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保护原创权益净化网络环境山东省利津一中2010届高考模拟语文试题注意事项：1.答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目涂写在答题卡上。2.每小题选出答案后，用HB或2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。第Ⅰ卷(共36分)一、语言基础题。（15分，每小题3分）1．下列加点的字注音完全正确的一项是（）A．包扎（zhā）畏葸（xǐ）不容置喙（huì）少安毋躁（wǘ）B．伺机（sì）拎着（līnɡ）提纲挈领（qiè）暴虎冯河（pínɡ）C．阜盛（fǔ）刍议（chú）开门揖盗（yī）自怨自艾（yì）D．确凿（záo）炽热（chì）踽踽独行（jǔ）纰漏百出（pī）2、下列各组词语中，没有错别字的一组是（）A．模糊两全齐美明火执仗山清水秀B．粉末兵荒马乱涣然冰释一筹莫展C．博取销声匿迹能曲能伸勉为其难D．宣泻无精打采再接再厉食不裹腹3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）①黄金周期间人们集中出游所带来的种种不便和混乱，是黄金周制度开始遭受各种主要原因。以至于人们不得不严肃地考虑，黄金周制度是否应当取消。②2008年至今，“山寨文化”火遍中国，一种单纯的经济行动已经为无法回避的泛文化现象。保护原创权益净化网络环境③随着国际金融危机的，我国实体经济也受到了影响，经济增速放缓，股市房地产市场低迷。A.争议蜕变蔓延B.争议嬗变漫延C.非议蜕变漫延D.非议嬗变蔓延4.下列各项中，加点的成语使用恰当的一项是（）A．面对突如其来的全球经济危机，我们只有以冷静的心态沉着应付，等闲视之，才能开拓创新，化危机为机遇，找到一条新的发展之路。B．一年前，歌星臧天朔带头签署了《演艺人社会责任自律宣言》，但墨迹未干，他却因“涉恶”嫌疑被警方带走，前后判若云泥，真是不可思议。C．近些年，某些地区拓宽马路，扩建广场，竞相上马各种形象工程的做法蔚然成风，人民群众对此意见很大。D．《谍影重重3》所创造的完美境界，彻底颠覆了传统的间谍电影，不少影迷对伯恩顶礼膜拜，认为伯恩的表演比邦德更胜一筹。5.下列各句中，没有语病的一句是（）A.21世纪的中国有没有希望，关键在于既要坚定地继承和发掘中华民族的优良传统，又要广泛地学习外国先进的科学文化。B．某报记者一篇报道地方强制拆迁，侵害群众利益的文章，惹恼了当地官员，他们竟派公安人员到报社拘传记者，其根本原因是滥用公权在作怪。C．“梁山伯与祝英台”这个优美而凄婉的传奇爱情故事，流传年代久远，流传地域很广，可以说是家喻户晓，老少妇孺皆知。D．我省药品食品监督部门已着手对全省食品生产企业按照诚信度等级进行分类管理，不良记录的多少，将直接影响企业的诚信等级。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成6-8题。内审美作为一种与感官型审美相对的审美形态，滥觞于人类审美思想发端期。老子、孔子、柏拉图等人的思想中都有超越感官型审美而直达内在精神境界审美的表述。老子的最高审美境界，来自于修道时的“致虚守静”等内心体验过程中出现的独特的内审美境界。这种境界被庄子表述为“心斋”、“坐忘”，具有所谓“虚室生白”的内审美效应。就先秦儒家而言，也有着相同的情况。孔子主张“文质彬彬，然后君子”和“尽善尽美”，表现出对感官保护原创权益净化网络环境型审美的充分肯定。但最能代表孔子人生境界和审美境界的还是孔子盛赞他的弟子颜回时所说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这个“不改其乐”，是一种精神境界型的内审美，是一种内乐，备受儒家推崇。古希腊的柏拉图把美的和美本身加以区别，美的是现实中可以用感官把握的具体对象，而美，则是这种具体对象之后的理念，这种理念具有看不见、摸不着的特点，是具有形而上学意味的本体。柏拉图认为，真正的审美是人在神灵凭附并回忆自己曾经历过的理念世界之时才产生的。这种灵魂化了的审美也是一种典型的内审美。内审美具有精神性审美的特征，表现出对于物质欲望的超越。正是这种超越性，构成了人类审美的最高层次。内审美是一种源远流长且具有普遍性的审美形态．但中西方之间仍有区别。区别主要在于超验与非超验上。从柏拉图开始，中经中世纪基督教神学美学思想，再到现代存在主义的“天地神人共舞”，其内审美主要是超验的，即不以人的现实的经验感觉为转移，而以抽象理念和信仰反省为核心。相反，中国古代的内审美则兼具超验和非超验即经验两类。中国古代审美文化与西方古代审美文化相比，具有以下特点：第一，以内乐为上，感官享乐为下。第二，中国的内乐传统与内在实践传统一致，是内在实践、内在体验的结果。老子讲“致虚守静，以观其复”，就是通过心理的自我凋节，达到“观道”和“览玄”的境界。庄子的“心斋”和“坐忘”讲求心灵的虚静。这种虚静之说，到了荀子那里就发展成了“虚一而静”理论，而且，这种虚静又与心灵的平和、愉悦相联，产生“心平愉”，则“无万物之美而可以养乐”的内审美效果。儒家的“内圣外王”之道，虽非就审美而百，但正是追求“内圣”的内在功夫，才使得审美从道德感和功利感中升华出来，从现实的困境中超越出来，从而出现“孔颜乐处”和“吾与点也”的内在精神境界型审美。第三，由于内乐、内审美是自我内在实践的产物，因而中国人的生命存在和身心自由问题，从来都是一个不需要外力解决的问题，不像基督教等神学那样需要外来的神的救赎，而是仰赖于自身的感悟、内心的悦乐和身心的自我解放。中国古代的往圣先贤的对于精神境界的追求，不仅成就了人格理想的完善，而且也成就了审美的健全发展，是当今社会人们心灵建构、内心和谐的仍具有强大生命力的精神资助，是我们这个精神存在状态与物质发展水平不和谐时代的一种有益的参照。(选自《新华文摘》2008年19期，有删节)6．下列各项中，关于“内审美”的理解，不正确的一项是（）A．内审美是指一种古已有之的与感官型审美相对的审美形态。B．内审美是具体对象之后的理念和具有形而上学意味的本体。C．内审美表现为人对物质欲望的超越和主体精神境界的提升。D．内审美是具有普遍性的审美形态，是人类审美的最高层次。7．下列关于中、西方古代内审美的区别，表述不恰当的一项是（）A．中国古代内审美兼具超验与非超验两类，西方古代内审美则主要是超验的。B．中国古代内审美强调内在体验，而西方古代内审美强调抽象理念和信仰反省。C．中国古代内审美是内在实践的结果，西方古代内审美则不是通过内心活动而是借助神力来实现。D．中国古代内审美侧重于心灵平和、愉悦的效果，而西方古代内审美则侧重于神力救赎后的超越。8．下列表述与原文意思相符的一项是（）A．庄子主张“心斋”和“坐忘”，实际上就是要通过个体心理调适达到内审美的效果。B．孔子盛赞颜回“不改其乐”，体现了古代儒家对内审美的推祟和对感官审美的摒弃。C．中国古代的往圣先贤对于精神境界的追求，能实现人格理想的完善，有效改变现实。保护原创权益净化网络环境D．柏拉图的“天地神人共舞”的思想，充分体现了理念世界之美和西方内审美的特征。三.（12分，每小题3分）阅读下面一段文字，完成9---13题。鲁穆传鲁穆，字希文，天台人。永乐四年进士。家居，褐衣蔬食，足迹不入州府。比谒选，有司馈之赆，穆曰：“吾方从仕，未能利物，乃先厉州里乎？”弗受。除御史。仁宗监国，屡上封事。汉王官校多不法，人莫敢言。穆上章劾之，不报，然直声振朝廷。迁福建佥事。理冤滥，摧豪强。泉州人李某调官广西，其姻富民林某遣仆鸩李于道，而室其妻。李之宗人诉于官，所司纳林赂，坐诉者，系狱久。穆廉得其实，立正林罪。漳民周允文无子，以侄为后，晚而妾生子，因析产与侄，属以妾子。允文死，侄言儿非叔子，逐去，尽夺其赀，妾诉之。穆召县父老及周宗族，密置妾子群儿中，咸指儿类允文，遂归其产。民呼“鲁铁面”。时杨荣当国，家人犯法，穆治之不少贷。荣顾谓穆贤，荐之朝。英宗即位，擢右佥都御史。明年奉命捕蝗大名。还，以疾卒。命给舟归其丧。始穆入为佥都御史，所载不过囊衣，尚书吴中赠以器用，不受。至是中为治棺衾，乃克殡。子崇志，历官应天尹，廉直有父风。——节选自《明史·鲁穆传》9．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．所司纳林赂，坐．诉者坐．：定罪B．穆廉．得其实廉．：廉洁C．穆上章劾之，不报．报．：答复D．穆治之不少贷．贷．：宽恕10．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（）A．至是中为治棺衾，乃．克殡而陋者乃．以斧斤考击而求之B．因析产与侄，属．于妾子屈原属．草稿未定，上官大夫见而欲夺之C．还，以．疾卒诸侯以．公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年D．时杨荣当．国料大王士卒足以当．项王乎11．下列句子分编为四组，全能表现鲁穆为人刚直、执法严明的一组是（）①比谒选，有司馈之赆②仁宗监，屡上封事③理冤滥，摧豪强④穆廉得其实，立正林罪⑤时杨荣当国，家人犯法，穆治之不少贷⑥尚书吴中赠以器用，不受A．①②③B．②④⑥C．③④⑤D．④⑤⑥12．下列表述不符合原文意思的一项是（）A．汉王官吏校尉多违法干坏事，人们敢怒而不敢言。鲁穆上奏章弹劾他们，虽没有答复，却因此名声大振。B．富民林某遣人毒死亲戚李某，并霸占其妻，李某族人告官，反被关进监狱，直至鲁穆任福建佥事，经过明察暗访，才弄清真相，惩治了凶犯。C．鲁穆在福建任福建佥事时，家人犯了法，鲁穆依法治罪，毫不宽恕，因而博得杨荣的赞赏。D．鲁穆的儿子崇志，历任应天府尹，为官廉洁刚直，有他父亲的风范。保护原创权益净化网络环境四．(24分)13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）吾方从仕，未能利物，乃先厉州里乎？译文：（2）穆上章劾之，不报，然直声振朝廷。译文：（3）其姻富民林某遣仆鸩李于道，而室其妻。译文：14．阅读下面这首清诗，回答问题。（8分）咏笼莺①（清）纳兰性德何处金衣客，栖栖翠幕中。有心惊晓梦，无计啭春风。漫逐梁间燕，谁巢井上桐。空将云路翼，缄恨在雕笼。[注释]①莺：黄莺，别名金衣公子。（1）本诗题为“咏笼莺”，第三联却写了燕子飞于梁间、鸾鸟在梧桐上筑巢。试分析这样写的用意。（4分）（2）本诗最后一联的“空”字历来为人们称道，请结合诗句作简要赏析。（4分）15．补出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3个小题)(6分)(1)且夫水之积也不厚，___________________________。(庄子《逍遥游》)黄鹤之飞尚不得过，___________________________。(李白《蜀道难》)(2)___________________________，泣孤舟之嫠妇。(苏轼《赤壁赋》)___________________________，铁骑突出刀枪鸣。(白居易《琵琶行》)（3）吾师道也，___________________________?(韩愈《师说》)斜阳草树，寻常巷陌，。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）（4）六十而耳顺，，不逾矩。故木受绳则直，金就砺则利，，则知明而行无过矣。（苟子《劝学》）答案：(1)则其负大舟也无力猿猱欲度愁攀援(2)舞幽壑之潜蛟银瓶乍破水浆进(3)夫庸知其年之先后生于吾乎人道寄奴曾住(4)七十而从心所欲君子博学而日参省乎己五、(12分)16、.请你就下面这一类社会现象，谈谈看法。要求：观点明确，理由充分。台湾歌星周杰伦一曲《东风破》，风靡一时，于是，许多从不喜欢民乐的年轻人找来古曲《东风破》欣赏；北师大教授于丹在中央电视台“百家讲坛”宣讲《论语》，由此《论保护原创权益净化网络环境语》成为街头巷尾人们的谈资；大型电视节目“红楼梦中人”选秀活动进行得如火如荼，很多人再读《红楼梦》，“红学热”再度升温。（3分）17、春节期间，在新海市工作的小张收到了二叔在新海市读大学的儿子带来的土特产，他很高兴，给二叔写了一封信，但其中一段有5处词语运用不得体，请指出并改正：我非常高兴地笑纳了您送给我的土特产。看到这些土特产，我又想起了二叔您对我的一贯的关心和爱戴，真是非常感谢您。至于您想让我为您的令郎毕业后联系工作一事，我会鼎力相助，一定不会让您失望。俗话说“来而不往非礼也”，过几天我将托人惠赠给您一件礼物，您肯定会惊喜的！（5分）18、根据下列两种