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宇宙爆炸伪科学作者：郭明中国自然辩证法研究会易学和科学专业委员会会员内容提要：本文以客观世界本身的辩证法则为依据，汲取古今中西贤哲的科学智慧，对以太概念作了深刻探讨，进而对大爆炸宇宙论进行了科学的批判。关键词：自然辩证法，阴阳宇宙论，以太，大爆炸宇宙论，引力波，普朗克量子。引言宇宙，按其原来定义是指空间和时间。中国先哲提出“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”显然，“四方上下”相当于三维坐标系（a、b、c），“往古来今”相当于一维时间（t）。但是，当爱因斯坦的《用广义相对论对整个宇宙的考察》一文发表之后，产生了一种极其荒谬的大爆炸宇宙论。瞧！这论文题目就存在语法上的错误，考察宇宙的理论根据是“相对论”，考察的对象是“整个宇宙”，“相对”和“整体”就是相互矛盾地嘛！在1922年，俄国数学家亚历山大·弗里德曼改进了爱因斯坦引力场方程，又导出了这些方程的动态解。弗里德曼的动态解提供了两种基本的可能性。这两种可能性均始于一个“奇点”一种密度无限大的，时空曲率无限大，体积无限小，一切物理定律在“奇点”处失效。正是这个不可思议的“奇点”和“时空弯曲”问题，搅乱了人们对空间和时间的基本概念，把宇宙物理学研究引上了歧途。因此，我们有必要对大爆炸宇宙论的科学性提出质疑。一、论“宇宙奇点”子无虚有按照大爆炸宇宙论，宇宙会塌缩为一个“奇点”，即是说宇宙是有限的。试问爱因斯坦把宇宙作为一个有界的整体看待有什么科学哲学根据？答案很明确：没有。是自主观臆测地。反证法。假设宇宙塌缩为一个所谓的“奇点”，试问这个奇点的外界是什么？如果回答是物质的，那么这又和宇宙的定义相矛盾；如果回答是“绝对空间”，这也和宇宙的定义相矛盾。综上所述，宇宙起源于一个奇点是伪命题。推论：只要不存在这个无限大密度的宇宙奇点，也就不存在宇宙级的黑洞。只应当存在恒星级、星系级的黑洞。下面对时间空间的物理性质作一番深刻的探讨。二、古今贤哲深析时空宇宙爆炸荒诞不经先说时间。时间是指物质存在的形式之一，是物质运动过程的顺序性和持续性。时间同物质运动是不可分离的。没有脱离物质运动的时间，也没有不存在时间中运动的物质。所以人们要想深刻理解宇宙的本性，只需把握真空背景的物质本性即可。正是：了悟真空真本性，客观真理天边来。对于“空间”这个概念从古至今有两种观点。一种是形而上学空间观，另一种是辩证唯物主义空间观。譬如：古希腊德谟克利特认为，虚空的根本属性就是空虚，疏松，就是不具有任何体积，就是“非存在”。“没有虚空就不能有运动”，虚空就是原子运动的场所。客观的宇宙真理偏偏与德谟克利特的观点相反。俗人眼中的“虚空”正是宇宙物质本原最密实的地方，“虚空”是“存在”中的“存在”，宇宙只有有了“存在中的存在”，原子才能发生运动。正是没有绝对的虚空，原子才能运动。古印度的释迦牟尼在《楞严经》中说道：你观察地的性质，粗糙者为大地，细小者为微尘；达到肉眼看不到虚尘时，再继续分割它达到更加微小的程度，这时就达到物质边际的境界，然后继续七分之一、七分之一……分割，这个肉眼看不见的尘粒，即达到了空间的性质。释迦牟尼还说：假若这个极其微小的尘粒，经过分割成为了空间，你就应当推理知道：空间中会产生出一切的物质现象。（摘引郭明《华易真谛》，北京，线装书局，第237页）可见，释迦牟尼认为，“真空”是由不可再分的物质颗粒组成，用现代的物理学观点来说就是空间具有量子性。宏观物质现象都是从真空中产生。这和《黄帝内经》中记载的《太始天元册》中的观点完全一致：“太虚廖廓，肇基化元，万物资始”。意思是：无限的宇宙空间，为物质演化奠定了基本原始材料，万物依靠这种物质本原开始繁衍滋生。古希腊哲学家亚里士多德提出宇宙空间充满以太物质，是光的传播媒质。1644年法国哲学家笛卡儿把以太引入物理学，来解释天体间的相互吸引，他假定星际空间充满连续的以太粒子，从而成为近代物理学中一个重要概念。牛顿认为空间被以太充满，以太传递万有引力。19世纪的物理学家们都认为以太是电磁波的传播媒质。后来，有人认为是爱因斯坦否定了以太，还有人认为是迈克尔逊否认了以太，这两种观点都不符合历史事实！先说迈克尔逊没有否认以太。迈克尔逊本人在晚年时期还念念不忘“可爱的以太。”1905年爱因斯坦说：“只要人们愿意抛弃绝对时间观念的话，整个以太观念则是多余的。”这只是从参照系的角度来讲，以太对于相对论是多余的。并非否定以太的存在性。1920年5月5日，爱因斯坦在荷兰国立莱顿大学作的《以太和相对论》演讲中说：“更加精确的考查表明，狭义相对论并不一定要否定以太。可以假定以太存在；……否认以太的存在，最后总是意味着承认空虚空间绝对没有任何物理性质。这种见解不符合力学的基本事实。……依照广义相对论，空间已经被赋予物理性质；因此，在这种意义上说：存在着一种以太。依照广义相对论，一个没有以太的空间是不可思议的；因为在这样的一种空间里，不但光不能传播。而且量杆和时钟也不能存在，因此也就没有物理意义上的空间——时间间隔。“至于这种新的以太在未来物理学的世界图像中注定要起的作用，我们现在还不清楚”。1952年，就是爱因斯坦逝世的前三年，他又把这篇演讲稿编入了《狭义与广义相对论浅说》一书的附寻Ⅱ中。长达32年的漫长岁月中，爱因斯坦都没有改变他认为“以太是存在的”学术观点。1970年，物理学家汉柯·图里勃洪完成了一项理论研究，结果表明，如果承认了光速不变原理，那就完全没有理由说迈克尔逊——莫雷实验否定了以太存在。诺贝尔奖获得者狄拉克教授近年来忠告物理学家：以太概念并没有死掉，但它不过是一个还未发现有什么用途的概念，只要基本的问题仍未得到解决，必须记住，这里还有一种可能性。因为以太概念是唯物的，并牵涉到宇宙观问题，所以唯物主义哲学家对以太概念非常重视。海克尔、恩格斯和列宁对以太给予了充分的肯定。他们认为宇宙空间是物质的，辽阔的太空充满了物质，这种物质就是以太。辩证法大师恩格斯果断地鲜明地并且具有远见地指出：“依据辩证法，就可以预先指出这一点：仅仅因为光的缘故，以太就是不可缺少的东西了。”这是西方贤哲第一次从哲学角度阐明了“以太”和“光”的辩证关系。还应指出，古希腊的以太概念，虽然正确地指明了宇宙空间的物质性，但是缺乏结构模型。因为“以太”概念没有起到指导物理学和宇宙学向深度发展的作用，而被西方科学界抛弃。中国的阴阳宇宙论可是另有一番境界。中国阴阳宇宙论的鼻祖就是伏羲八卦太极图。（见附图一）这幅图画文字清晰地向人们表明：宇宙宏观万物，是由阴阳两性物质本原演化而来，不可再分的阴阳两性物质本原充斥整个宇宙空间；阴阳两性物质本原是场物质和核状实体物质两部分的紧密结合体；阴阳两性物质本原具有异性吸引，同性排斥的性质。这正是宏观物体具有引力作用和电磁作用的根源。伏羲氏的阴阳两性物质本原是平面的，本文作者现在把它们与时俱进立体化，并和普朗克量子相结合。（见附图二）明白了宇宙真空背景的物质构成，读者就很容易理解爱因斯坦的“时空弯曲”和“奇点”定理是多么的荒唐可笑了。广义相对论是讨论物体高速运动的力学理论，不适用于宇宙微观物质的演化。宇宙天体的诞生和死亡并非只有一种引力起作用，还应当有斥力。不然就无法解释同性排斥。所以用广义相对论考察整个宇宙的物质演化，必然得不到真知！大道至简，只需要这么一个科学公设就可以科学地解释现代物理学、现代宇宙学中一切疑难，只需要这么一个阴阳两性物质本原为前提条件，就可以逻辑通顺地推演出宇宙宏观物质的诞生和终结。三、论证“宇宙大爆炸”是伪科学世界上无限多种物体都有各自的起始时间和终结时间，并且都有具体的空间（或体积）的大小。我们可以很容易举例证明某一种物体的时间和空间不会发生爆炸；我们还可以很容易的举例证明三种物体的时间和空间不会发生大爆炸；……我们还可以很容易的举例证明K种物体的时间和空间不会发生爆炸；我们还可以很容易的举例K+1种物体的时间和空间不会发生爆炸；所以也就证明了宇宙本身的时间和空间不会发生爆炸。同理，我们还可以证明任何一种物体只要发生了爆炸，这种物体的时间必然终结，物体本身的空间也不复存在；所以只要宇宙本身发生了大爆炸，那么宇宙的时间必然终结，宇宙本身的空间也必然随之消灭。既然我们的宇宙真实的存在着，那么就说明宇宙不是从大爆炸中诞生地。因此宇宙大爆炸是伪科学。研究宇宙物质的终极真理，不应当像研究一个局部的物理理论一样，首先建立一个数学模型，进而用数理逻辑导出结论。宇宙的物质终极真理乍说起来高深莫测，实质上也是大道至简的命题。深夜24时就是明天的零点。这就是科学的附图一附图二圆圈。（列宁语）宇宙的物质终极真理牵涉到哲学宇宙观问题，不单单要满足数理逻辑，还要经得住科学实验的验证，还不准许存在与普通逻辑相矛盾。各种逻辑同等重要。四、论“引力波”的本质按照爱因斯坦的引力场方程，宇宙空间充满引力场，有引力场就应存在“引力波”，有“引力波”就应该有“引力子”。在20世纪80年代，美国科学家就斥巨资建造了“引力波”观测台。2016年2月11日，美国LIGO实验团队宣布检测到了爱因斯坦预言的“引力波”。前面已经作了介绍，爱因斯坦在长达三十二年的漫长岁月中，都没有改变他认为宇宙空间中以太是存在的学术观点。这与宇宙空间充满引力场又是自相矛盾地，所以没有任何理由同时肯定两种观点都是正确地。在广义相对论引力场方程中，爱因斯坦显然把牛顿万有引力定律的“引力作用”换成了“引力场”，天体之间的引力作用是客观存在地，每个人都可以亲身体验到这一点。可是现在我们要注意到一个重要前提，爱因斯坦现在把宇宙作为一个整体来研究，他阉割了两个物体的相对性问题，那么这种既可发散又可聚敛的“引力场”是否真正的客观存在，倒是一个令人质疑地命题！美国物理学家B·霍夫曼说：“随着实验的精密，空间和时间开始呈现新的面貌。甚至早在1887年迈克尔逊和莫雷的相对来说比较粗浅的实验，最后也导致了相对论破坏我们关于空间和时间的一些概念。现今，靠现代物理学家的较精湛的技术，我们发现，我们十分熟悉的空间和时间，甚至连相对论所认识的空间和时间，都不符合原子实验所揭露的更深奥的形式”（转引姜祖桐，《H自组织理论》，上海，上海科学技术文献出版社，2001年4月第1版，第1次印刷，第278页）。在原子实验中，正负电子对的湮灭和产生就有力的证明了真空背景充满“引力场”是令人质疑地。反而，空间背景充满量子和以太才具有很高的科学性。迈克尔逊——莫雷实验没有测量到“以太风”的根本原因在于没有认识到以太粒子是在地球原子内部穿行的问题，以太在原子中穿行不能形成主观认识上的横波“以太风”。现在LIGO实验检测的是两个黑洞在合并时发生了强烈的撞击，这种撞击事件使真空背景发生震颤，从而形成了以撞击点为球心的球面震动波。即是说LIGO实验团队检测到的“引力波”绝对不是横波。更加深入地说，LIGO实验的重大科学价值不在于检测到爱因斯坦的“引力波”预言，而在于精确地证明了“以太粒子”的客观实在性，证明宇宙确实是由以太充斥的刚体。证明了宇宙背景存在着一种负能量子，存在着一种阴性的物质本原。宇宙中以太的震动波是球面波。同样，德国科学家普朗克量子论的科学价值也不仅是解决了当时黑体辐射中的物理学困境，也不仅在于发展出了一门量子物理学理论，还在于他精确证明了宇宙真空背景中存在一种正能量量子，证明了存在着一种阳性的物质本原。宇宙本身就是一个无限大的黑体辐射。“打破顽空须悟空”，人们不要认为宇宙只是寥阔的太空，宇宙也在原子中，宇宙也在金条中，宇宙也在每个人的身体中，宇宙也在地球中……，由量子和以太充斥的真空背景在原子架构的万物中穿行，唯独不能在黑洞、中子星、白矮星中穿行。宏观万物也是宇宙的一部分。近现代西方自然科学理论和科学实验虽然象夏天的繁花一样灿烂，令人欣赏，但是，她的光辉没有完美无缺地照射到宇宙太空，唯独中华民族的先哲伏羲氏的八卦太极图才彰显了宇宙的终极本性。当然唯物辩证法大师恩格斯也从物质本原论方面看到了光和以太的辩证关系，令人遗憾地是没有引起西方科学家的重视，反被爱因斯坦污蔑为“疯人之作”、“胡说八道”。这是一个理论物理学大师污蔑一个高中肄业生学历的哲学大师的惊人案例！更令人惊