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-1-山西省2015年高考考前质量监测文科综合历史试题解析24．《晋书》记载：“魏氏承颠覆之运，起丧乱之后，人士流移，考详无地，故立九品之制，粗且为一时选用之本耳。其始造也，乡邑清议。不拘爵位，褒贬所加，足为劝励，犹有乡论余风。”这说明曹魏时期的九品中正制()A．以门第族望为选官标准B．恢复了汉朝的察举制度C．引发了乡民议政的热潮D．适应了曹魏局势的需要【考点】汉到元政治制度的演变——九品中正制【解析】曹魏时期的九品中正制“不拘爵位”，不以门第族望作为选官标准，故A项错误；九品中正制因为汉末动乱，“人士流移，考详无地”，而新建立的人才选拔制度，故B项错误；九品中正制以乡民的议论作为评判人才的标准，与引发乡民的议政热潮无关，故C项错误；材料反映出，九品中正制的建立适应了曹魏政权对人才的需要，故D项正确。【答案】D25．《宋书》记载：“（南朝）地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下。”这反映了当时()A．南方经济逐渐超过北方B．南方相对安定促进经济发展C．南方物资供给全国各地D．南方政治清明带动经济发展【考点】古代中国的经济——经济重心南移【解析】材料反映出南朝南方经济的发展，南方经济得到开发，但南朝时期经济重心仍然在北方，故A项错误；南方相对安定，北方人口南迁，带来劳动力和先进技术，促进了南方的开发，故B项正确；材料中南方物资充足，能够满足各地需求，但并不一定供给全国各地，故C项错误；材料没有体现出南方政治清明，故D项错误。【答案】B26．明代《古今图书集成》记载，节妇烈女宋代有267人，到明代猛增至36000人。这反映出明代理学()A．弘扬了宋朝理学的精髓B．与朱熹的理学思想不同C．将宋朝理学推向了极端D．适应了社会发展的需要【考点】宋明理学——明代理学【解析】节妇烈女数量的增加，反映出宋明理学对妇女束缚的强化。它反映出的是宋朝理学扼杀人性的弊端，故A项错误；明代理学是对朱熹理学思想“存天理，灭人欲”的继承，故B项错误；作为官方哲学的明代理学，否定人性正常的需求，将宋朝理学推向了极端，故C项正确；明代理学阻碍了人性的解放和社会发展，故D项错误。【答案】C27．《天朝的镜像》一书中描述：“无数中国人在1911年被革命的细菌所传染，并于一夜之间在没有具备任何新思想的情况下，变成了暴力反满和反君主政体者。革命党人发明的反满口号很快被大量中国人拾起。”这反映了辛亥革命()A．爆发的条件已经成熟B．许多参与者具有盲目性C．参与民众反对君主制D．革命党人发动民众参与【考点】辛亥革命——辛亥革命的局限性【解析】辛亥革命“在没有具备任何新思想的情况下”爆发，条件不够成熟，故A项错误；材料反映出许多参与者受到民族主义思想的鼓动，“变成了暴力反满和反君主政体者”，具有盲目性，故B项正确；材料强调的是辛亥革命民众缺乏思想准备的局限性，参与民众反对君主制，但不是材料强调的内容，故C项错误；革命党人以反满为口号发动民众参与，但不是材料强调的内容，故D项错误。-2-【答案】B28．谈到孔子羞涩不能出口，以至于“孔子的道理成了不敢见人的东西”。这说明()A．传统文化遭到猛烈冲击B．北洋政府实行文化专制C．儒家学说丧失社会价值D．北洋政府提倡尊孔复古【考点】新文化运动——对传统文化的彻底否定【解析】新文化运动对以儒家思想为代表的传统文化的彻底批判，因此材料中人们不再认可孔子及其思想，故A项正确；人们能够批判儒家思想，体现出北洋政府文化政策的相对宽松，故B项错误；儒家学说仍然有其精髓，没有完全丧失社会价值，故C项错误；材料对孔子的否定，与北洋政府提倡尊孔复古不符合，故D项错误。【答案】A29．（1949年12月）第一次全国教育工作会议总结报告中提出：“一、以老解放区新教育经验为基础，吸收旧教育有用经验，借助苏联经验。二、创办人民大学，同时普遍举办工农速成中学，把工农干部培养成知识分子。三、老区教育，现在以巩固与提高为主，解决师资、教材问题。”这集中反映出建国初期的教育()A．基础相当薄弱B．照搬苏联经验C．强调政治导向D．发展急于求成【考点】现代中国教育事业的发展——建国初期的教育【解析】材料集中反映出建国初期新中国教育经验缺乏，工农干部文化水平较低，师资、教材不足等问题，可见基础相当薄弱，故A项正确；建国初期的教育以老解放区新教育经验为基础，借助苏联经验，而非照搬，故B项错误；材料没有体现出建国初期的教育强调政治导向，故C项错误；也没有反映出发展教育急于求成，故D项错误。【答案】A30．十一届三中全会以来，我国的外贸体制改革不断深化，从放权、让利、分散，到推行外贸承包制和放开经营。1991年到1993年，外贸进行了取消出口补贴、统一外汇留成的新一轮体制改革。这一改革措施()A．加强了国家发展对外贸易的计划性B．形成了全方位的对外开放的新格局C．标志着社会主义市场经济体制建立D．推动了我国对外贸易市场化的进程【考点】经济体制改革——外贸体制改革【解析】中国外贸体制改革不断深化，对外贸易日益开放，减少了国家发展对外贸易的计划性，故A项错误；“点—线—面”的全方位对外开放新格局形成于21世纪初，不符合时间限制，故B项错误；到21世纪初，社会主义市场经济体制基本建立，不符合时间限制，故C项错误；材料反映出中国在对外贸易管理中，发挥市场的调配作用，减少计划的干预，推动了对外贸易市场化的进程，故D项正确。【答案】D31．《希腊哲学史》中写道：“（城邦）一旦制定了法律，它就作为共同条例公诸于众，平等地不偏不倚地对待所有的人。……它又是城邦一致协议而规定的，以此规范每个公民的生活。”这表明古希腊法律()A．反映了城邦居民的共同意愿B．是维护民主政治的有力工具C．限制了城邦公民的自由权利D．在社会生活中具有重要地位【考点】古代希腊的政治制度——法律制度【解析】古希腊法律反映城邦居民的共同意愿，同时也平等对待并规范每个公民的生活，A项不够全面，故A项错误；材料没有体现它与城邦直接民主制之间的关系，故B项错误；自-3-由权利要在法律允许的范围内行使，因此它保护了城邦公民的自由权利，故C项错误；古希腊法律对每个公民生活的规范，反映出它在社会生活中具有重要地位，故D项正确。【答案】D32．19世纪末的经济发展，再加上海洋运输和铁路上的交通革命，培植出一种真正的世界经济。到1900年时，欧洲人从世界各地进口牛肉、羊毛、咖啡、硝酸盐等物资；欧洲资本同样投向了海外，以建设铁路、矿山、电厂和银行。这说明()A．工业革命推动世界市场开始形成B．全球资源通过世界市场流向欧洲C．欧洲在世界贸易中占据主导地位D．世界逐步建立起合理的经济秩序【考点】工业革命——第二次工业革命（资本输出）【解析】新航路的开辟推动世界市场开始形成，故A项错误；全球资源通过世界市场流向欧洲，同时欧洲资本投向海外，进行资本输出，B项不够全面，故B项错误；19世纪末的世界市场中，欧洲凭借其经济实力，在世界贸易中占据主导地位，故C项正确；落后地区成为欧洲经济的附庸，是不合理的经济秩序，故D项错误。【答案】C33．伏尔泰在认识论上坚持人的思想源于对客观事物的感觉和经验，并根据牛顿的科学原理解释物质世界。他的宗教观是自然神论，主张上帝就是自然界不可抗拒的规律。这说明伏尔泰()A．在认识与宗教上坚持理性原则B．主张宗教信仰自由与思想自由C．认为自然科学应当为宗教服务D．认为宗教信仰与科学宗教信仰【考点】启蒙运动——伏尔泰思想主张（宗教观）【解析】自然神论认为，虽然上帝创造了宇宙和它存在的规则，但是在此之后上帝并不再对世界的发展产生影响。伏尔泰在宗教上坚持自然神论，不盲从教会说教，体现了理性原则，故A项正确；材料反映的是上帝与自然规律的关系，与思想自由无关，故B项错误；伏尔泰主张自然科学是解释物质世界的依据，而不是为宗教服务，故C项错误；自然神论承认上帝的贡献，不否定宗教信仰，同时也肯定科学的作用，二者不是截然对立的，故D项错误。【答案】A34．巴黎公社在1871年4月发布法令：未经司法代表批准，不得进行逮捕；禁止非法搜查民宅与征用物资，违者逮捕。尤其禁止任何对人身自由的侵犯。这反映出巴黎公社()A．坚持法律至上的原则B．建立了民主共和政体C．完善了法国法律制度D．维护公民的基本权利【考点】巴黎公社——巴黎公社对人权的维护【解析】材料没有反映出巴黎公社法令的地位，故A项错误；法令的内容与民主共和政体无关，故B项错误；材料也没有反映出法令对法国法律制度的影响，故C项错误；法令内容体现出对公民人身权、财产权、以及人身自由等基本权利的维护，故D项正确。【答案】D35．1933年5月7日，罗斯福在著名的“炉边谈话”中说：“黄金，在一定程度上还有白银，都是通货的完美无缺的基础。这也就是我决定现在不允许美国持有的任何黄金外流的原因。”1933年6月5日，国会决议限定过去和未来一切公司契约均禁止用黄金支付，至此美国最终放弃了金本位制。他这样做的目的是()A．进行币制改革，推动工业发展B．降低物价，提高人民生活水平C．刺激通货膨胀，推动经济复苏D．刺激通货紧缩，改革银行体系【考点】罗斯福新政——整顿金融（放弃金本位制）【解析】美国放弃金本位制，是对币制进行改革，但没有反映出推动工业发展的目的，故A项错误；放弃金本位制，会加剧通货膨胀和物价上涨，故B项错误；罗斯福认为黄金白银“都-4-是通货的完美无缺的基础”，通过刺激通货膨胀来推动经济复苏，故C项正确；放弃金本位制，刺激通货膨胀，而非通货紧缩，故D项错误。【答案】C二、非选择题40．（25分）阅读材料，完成下列要求。材料一党最先是作为古代的一种地方组织而存在的，周时的一“党”约“五百家”。后来人们把在朝堂之上因共同利益或主张结成的政治势力集团称为朋党。中国历朝历代都有朋党的存在且党争不断，如秦代吕（吕不韦）缪（缪毒）之争，东汉钩党（外戚与宦官集团）之争，唐朝牛李党争，宋代熙丰、元佑党争，明朝末年东林党人与阉党的争斗。对党争的评论也很多。孔子教导弟子“君子矜而不争，群而不党”。韩非子更加反对朋党，认为结党营私足以亡国。北宋欧阳修说：“大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。……故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”王夫之更是尖刻地评判道：“朋党之兴，始于君子，而终不胜于小人，害乃及于宗社生民，不亡而不息。”——摘编自王桐龄编著《中国历代党争史》等资料材料二为筹措军费以镇压苏格兰起义，1640年专制君主查理一世被迫召开议会，这届议会中，支持国王的一派称为“骑士党”，多为受到王室恩宠的大贵族，是坚定的国教信仰者；反对国王的一派称为“圆颅党”，主要由新贵族、乡绅及工商业者组成，大多由非国教徒组成。1660年，斯图亚特王朝复辟，次年召开了新一届议会，在这届议会中，英国近代两党的雏形——“宫廷党”与“乡村党”开始出现。1679年4月召开的新一届议会中，沙夫茨伯里领导的乡村党获得绝对多数，敦促议会通过了《人身保护法》，规定政府不得随意逮捕或监禁任何人，这使得“反对派不必因为害怕发表反对政府的言论而遭到迫害了”，并且试图通过干预王位继承的《排斥法案》。针对这一法案，议会公开分裂，拥护这一法案的被对手称为“辉格党”，法案的反对者被讥讽地称为“托利党”。1689年，英国议会通过《权利法案》，法案包含限制王权的13个条款，标志着君主立宪制的确立。近代英国的政党政治随之兴起。——摘编自刘金源《现代化与英国社会转型》（1）根据材料一，概括指出中国古代党争的特点，并结合所学知识对古代党争现象做简要评价。（15分）（2）根据材料二并结合所学知识，分析促进近代英国两党政治形成的主要因素。与同期中国相比，英国政党有何不同之处。（10分）【考点】（1）古代中国的政治制度——古代党争现象（2）英国君主立宪制的确立——两党制【解析】（1）第一小问特点，“中国历朝历代都有朋党的存在且党争不断”得出历史悠久；从材料一朋党的定义可知，党争实际上是官僚集团内部争权夺利的斗争；从材料一对党争的评论看，党争甚至“害乃及于宗社