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绝密★启用前山东省聊城市东昌府区(各城区学校)2013届高三9月模拟调研语文试题（四）考试时间：120分钟；学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________题号一二三四五六七总分得分注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上评卷人得分一、基础知识（题型注释）1.下列句子排序恰当的一项是①“无我之境”与“有我之境”的创造显然有难易之别。②然一般人难以达到这一境界，往往带着“我”的意志观物，常与外物处于对立状态，作品总是带着欲望和意志的色彩，表现“有我之境”。③相对来说，能绝灭欲念，能达到物我浑然的境地，写出“无我之境”就比较难得。④因为根据叔本华的哲学思想，人莫不有生活之欲，受意志之支配。⑤只有绝灭意欲才得解脱。A．①③④⑤②B．④⑤②③①C．①③②④⑤D．①④⑤②③2.下列各句中加点的成语使用恰当的一项是（）（3分）A．据介绍，这位盲人并非走后门照顾来的，她在美国女子1500米奥运选拔赛中名列第三，许多明星运动员只能望其项背．．．．。B．这次商品博览会，聚集了全国各地各种各样的新产品，真可谓浩如烟海．．．．，应有尽有。C．王厂长的一席话起了抛砖引玉．．．．的作用，引出了许多抓好产品质量的建议。D．近年来，大量民营企业在泉州落地生根，随之而来的是庞大的外来务工人员子女入学需求，一系列针对外来务工人员子女教育的优惠政策应运而生．．．．。3.下列画横线的字没有古今异义的一项是（）A．樊将军以穷困来归丹B．荆卿岂无意哉C．而听细说D．沛公奉卮酒为寿，约为婚姻4.下列各句中，没有病句的一句是（）（3分）A.现在看来，我国高铁技术是在需求驱动下以自主创新在工程技术领域实现了对重大关键技术的突破和掌握，很可能实现对欧美技术的超越。B．为迎接伟大祖国的62周年华诞，《华商报》将在社会各界的支持下围绕“我与祖国的故事”为主题展开大型征文活动。C．实体书店犹如一个不可或缺的文化沙龙，它所承载的文化滋养和文化气息，会让城市显得更安详，而没有实体书店的城市，则无异于文化沙漠。D．随着信息技术的不断发展和进步，使我们可以通过社交服务网站与朋友保持更加直接和方便的联系，扩大交际范围。5.下列各项中，对作品叙述有误的两项是（）（5分）A曹操谋刺董卓未成，逃出京城，在中牟县被县令陈宫捉住。陈宫钦佩他的忠义，弃了官职与他同逃。逃到成皋，多疑的曹操错杀吕伯奢家人，又杀死好心的吕伯奢以绝后祸。陈宫看出曹操心狠手辣，但又念及自己为国家跟他到此，杀之不义，便弃曹操而他往。B督邮来巡县，他态度傲慢，呵斥刘备诈称皇亲，虚报功绩，诬陷刘备害民，扬言要免其官职，借此敲诈。张飞酒后听说，大怒，将督邮绑在县前马桩鞭打，还劝刘备杀了督邮，刘备只得这么做了，并挂印而走。C攻打张绣期间，所过之处，麦熟将割。为赢得民心，曹操传令，“大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。”没想到自己的马因鸟而惊，闯进麦田，违反了军令，理当斩首，于是借李儒之语“法不加尊”，以剑割发代首，并传示三军，显示自己带头执法。D曹操攻打徐州，刘备引兵相救，太守陶谦命糜竺取徐州牌印，让与刘备，刘备推辞了。曹操退兵后，陶谦及部下再次表达推让之意，刘备执意不肯。后来陶谦病重，第三次让徐州，刘备终是推脱，陶谦以手指心而死。后来徐州军民都拥立刘备，刘备领徐州牧。E吕布被绑至白门楼，吕布求刘备为他在曹操面前说情，刘备点头示意。吕布对曹操表示降服，曹操问刘备如何，刘备以吕布认丁原、董卓为义父而又杀之，劝曹操杀吕布，吕布大骂刘备，曹操下令将吕布勒死，然后枭首。6.请用斜线（/）给下文画线的部分断句。（3分）古之君子其处己也厚其取名也廉是以实浮于名而世诵其美不厌以孔子之圣而自比于老彭自同于丘明自以为不如颜渊。（苏轼《醉白堂记》）7.下列各项中加点字注音全对的一项是A．狭．隘（xiá）萌蘖．（niè）间．断（jiān）逮．（dài）捕B．蘸．（jiāo）水船坞．（wù）缧绁．（xiè）倜傥．（tǎng）C．墙垣．（yuán）缂．丝（gě）谂．（shěn）知贮．（zhù）藏D．蓓蕾．（lěi）醴．（lǐ）酪逶．迤（wēi）玉醅．（pēi）8.下列有关文学常识表述不恰当的一项是（）（2分）A．《水浒》也称《水浒传》《忠义水浒传》，描写了北宋末年农民起义的故事。它是我国文学史上第一部以农民起义为题材的长篇章回体小说。B．契诃夫，俄国批判现实主义作家，与欧•享利、莫泊桑合称世界“三大短篇小说巨匠”,其代表作有：短篇小说《装在套子里的人》，剧本《樱桃园》等。C．钱钟书，字默存,号槐聚，曾用笔名中书君。著作有：散文集《写在人生边上》，短篇小说《人•兽•鬼》，长篇小说《围城》，文论及诗文评论《谈艺录》等。D．《庄子》是春秋时期庄周所著，原为52篇，现存33篇，分为内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。唐中宗曾下诏名《庄子》为《华南真经》。评卷人得分二、名句默写（题型注释）9.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分，共8分）①角声满天秋色里，。（李贺《雁门太守行》）②，衣冠简朴古风存。（陆游《游山西村》）③，身世浮沉雨打萍。（文天祥《过零丁洋》）④浩荡离愁白日斜，。（龚自珍《己亥杂诗》）⑤无言独上西楼，月如钩。。（李煜《相见欢》）⑥伤心秦汉经行处，。（张养浩《山坡羊•潼关怀古》）⑦老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，，千骑卷平冈。（苏轼《江城子•密州出猎》）⑧我欲乘风归去，，高处不胜寒。（苏轼《水调歌头》）10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1），无以至千里。《劝学》（2），用心躁也。《劝学》（3）人生如梦，。《念奴娇·赤壁怀古》（4），举世非之而不加沮。《逍遥游》（5），青雀黄龙之舳。《滕王阁序》（6）元嘉草草，封狼居胥，。《永遇乐·京口北固亭怀古》评卷人得分三、现代文文本阅读（题型注释）11.现代文阅读(9分,每小题3分）^阅读下面的文字，完成1-3题。什么是雅文化？什么是俗文化？在一些人的潜意识中，视古为雅，视今为俗；以寡为雅，以众为俗；以远为雅，以近为俗；以静为雅，以动为俗；以庄为雅，以谐为俗；以虚为雅，以实为俗。我以为这种观念存在着一种简单化的倾向，即以少数人的口味为准，把自己所欣赏的文化风格当做了惟一的标准，它忽视了大众世俗生活的文化权利,在我看来，这是应该摒弃的陈腐偏见。因为说到底，大众文化才是民族文化最深厚的基础，是民族文化伟力的根源。没有了普通大众的世俗生活，人类文化就将失去生命力的源泉。对于雅文化、俗文化和精英文化、大众文化之间的关系，我以为要有具体的分析判断，不能轻易在它们之间画等号。不要以为大众文化只能是粗野简陋的，而精英文化则必然是高雅精致的事实上，文化的“雅俗高低”是要在每一次的创造中具体地显现和接受评判的，并不是谁家'固定不变的专利。不要忘记,我国千古名篇《诗经》中的作品，原本是当时的民谣俚曲，却可以成为后世的风雅之师：而许多当年被视为风雅之极的宫廷御制、状元文章等，如今却大都和其他文化糟粕一道成了历史的垃圾此外，如《水浒传》、《西游记》等小说,京剧、越剧等戏剧，中国传统工艺等，都是来自民间的大众文化、“俗”文化产品，现在则成了传统文化的瑰宝，成了雅文化。应该说，不论大众的还是精英的文化，都有自己的“俗”和“雅”，都有自己从低向高、从浅入深、从粗到精的发展提高问题。历史证明，大众文化也可以有自己的精品，有自己的高贵和优美；而精英文化也难保不出粗俗之作,也有它们的俗气、无聊和空洞。只有凭借创造性的智慧和精心的劳动，而不是凭借某种身份，才能产生精品、“雅”或“俗”本身是对文化现象品位的一种描述和判断，它以文化产品和文化行为的貭量为中心，并不是对文化主体(精英或大众）的界定，不应该将二者轻易地等同或混淆。当前，伴随着整个社会向市场经济的转型，在文化领域出现了“重心下移”的趋势，普通大众的文化需求日渐成为市场的主导力量，而精英文化却在市场上受到某种程度的冷落。一些人称之为“文化世俗化”或“俗文化泛滥”,认为这将导致“文化沙漠化”。但我以为，对此应有冷静清晰的思考。我们可以将雅文化与俗文化或精英文化与大众文化之间的关系，理解成文化上的“生产”与“消费”的基本关系。它的意义在于：对于我们这个社会和我们这个时代来说，“精英”与“大众”的主体分层并不意味着，也决不应该理解为是人与人之间在文化占有上的分裂和对立，而应该合理地理解为，是同一文化体系自身结构和运转中的分工与合作；同样，“雅”和“俗”的文化定位，也可以看成是文化结构的不同层次、文化发展的不同阶段、文化成果的不同水平，而不是彼此根本排斥的对立形态。纠正雅文化和俗丈化、精英文化和大众文化简单对立的观念，确立文化生产与消费良性互动、和谐发展的新理念，是在日益走向市场化的条件下防止“文化沙漠化”的关键所在。1.下列对于“雅文化”和“俗文化”关系的说法,不恰当的一项是（）A.雅文化和俗文化没有严格的界限，以古今、寡众、远近、静动、庄谐、虚实为标准来区分,是一种主观化、简单化的表现。B.文化的“俗”和“雅”并非固定不变，有时是可以转化的；“俗”有时会随时代的不同、文化主体的不同而改变为“雅”。C.“俗”与“雅”在大众文化和精英文化中都是存在的，雅文化都是俗文化从低向高、从浅入深、从粗到精发展的结果。D.“雅”和“俗”并非根本排斥的对立关系，只是体现了文化结构的层次、文化发展的阶段和文化成果的水平等各方面的不同。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是（）A.大众文化是民族文化最深厚的基础，是民族文化伟力的根源，而普通大众的世俗生活又是大众文化生命力的源泉。B.事实证明，大众文化不都是粗野简陋的,凭借创造性的智慧和精心的劳动，就能产生出文化精品，表现出髙贵和优美。C.大众文化不是与精英文化相对立的概念，它与精英文化的关系可以理解成文化上的“消费”与“生产”的基本关系。D.普通大众的文化，随着社会向市场经济的转型，日渐成为市场的主导力量，雅文化受到冷落,导致了“文化沙漠化”。3.下列对原文内容的分析与概括,不符合原文意思的一项是（）A.忽视大众世俗生活的文化权利，以少数人的口味为准，把他们欣赏的文化风格，做高雅的标准，是一种陈腐的偏见。B.许多当年被视为风雅之极的宫廷御制、状元文章等,如今大都成了文化糟粕，说明精英文化也难免俗气、无聊和空洞。C.源自民间的歌谣、小说、戏剧等大众文化形式成为雅文化代表的事实，充分证明了“文化沙漠化”的担心纯属多余。D.只有纠正了文化中雅与俗、精英与大众简单对立的观念,确立文化生产与消费方面的新理念，才能防止出现“文化沙漠化”。12.文学类文本阅读（25分）阅读下面的文字，完成⑴～⑷题。玩笑[法]莫泊桑世界上有什么比开玩笑更有趣、更好玩？有什么事情比戏弄别人更有意思？啊！我的一生里，我开过玩笑。人们呢，也开过我的玩笑，很有趣的玩笑！对啦，我可开过令人受不了的玩笑。今天我想讲一个我经历过的玩笑。秋天的时候，我到朋友家里去打猎。当然喽，我的朋友是一些爱开玩笑的人。我不愿结交其他人。我到达的时候，他们像迎接王子那样接待我。这引起了我的怀疑。他们朝天打枪，他们拥抱我，好像等着从我身上得到极大的乐趣。我对自己说：“小心，他们在策划着什么。”吃晚饭的时候，欢乐是高度的，过头了。我想：“瞧，这些人没有明显的理由却那么高兴，他们脑子里一定想好了开一个什么玩笑。肯定这个玩笑是针对我的，小心。”整个晚上人们在笑，但笑得夸张。我嗅到空气里有一个玩笑，正像豹子嗅到猎物一样。我既不放过一个字，也不放过一个语调、一个手势。在我看来一切都值得怀疑。时钟响了，是睡觉的时候了，他们把我送到卧室。他们大声冲我喊晚安。我进去，关上门，并且一直站着，一步也没有迈，手里拿着蜡烛。我听见走廊里有笑声和窃窃私语声。毫无疑问，他们在窥伺我。我用目光检查了墙壁、家具、天花板、地板。我没有发现任何可疑的地方。我听见门外有人走动，一定是有人来从钥匙孔朝里看。我忽然想起：“也许我的蜡烛会突然熄灭，使我陷入一片黑暗之中。”于是，我把壁炉上所有的蜡烛都点着了。然后我再一次打量周围，但还是没