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1彩陶——在巅峰中消亡王国泰管理科学与工程151班201510733008摘要：距今六七千年前，中国出现了古老的彩陶文化。即于陶胚表面，施以红、黑色颜料绘制的动植物象生花纹或几何花纹。烧成后，附于器表，不易脱落，故称彩陶。经过一段时期的发展制陶艺术愈发成熟到至今发现较为成熟的彩陶艺术遗址有老官台、仰韶、马家窑、大汶口、屈家岭、大溪、红山、齐家等出土的彩陶无不精妙绝伦，栩栩如生。但是就在彩陶艺术发展的最鼎盛时期却突然地消亡了，究其原因可以从如下几个方面讨论：社会形态的改变，青铜器的冲击，生产力的变化，自然灾害的影响。关键词：彩陶的消亡，社会形态的改变，青铜器的冲击，生产力的变化，自然灾害的影响。一、社会形态的改变贫富的分化，阶级的产生使彩陶的意义也相对于它诞生的母系氏族社会有了明显的转化。因为它的制作繁琐而精美，在当时的生产力条件下属于财富的象征，它的视觉形象又可以表现权力的尊贵。但是，当青铜器出现了以后，人们发现这种更为坚固、稀有的器皿方能更加表达出人们对财富与权力的崇拜，满足人们对拥有某种奢侈品的虚荣。于是，青铜时代终于不可逆转的取代了彩陶时代。这连续3000年不间断的原始生活遗迹同时也给人们呈现出了一个清晰的远古彩陶文化的发展脉络，可以说大地湾见证了彩陶的兴衰。在大地湾四期文化发掘中，考古学家发现了一座大型的房屋遗址，根据碳素考古测定，这是距今5000年的一座建筑遗迹，总面积达到420平方米，可以说这是中国最早的宫殿式建筑。它并不像母系氏族社会时期部落中的大型公共用房，只有一间大房作为公社成员议事活动的场所，它是一个多间复合式的建筑，布局规整、中轴对称、前后呼应、主次分明。大地湾遗址不同时期留下的遗迹都表明彩陶文化人类童年那财富共享的氏族公社时期被逐渐卷入贫富差异与等级划分的社会。二、青铜器的冲击就在一处齐家文化的墓葬中，人们挖掘出了一面铜镜，经鉴定为青铜制成，是迄今为止我国最早的饰有花纹的青铜镜。随后，考古工作者又发现了更多青铜器，他们均与齐家文化出土的素陶属于同一时期的文化层。距今四千多年前，华夏大地上出现了青铜器，这也正是大约在齐家文化与龙山文化的中晚期阶段。青铜器的发明预示着新石器时代的又一个重大的飞跃。我们的祖先已经开始掌握金属的冶炼技术，并且铸造出比陶器更为坚固的器物。虽然彩陶在陶轮技术发展的基础上已从家庭副业转为一个熟练的手工业部门[2]，生产成本应该大为降低，而青铜器作为新兴技术，其冶炼制造成本反而很高，但是青铜的坚硬特点是陶器是无法代替的，相对于彩陶而言选择青铜肯定是必然。陶器最初是作为原始先民重要的生活用具而被发明出来的，人们用它来盛装东西，烹煮食物或者祭祀。直到彩陶的出现，一种遥远神秘的色彩纹饰才从此进入了人们的生活，将人类最质朴的审美情趣点缀到了这些日用品中。由于这一精神元素的注入，彩陶身上的纹饰由写实到抽象，成为远古先民表达信仰、崇拜和祈愿的载体。在出土的彩陶中大部分都只在上半部画彩，但是还有一些陶器全身都画满了彩。这些色彩说明了彩陶已经成为了艺术品而不是日用品，所以这也就解释了即便是青铜器的成本更高却选择了青铜器。2三、生产力的变化彩陶产生于原始社会母系氏族公社时期，只有当人们开始在定居生活中积累粮食，集体协作进行耕种和狩猎，这样，随着生活的稳定，他们才会有闲暇的时间制作陶器，甚至在陶器上绘彩。女性相对于男性来说，情感更为细腻，表现的手法也更为柔和。也许女性制陶的说法的确令人信服。就连古老传说中也有女娲团土造人之说，这让人很容易就联想到团土的过程就是在制作陶器。女娲其实也就是整个母系氏族社会的象征。彩陶最初的制作者，也许本来只是一些闲暇时作些家庭副业的母系氏族公社的女人们。但是到了父系氏族公社时期，彩陶业开始成为一个独立的手工业部门，有一群专业的陶工从学徒开始一辈子从事这一行业，人们的生产力进一步提高了，社会制度自然也开始不断改变四、自然灾害的影响由于自然环境影响，羌人从半农半牧部落变为纯游牧民族是很重要的原因。”李永虹说。她带记者来到一件距今4000年的双大耳彩陶罐前。陶罐上彩绘着一幅太阳照耀禾苗的图画，这是古羌人农耕生活的真实写照。可是后来由于环境变迁，湟水一带已经不适应农耕需要了，古羌人过上了逐水草而居的游牧生活。原先定居生活时烧造的巨大精美的彩陶器皿，在迁移中已经成为累赘。古羌人不得不逐渐放弃了坚守千年的彩陶烧造工艺。简单小巧，可以随走随造的素面光陶成为他们游牧生活的首选器皿。灿烂的彩陶文明衰落了。齐家文化彩陶的年代为距今4000年左右，正值传说中夏王朝之前的洪水时期，古籍记载在尧为首领的时候，黄河流域发生了浩浩滔天的洪水。在《孟子滕文公下》中曾写道，当时，“水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定，下者为巢，上者为营窟。”也许，喇家村大型齐家文化遗址中发现的洪水和地震的遗迹，正见证了发生在四千年前，惊天动地的自然灾害。洪水吞没了大量的农田，这使得已定居生活为基础的彩陶制造业受到了沉重的打击。以素陶为主的齐家文化出现了适合于流动生活的圜底和三足的陶器。考古学家还在遗址中发现了马骨，马的驯养为游牧创造了条件，也意味着游牧文化在这个地区逐渐兴起，这一时期的彩陶纹饰上出现了草原文化的痕迹。同时在青海出土的一个雕塑极其怪异，它所雕刻的人物形象分明是一个高鼻梁、凹眼睛，典型异域外貌的原始先民。而彩陶作为一种容易破碎的物品，在游牧时期携带极其不方便，所以陶器也就逐渐的被淘汰。结束语：彩陶虽然在几千年前就消亡了，可是彩陶留给后世的影响并没有消亡。今天，我们身边的几乎所有的文化要素，都或多或少的带着那个梦一般遥远的彩陶时代的印记。神秘的中国彩陶，它所有的谜底都在为我们找寻华夏文明的源流。参考文献：1林少雄，《人文晨曦——解读中国中国彩陶文化》2郭玉川，万云青，柔、刚之美的源头（—彩陶与青铜），《中国陶瓷》第42卷第6期3张朋川，彩陶艺术纵横谈，《美术月刊》1983年第8期