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12013年《山东高考》岳麓版历史必修三二轮阶段检测示范卷（含解析）：第一单元中国古代的思想与科技专题训练一、选择题1．（深圳高级中学2012届高三第三次测试）汉代儒学教育得以推行的主要原因是（）A．是汉朝政权巩固中央集权的需要B．是当时科举制推行结果C．是培养封建主义官僚集团的需要D．是当时人才观念的影响2．右图是日本明治东都乐善堂刊巾箱本《日知录集释》封面。在明朝思想家顾炎武所著《日知录》中，梁启超概括出的名句有（）A.风声雨声读书声，声声入耳。家事国事天下事，事事关心B.天下兴亡、匹夫有责C.仁爱爱人D.知行合一3．（2011年9月湖南衡阳八中高三月考10题）有学者认为：“国不堪贰”的尊君传统和“民为邦本”的民本传统相反而又相成，体现出中国文化的鲜明特色。导致“尊君”和“民本”传统形成的根本因素是（）A.自然经济为主的经济形态B.中央集权制度的形成和发展C.儒家思想的发展和演变D.商品经济的高度发达4．（2012年1月宿州市一模1题）“国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是A．君民对立、加强统治的法家思想B．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想C．消除等级、主张兼爱的墨家思想D．憎恶权术、无为而治的道家思想5．汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指A.吸收了佛教、道教等思想的儒学B.正统的孔孟学说2C.糅合了道家、法家、阴阳家等学说的儒学D.儒家学说与权术6．右图所示物品，用途是用于（）A、辨认方向B、宴中饮食C、赌场赌具D、宗教祭祀7．（2011年9月厦门双十中学月考4题）李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，李世民违反了（）①孔子的“礼”②董仲舒的三纲五常③宗法制④孟子的“民贵君轻”思想A．②③④B．①③④C．①②③D．①②④8．《日知录》写道：“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学、论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言,以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”由此推论，作者特别关注的是（）。A．务实学风B．立国之本C．传承传统D．弘扬民主9．“自哲学家朱熹的时代以来,”明朝一位学者说,“真理已明白地显示于世界.我们不再需要什么著作,要做的只是实践。”下列哪句话能为这位学者提供依据A．实践是检验真理的唯一标准B．“发明本心”C.“格物致知”D.“致良知”10．“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景，这位书法家是（）A.王羲之B.张旭C.颜真卿D.柳公权11．（2011年12月浙江新高考研究联盟22题）明代佛学大师憨山德清有一句名言：“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》、《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是()A．注重以人为本的理念B．注重研究社会现实C．着重研究人与自然的关系D．重视研究人的前世来生12．（2012年3月滨州模拟）冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指3A．宋明理学的统治地位丧失B．对传统儒学地位的彻底否定C．对传统儒家思想的批判继承D．倡导“自由”“平等”思想13．春秋战国时期的百家争鸣对后世文化学术的发展产生了极大的影响。其中，主导了中国传统文化的是（）A.儒家思想B.法家思想C.墨家思想D.道家思想14．“以人为本，关注民生”是古往今来安国兴邦的基本经验，下列言论能体现民本思想的是①政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心②天视自我民视，天听自我民听③制天下而征诸侯者，以其威势也④德莫高于博爱人A．①②③B．①②④C．②③④D．①②③④15．（2010年12月福建四地六校高三联考8题）近年在汉堡发现了一部在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上信息解读不正确的是()A．当时中国政府重视对外传播文化B.儒家的思想主张在欧洲曾得到推崇C．译本出现在“西学东渐”时期D.《论语》曾在欧洲以多种语言流传二、非选择题16．中国古代著名思想家、教育家、宋代理学的代表人物朱熹在福建武夷山地区生活、讲学50年，留下了许多宝贵的文化遗存。兴贤书院朱子巷（1）这是当年朱熹参与建立的兴贤书院。它应该创建于什么朝代？（2）为了纪念朱熹，当地至今还保留着“朱子巷”遗迹。请解释，“朱子”的“子”是什么意思？为什么要这样称呼？（3）简介朱熹在中国儒学历史上的地位。17．（2012年11月山西大学附中）山东是儒家思想的发源地。孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。根据材料，结合所学知识完成下列问题。(25分)（1）战国时期的孟子和荀子是如何继承并发展孔子学说的？（4分）4材料一守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。——张岱年等《中国文化概论》（2）阅读材料一，结合所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。（6分）材料二朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”王守仁认为：“心即理”，“知行合一”，“致良知为圣人教人第一义”。（3）依据材料二说明朱喜和王守仁关于贯通明理的途径有何差别？（4分）据所学知识说明二者思想是否存在本质差别。（6分）材料三黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。（4）明清时期，儒家思想发展到新的阶段，其最突出的思想主张是什么？（2分）结合材料三概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。（3分）第一单元中国古代的思想与科技专题训练参考答案一、选择题1．A解析：本题考查汉代儒学的发展情况。注意是“主要原因”。西汉武帝时期出现了“大一统”的趋势，董仲舒顺应了这一形势，提出了“罢黜百家，独尊儒术”，以巩固中央集权，从而使儒学得到国家的扶植。答案为A。2．B解析：A是东林党领袖顾宪成所撰，C是孔子，D是王守仁。53．A解析：一定的社会存在决定一定的社会意识，“尊君”和“民本”这样的社会意识是由一定的社会存在决定的。中国的经济为自给自足的自然经济，其分散性决定必须加强专制主义中央集权，所以须尊君；而自然经济又必须充分调动农民的积极性，故又须注重“民为帮本”，故正确答案为A.4．A5．C6．A解析：本题考查学生的识图能力，该图是“司南”，用于辨认方向。7．C解析：本题中孔子强调的“礼”即周礼，是指西周确立的严格的君臣、父子、兄弟、亲疏、尊卑、贵贱的礼仪制度，用来调整中央和地方、王侯与臣民的关系，加强中央政权的统治。三纲五常是儒家政治思想的重要组成，即通过上定名份来教化天下，以维护社会的伦理纲常、政治制度。宗法制是西周初确立的按照血缘宗族关系分配政治权力的制度，嫡长子继承制是其核心。据此本题李世民杀兄逼父违反了①②③项所述礼仪制度。第④项“民贵君轻”思想与本题无联系。8．A解析：这是在批评理学“空言”而无“实学”，对社会造成危害。作者意在倡导学以致用的学风。9．C10．B解析：A项王羲之是魏晋时期的，而杜甫是唐朝。C项和D项中颜真卿、柳公权是楷书，比较严谨，颜体气势雄浑，柳体笔画俊秀。而诗句中的书法家潇洒不羁，作品酣畅淋漓，“快如云烟”，应该选B项书写草书的张旭。11．B12．C13．A解析：中国传统文化主流思想的核心是儒家思想。14．B解析：③反映的是专制制度加强的趋势。15．A6解析：此题考查的是对中西文化交流的理解。根据题干提供的信息和所学史实17世纪中国处于清朝前期康熙年间，我国奉行的是闭关锁国政策政府不重视对外文化交流。所以此题应该选择A。二、非选择题16．（1）南宋（或宋朝）（2）子：先生；敬仰朱熹的为人师表（3）朱熹被誉为一代儒学宗师，地位仅次于孔孟。他的思想作为官方正统儒学，影响后世六七百年。17．(1)孟子:建立了一套系统的政治学说——仁政学说:要求统治者爱民、重民,主张民贵君轻。(2分)荀子:认为治国应以礼教为主,主张礼法并施。(2分)(2)原因:儒家思想的二重性,即:在维护封建礼教伦常的同时,又有发展创新的特点,易于社会各阶层接受;董仲舒对儒家学说的改造和发展;西汉加强中央集权的需要,汉武帝的接纳与强力推行。(6分)(3)朱熹:主张“格物致知”,即通过实践、学习明事理;王守仁主张“致良知”,即通过自我反思,回复良知。(4分)二者没有本质差别。(2分)二者都承认世界的本原是“理”,其本质目的都是为了维护封建专制。(4分)(4)思想主张:经世致用。(2分)表现:政治上,批判君主专制;经济上主张“工商皆本”;学术上,主张学以致用。(3分)