庙底沟遗址最为著名。3、半坡遗址：黄河流域母系氏族公社全盛时期的代表性遗址。1953年发现于西安东郊半坡村。1954-1957年先后进行了五次发掘，揭露面积达1万平方米。发掘出比较完整的房基四十多座，各类墓葬二百多处，陶窑六座，是一个比较完整的村落。对于研究母系氏族公社的社会状况有重要的参考价值。4、龙山文化：父系氏族公社时期的文化遗存的重要代表。由仰韶文化发展而来，因首次发现于山东章丘龙山镇而得名。已发现五百余处遗址，分布甚广。有山东龙山文化、陕西龙山文化、河南龙山文化、晋北龙山文化之分。重要问题1、在我国发现了哪些猿人遗址？中国猿人在体质上有什么特征？已发现云南元谋县上那蚌村元谋人遗址,是我国已发现的较早的人类，距今约170万年。目前仅发现属于同一个体的两颗上颌侧门齿化石，牙齿硕大、粗壮，较为原始。北京周口店龙骨山的北京人遗址，是猿人阶段资料最丰富的遗址。从1927年开始，经过多次大规模的发掘，发现包括六个较完整的头盖骨在内的大量面骨、下颌骨、四肢骨和牙齿化石，分属于四十多个不同性别和年龄的个体。陕西蓝田县陈家窝和公王岭的蓝田人遗址。距今约80万－65万年。出土有残破头盖骨一具，上、下颌骨各一具，有牙齿十余枚。其特征是眉脊骨特别粗壮，骨壁厚，前额低平，牙齿硕大，脑壳较厚，脑量较小。头骨枕部宽阔而圆钝，外形轮廓呈楔形，说明蓝田猿人的体质还比较原始。中国猿人在体质上有如下特征：颅骨很厚，颅穹窿长而低，额骨偏平，后倾，眉骨粗大前突，下颌骨粗大而明显地向前突出，牙齿大而粗壮，肢骨骨壁较厚，髓腔较小。2、母系氏族公社与父系氏族公社有何异同相同点：都是以血缘关系为纽带结成的原始社会的亲族集团，都是生产力发展到一定阶段的产物。社会生产力的发展，要求人们结成比较持久的、稳固的集团和进行集团间的联系的新的社会组织―氏族必然产生。不同点：（1）文化遗存不同：母系氏族公社分为6个文化系列其中有代表性的是仰韶文化，其次是河姆渡文化，父系氏族公社分为5个文化系列，其中有代表性的是龙山文化。（2）社会组织不同：母系氏族一个氏族是一个村落；妇女在社会生活中居于主导地位；氏族公社里实行民族民主制，一切大事由氏族成员大会决定；子女的血统关系按母系计算世系，“民知其母，不知其父”。父系氏族公社中家庭成为氏族内重要单元；男子在社会生活居主导地位；生产力有了很大发展，产品有了剩余，出现私有财产。(3)婚姻制度不同：母系氏族流行对偶婚制度，父系氏族实行一夫一妻制婚姻。男子凭着自己经济上的优势地位，必然要求按男系计算世系，按父系继承财产，从而打破了母权制的婚姻秩序改变了群婚形态下的对偶婚从妻居的传统，转变为从夫居，并且夫妻间建立起较为巩固和持久的结合，形成新的经济细胞。这样对偶婚被一夫一妻制所取代。3、原始社会是怎样解体的？生产力的提高是原始社会解体的重要动力，而生产工具的发展又反映出生产力的提高。中国远古人类已发明了弓箭，标枪等新型工具，这是旧时器时代生产力最高发展水平的标志，在此水平上，人类步入氏族社会。在母系氏族时期各类农具的出现是母系氏族社会农业繁荣的标志。另外原始手工业也有突出成就，包括编织，雕刻和制陶等，到了父系氏族时期生产力迅速发展，其标志是锄耕农业，快轮制陶工艺，纺织业的出现和治铜的萌芽。生产力提高引起农业和手工业分工进一步发展。由于社会劳动分工和产品交换，一些人能够占有他人的劳动成果，成为富裕的人，并利用已占有的财富奴役贫穷的人，这样出现了贫富差距，出现了剥削人的现象，也就出现了阶级、私有制产生，原始社会逐渐解体了。常见名词1、国人暴动：周厉王时发生的一个重大历史事件。厉王垄断山林川泽，又任用卫巫“监谤”，引起平民，即“国人”的不满。公元前841年，人们不堪忍受压制而发起暴动驱逐厉王，厉王逃到彘。当时参加者除国人之外，还有中小领主贵族和其它劳动人民。这就是所谓的国人暴动。2、共和行政：国人暴动后，厉王出逃，宗周一片混乱，国人推举共伯和代行政事。这一年为公元前841年，史称共和元年，是中国历史上有确切纪年的开始。召公、周公二相临时主持政事，收拾残局，号曰“共和”，所以称为“共和行政”。3、人殉、人牲：贵族死后，把奴隶作为祭祀的物品，用活的奴隶去祭祀，去陪葬叫做人殉。人殉是把人作为“人”奉献于死者，“杀人以卫死者曰殉”，殉人既为用，则必“使亲近，避仇敌”，所以被殉之人主要是近幸，包括与死者关系密切的妻妾、宠臣，近侍和奴婢等，也有地位较低的随从仆役、奴婢。人牲，即人祭，以人为牲，杀之以济神灵祖先，即把奴隶杀死，作为“食物”奉献给神灵祖先以供食用。4、分封制：西周的分封制称为“封建”，即封邦建国。具体做法是周天子把国都附近的地区划为王畿，由王室直接管辖。王畿以外的广大地区分封给诸侯，各建邦国。被分封的的诸侯主要是周王的同姓亲属、功臣、古帝王之后。诸侯对周天子保持着臣属的关系，要承担各种义务，如：镇守疆土、捍卫王室、交纳贡税、朝觐述职。诸侯在封区之内，亦实行分封制，他们将大部分土地分封给自己的卿大夫，作为采邑，卿大夫又把所封采邑内的土地分封给士，士直接统治人民。5、宗法制：是在父权家长制的基础上不断扩大和发展起来的一种宗族家族制度。它以血缘关系为纽带确定贵族的亲疏、等级、分封和世袭的关系，核心是嫡长子继承制。在全国，天子是共主，同宗的族长，因此是大宗，同姓诸侯是小宗；在封国，诸侯是大宗，卿大夫是小宗；卿大夫在本宗族各分支中，也处于大宗的地位，士是小宗。宗法制实质上是区别奴隶主贵族的等级、职位和权力、财产分配的制度，是实行分封制的依据。6、“工商食官”：商周时期，手工业和商业基本上由官府控制经营。由于商品经济不发展，独立经营的手工业者和商人极少，工匠和商贾多是官奴隶。工商业者的生产和经营活动在官府作坊和指定的范围内进行，其产品和经营主要地为贵族统治者的政治或生活需要而服务的，这就是所谓的“工商食官”制度。7、甲骨文：甲骨文是指商周时期刻在龟甲或兽骨上的文字。考古工作者曾在殷墟出土15万片甲骨，发现将近5000个单字。在周原出土1万余件甲骨