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——浅析宗教及马克思主义宗教观宗教和我们的生活息息相关3目录CONTENTS宗教的定义及我国宗教现状马克思主义宗教观怎样理解“宗教是人民的鸦片”大学生应该树立的宗教观2020/1/3什么是宗教？宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。主要特点为，相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。2020/1/3各类学科谈宗教政治学对不可见的力量的畏惧，如这种力量是由心灵所杜撰出来的，或根据公认的传说所想象出来的，则是宗教；若根据非公认的传说所想象出来的，则是迷信。----------西方近代政治学家霍布斯《利维坦》心理学宗教是人们绝对依赖的感情和对无限的感觉或鉴赏。---------施莱尔马赫宗教是对神既敬畏又向往的感情交织。---------奥托《论神圣》人本学“人是宗教的始端，人是宗教的中心点，人是宗教的尽头”。“神学之秘密是人本学，属神的本质之秘密，就是属人的本质”。--------费尔巴哈2020/1/3世界三大宗教——佛教佛教形成于公元前6世纪至公元前5世纪，由悉达多乔达摩所创立。佛教在向外传播过程中，分为两大主流：流传于东南亚一带的称为南传佛教；从印度经中亚沿着丝绸之路传入中国汉地，后传到韩国、日本、越南的称为大乘佛教。2020/1/3世界三大宗教——基督教、伊斯兰教基督教当今世界传播最广、信徒最多的宗教。基督教产生于公元1世纪中叶的巴基斯坦。《圣经》是基督教徒信仰的总纲和处世的规范。伊斯兰教公元7世纪初诞生于阿拉伯半岛。它是由先知穆罕默德所创立。目前世界上有10亿多信徒，伊斯兰教主要流派有逊尼派和什叶派。逊尼派人数约占全世界穆斯林的90％，目前全世界有什叶派穆斯林8000万人。2020/1/3我国的宗教现状我国是一个多宗教国家。目前，我国既有从外国传入并逐渐中国化的佛教、伊斯兰教、基督教，也有土生土长的道教。此外，各民族中还保留着民族的、原始的宗教。目前，我国佛教共有寺庙1.3万余座，僧、尼约20万余人。道教现有宫观1500余座，道士2.5万余人。在我国原始宗教中较有影响的有：萨满教、东巴教、本教、本主崇拜及各种自然崇拜和祖灵崇拜等。马克思主义宗教观简介马克思主义宗教观同以往一切宗教观的本质区别在于它是建立在马克思、恩格斯创立的辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观和方法论的基础上。其基本内容包含基本理论和基本政策两个方面。历史意义：马克思主义宗教观是以辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论为指导的对宗教的基本看法和态度，是工人阶级政党关于宗教、宗教问题以及如何正确认识和处理宗教问题的理论与方针政策的总和。2020/1/3马克思主义宗教观主要内容一是从理论上揭示了宗教的本质和宗教产生、发展直至消亡的客观规律。分析了宗教的社会作用，论述了宗教与社会生活各方面的关系。马克思主义认为宗教的本质是对支配人们日常生活的外部力量幻想的反映。“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。”(恩格斯在《反社林论》)认为宗教的产生和存在的最深刻的根源是社会根源，在阶级社会，宗教的社会作用主要表现在它为剥削阶级所利用，成为其麻醉人们精神的工具，但在一定历史条件下也能起到积极作用。宗教的消亡是一个长期的历史过程。二是表明了工人阶级政党对待宗教的态度，并提出了一系列处理宗教问题的方针政策。强调宗教和科学社会主义世界观是对立的，不能让宗教思想影响和侵蚀党的肌体，反对用行政命令去消灭宗教。认为宗教对国家来讲是私人的事情，但对工人阶级政党来说就不是私事的原则。解决宗教问题要服从争取社会主义斗争的总任务，工人阶级掌握政权后要彻底实现政教分离和宗教信仰自由。同时也提出了要向共产党员和人民群众进行无神论教育。2020/1/3共产党员为什么不能信教？如果允许共产党员信教:第一，与马克思主义观念不同，在思想上、理论上造成党的分裂。第二，领导不同，势必在组织上造成党的分裂。第三，党员成为宗教势力的代言人，将出现宗教徒管党的现象，党的宗教工作将从根本上动摇。允许党员信教将使中国共产党从马克思主义政党蜕变为非马克思主义政党。按照宪法的有关规定，我国公民有宗教信仰的自由。但是，共产党员是工人阶级的先锋战士，是马克思主义者，是无神论者，是唯物论者。我国曾多次明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动。对于少数党员信仰宗教，参加宗教活动等问题，必须根据相关规定，区别不同情况，慎重对待，妥善处理。2020/1/3资料中怎样阐述“宗教是人民的鸦片”的理解马克思在《黑格尔法哲学批判导言》中说过宗教是人民的鸦片。伽达默尔在《真理与方法》中提到要具体地、历史地理解马克思和马克思的思想。理解本身中摆脱偏见，结合马克思所处的历史背景和历史发展过程理解。2020/1/3马克思宗教观所处的历史背景任何一种理论都是特定时代的产物,马克思主义也不例外。19世纪三四十年代的德国尚处在封建专制制度统治之下,专制政府以宗教为统治工具麻醉人们的思想,腐蚀人们的灵魂,不仅在政治上限制人民的自由,而且在精神领域也剥夺人民的权利。宗教总是以一种非常温和的欺骗方式来达到维护封建统治的目的,它突出上帝的权威实际上是突出君主的权威;要求人民信仰上帝履行对上帝的忠诚,实际上是要求人民臣服于君主的统治;它许诺人民在信仰上帝中得到来生的救赎,实际上是要求人民忘记现世经济上的贫困和政治上的压迫;它在虚幻的世界中抚慰人民的灵魂,抛出种种美丽的虚假的允诺,而要求人民忍受现实中的苦难。这实际上是统治者利用宗教麻醉人民。因此,马克思气愤地说：宗教是人民的鸦片,用毒药缓解痛苦。2020/1/3作出这样的论断,马克思是有根据的,根据就是德国的现实、德国人民现实的苦难。不仅宗教是人民的鸦片,一切唯心主义哲学都是人民的鸦片,黑格尔唯心主义哲学在某种程度上也是一种宗教,因此,在黑格尔法哲学批判导言中,马克思把黑格尔甚至整个德国古典哲学和宗教放在一起批判。黑格尔唯心主义哲学包括青年黑格尔分子都是仅仅在思维领域展开批判,认为思维领域的革命足以改人民的境遇而不需要现实的革命。黑格尔唯心哲学没有触及现实生活本身,在思维领域的革命性变成了现实领域的保守性,这和宗教的麻醉性和欺骗性本质上是一样的。马克思认为,费尔巴哈已经完成了对宗教的批判,接下来是对现实的批判,向德国制度开火,于是,对天国的批判变成对尘世的批判,对宗教的批判变成对法的批判,对神学的批判变成对政治的批判。马克思要焚毁精神鸦片,他带给德国人民的是革命的启蒙,吹响的是抗争的号角。在那个历史时期,马克思提出“宗教是人民的鸦片”的论断是合理的。2020/1/3我们如何理解马克思的宗教观？马克思生活时代的宗教有其独特的历史表征,它作为封建专制的工具带有野蛮性、欺骗性、强制性等色彩,这种表征不具有普遍性,不能简单地以当下宗教形态的改良来否定马克思的多年以前对宗教的批判。如今,在全世界范围内,宗教信仰行为得到各国政府的尊重,宗教信众也确实做了许多诸如人道主义救助、慈善活动、呼吁和平等益于文明进步的好事,但这不能说明马克思当年的论断是错误的。同样,在当下环境下继续疾呼宗教是人民的鸦片,也显然不合时宜。我们要正确对待马克思,正确对待马克思的思想就必须认真领会时代特征,在理解时体现历史的实在性。2020/1/3为什么要信仰宗教及宗教在社会中的作用信仰宗教，是为了找到一种心灵上的寄托与安慰。宗教有净化人类心灵,规范人类行为,调解人际关系,促进世界和平的作用;再次,在一些国家和地区,全民信教,宗教和人们的政治生活、经济生活、文化生活密不可分,离开宗教,社会运行会失去秩序。宗教在构建和谐社会中仍然发挥重要的作用。首先，宗教具有很强的道德教化作用。第二，宗教具有维护社会稳定的作用。第三，宗教具有独特的文化展示作用。第四，宗教具有对政治文明建设的推动作用，对维护祖国安定统一，抵制国内外分裂势力具有巨大的作用。2020/1/3当然，宗教作为一种社会力量,其消极作用也不能忽视。在国外反动宗教势力的影响和个别披着宗教外衣的破坏分子的操纵下,有些教徒干了一些于国于民不利的坏事。如2008年3月份和2009年7月份由欧美等反华势力操纵流亡海外的达赖、热比娅一手策划的发生在我国西藏拉萨等地和新疆乌鲁木齐等地的“打砸抢烧”严重暴力犯罪、恐怖事件，还有一些邪教组织(如“法轮功”)打着宗教的旗号从事反人类、反政府、反社会的活动,我们对此要提高警惕,并予以坚决打击。2020/1/3宗教邪教对社会的态度崇拜超人间的“神”，宗教的神职人员只是神的仆人；教主是现世的人，却自称是至高无上的“神”，要求信徒绝对崇拜、绝对服从；崇拜对象不同为人们提供善意的精神寄托和信仰支持；对信徒灌输歪理邪说，不择手段地实行精神控制；理论学说不同宣扬虚幻的“末世论”，将世界末日置于遥远的未来；渲染即将来临的“末世论”，并以此蒙骗和恐吓信徒；活动方式不同信仰活动相对宽容、自由，宣传的道德多为数千年来人类社会公认的伦理道德；欺骗信徒，常假借神的名义强迫信徒对教主倾其所有，还号召女信徒对男教主“奉献”身体；立教的目的不同活动及其场所一般是公开的，宗教戒律大多与法律相符合，不危及宪法和法律赋予信徒（公民）的基本权利；秘密结社，活动场所不公开，对信徒实行隔离管制，对离教、叛徒人员采取威胁、报复等手段对科学的态度不同教义与现实世界相容，不排斥现实世界，在某一种程度上能劝善戒恶引导积极人生；与现实世界对抗，教唆人们逃避和摧毁现世，往往导致偏执狂热的极端行为，酿成严重社会危害宗教与邪教的区别2020/1/3音乐欣赏：木府风云主题曲《净土》《木府风云》讲述了明代云南纳西木氏土司在当地统治时期，木氏家族内部腥风血雨的争权夺势和权力更迭的的恩怨情仇。本剧在云南丽江取景，围绕历史上木氏家族的风云变幻为题材，以木府为背景，充分展现丽江的优美风光、历史及丰富多彩民族宗教文化。该剧也是央视第一部收视率破2亿的电视剧。作为纳西族历史文化载体的木府，成就了电视剧《木府风云》，没有木府历史上的辉煌，也就没有纳西族辉煌的历史。作为一部洋溢着浓郁民族风情的电视剧，全剧充满了民族和谐的基调，其贯穿的主题思想对当今如何化解仇恨、消除矛盾，促进民族团结，使社会更加和谐具有一定的现实意义。纳西族是一个有着悠久历史、灿烂文化的民族，远古时代纳西先民在和各兄弟民族共同开发西南边疆的漫长历程中，创造了光辉灿烂的东巴文化。宋元以来，纳西族顺应历史潮流，维护国家统一，保卫和建设边疆，开拓进取，在继承和发扬本民族优良传统的同时，积极吸收其他民族的先进文化，涌现出许许多多优秀人物，《木府风云》中的主要角色木增就是典范之一。剧中塑造的阿勒邱，源于纳西族对美丽、勤劳、善良、智慧女性的传说，纳西人都以“像阿勒邱一样”来赞美姑娘。纳西族在唐宋时就已开始信仰东巴教，直至今日影响尚存。“东巴”为“有智慧的人”之意。东巴教属原始多神教，主要有祖先崇拜、鬼神崇拜、自然崇拜。宗教活动形式有祭天、丧葬仪式、驱鬼、禳灾、卜封等。东巴经是东巴教的主要经书。一般百姓人家在年节、祭祖、婚丧等重大仪式上都要请东巴念经祈福。《木府风云》给我们的启示是：人与人的差异性客观存在，我们需要包容，并统一于共同的正确价值观。兄弟齐心，家庭才会和谐。家庭和谐了，社会才会和谐。和谐万事兴，内忧外患又有何惧呢？我们应该怎样对待不同宗教文化：人与人相处需要求同存异，尊重并理智对待不同的宗教文化，保持一颗清醒的头脑，虽然信仰宗教，但依然要靠自己双手的努力来创造美好的未来。2020/1/3第一步:请睡梦中的同学清醒一下第二步：请讨论的亲们注意一下！第三步：回想一下我们所讲的内容最后，勇敢地举起你的双手吧！2020/1/3此次作业的收获：拟定方案明确分工准备充分兼容并收得出成果合作愉快谢谢观赏祝大家在马克思期末考试中取得好成绩！