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蓝天家教网伴你快乐成长本资料来源于《七彩教育网》第十三单元中国古代思想宝库一、选择题春秋战国时期，思想活跃，百家争鸣。请回答1～7题。1．孔子看到鲁国季氏举行家宴却用了天子一级规格的乐舞，愤慨地说：“是可忍也，孰不可忍也!”这说明孔子主张（）A．仁者爱人B．“忠恕”之道C．为政以德D．克己复礼2．冉求胆小怕事，遇事畏缩，孔子就教导他凡事要抓紧，要立刻去做；仲由敢作敢为，但做事鲁莽，孔子就教导他凡事要冷静，请教父兄之后再去做。这反映了孔子的教育思想是（）A．有教无类B．温故知新C．因材施教D．当仁不让于师3．“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”老子的这一言论反映了他的（）A．“天{首自然无为”的思想B．辩证法思想C．“无为而治”思想D．小国寡民思想4．蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是（）A．墨子B．孟子C．董仲舒D．朱熹5．荀子提出“制天命而用之”，其中“天命”是指（）A．上天意志B．社会规律C．自然规律D．道德准则6．孔子反对苛政和任意刑杀；孟子主张“民贵君轻”；荀子提出“舟水之喻”，都反映了先秦儒家的（）A．正名思想B．民本思想C．忠恕思想D．无为思想7．对于今天保护环境有着借鉴意义的思想是（）A．“天道自然无为B．“制天命而用之”C．“尚力”“节用”D．天与人“不相胜”秦汉时期统治思想发生了重大的演变。请回答8～12题。8．汉初在社会上居支配地位的思想是（）A．儒家思想B．法家思想C．道家思想D．墨家思想9．“萧规曹随”的故事，实际上说明（）①曹参的才能比不上萧何②当时西汉经济尚未恢复③汉初休养生息政策有连续性④当时中央集权加强、社会稳定A．①④B．②③C．①②D．③④10．对董仲舒“天人感应”思想的理解正确的是（）①宣传君权神授的同时企图借天之威限制皇帝暴政②使儒学披上了神权的外衣③适应了汉武帝加蓝天家教网伴你快乐成长强中央集权的政治需要④提出了人与自然的正确观点A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④11．下列表述符合董仲舒新儒学基本特点的是（）①以思想统一巩固政治统一②具有浓厚的神学迷信色彩③融合阴阳家、黄老之学以及法家思想形成了新的思想体系④继承了荀子的天人感应观A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④12．春秋战国至秦汉时期，中国文化发展经历了一个由“百家争鸣”到法家独尊，再到“独尊儒术”的过程。上述转变过程体现了（）①由群雄割据到国家统一并不断巩固②中央集权的不断加强③思想控制的日益加强④儒家以外学术派别的消亡A．②③B．①②③C．①③④D．①②③④宋明理学是新的儒学体系，影响深远。请回答13～15题。13．朱熹说：“天理存，则人欲亡，人欲胜，则天理灭。”这说明他认为“天理”和“人欲”（）A．截然对立B．相依并存C．同等重要D．前重后轻14．某校学生在编演“宋明理学”历史短剧时，为陆九渊设计的台词应该是（）A．民为贵，社稷次之，君为轻B．制天命而用之C．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙D．一物不格，则阙了一物道理15．程朱理学和陆王心学在根本目的上可以说是殊途同归，因为两者都（）A．吸收佛、道有益成分B．广大儒家学说C．维护纲常伦纪D．塑造民族性格明清之际儒学思想再度活跃。请回答16--20题。16．李贽说：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。”此话的真实意图是（）A．儒家思想是中国传统思想的精华，应该继承B．对儒家思想应该去其糟粕，取其精华C．主张对儒家思想进行批判和否定D．强调个性，主张人性的解放17．(2005·全国文综Ⅱ)明末清初，顾炎武主张做学问要“经世致用”，对后代学风影响很大。他的代表作是（）A．《农政全书》B．《天工开物》C．《天下郡国利病书》D．《坤舆万国全图》18．明清时期，宣称皇帝是“天下之大害者”，并提出用“天下之法”取代“一家之法”的思想家是（）A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之蓝天家教网．明清之际的思想家为保证各级政权机关清正廉洁、决策正确和国家社会安定而提出的主要设想是（）①倡导言论自由②建立自下而上的监督机构③制定限制君主的法律④倡导经世致用的风气A．①②③B．①②④C．①②D．③④20。韩非主张建立君主专制制度，黄宗羲猛烈批判君主专制制度，两位思想家（）A．都代表了地主阶级的利益B．都顺应了历史发展的进步潮流C．都为当时社会所不能相容D．都不利于经济文化的发展进步中国古代科技高度发达。请回答21--24题。21．(2005·上海)西汉太中大夫东方朔撰文上呈汉武帝，所用竹简需两人抬进宫。以后改变携书不便现象首先得益于发明了（）A．造纸技术B．雕版印刷C．制墨技术D．活字印刷22．(2006·江苏)下列有关我国古代四大发明的表述，正确的是（）A．西汉时期蔡伦改进了造纸术B．隋唐时期已经有了活字印刷的书籍C．唐朝时发明了管形火器“突火枪”D．宋代在航海交通上已普遍使用指南针23．(2004·全国文综I)下图为西夏木活字(佛经)印本。关于这一印本及其所传递的信息，下列选项中不正确的是()A．西夏与宋朝文化交流密切B．西夏文明已发展到较高的程度C．西夏文字的创制没有仿照汉字D．西夏木活字印本是世界上现存最早的木活字印本24．(2004·全国文综I)系统总结6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验的著作是（）A．《梦溪笔谈》B．《汜胜之书》C．《齐民要术》D．《农政全书》二、非选择题25．阅读下列材料：材料一统治者要以仁爱之心对待人民，以德服人，争取民心。土地、人民和政事是国家的三件宝物。在维护统治问题上，老百姓的作用最重要，国君的作用是无法与之相比的，也正因为这样，谁得到了老百姓的拥护，谁就能做天子。材料二治理大国的方法就像烹小鱼一样，要把复杂的问题简单化，不要使用权谋，不要过分威逼百姓。要让老百姓安居乐业，过上安定的生活。蓝天家教网伴你快乐成长材料三诸侯相爱就不会发动战事，大夫相爱就不会互相争夺，人与人相爱就不会互相残杀，君臣相爱就会君惠臣忠，父子相爱就会父慈子孝，兄弟相爱就会和睦共处。材料四社会不断发展变化，历史永远不会倒退。如果用先王的政治来治理现在的人民，就像守株待兔一样可笑。请回答：(1)结合所学知识和材料信息完成下表：材料序号学派主张提出者一二三四(2)假如你是战国时期的君主，你会采用哪种政治主张治国？说明理由。假如你是生活在战国时期的平民百姓，你会更倾向于哪种思想？为什么？26．阅读下列材料：材料一季康子问政于孔子日：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对日：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草；草上之风必偃。”——《论语·为政》材料二(董)仲舒复对日：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”——《汉书·董仲舒传》请回答：(1)据材料一、二，概括孔子和董仲舒的思想主张。(2)结合所学知识指出两种主张在当时起到的作用及其原因。(3)你认为董仲舒的主张对我国后世有什么影响？蓝天家教网．明清之际的中国，处于社会转型时期，也是中国古代政治思想发展的光辉灿烂时期。一些进步思想家站在时代的前列，冲破思想禁区，提出了具有民主气息的进步思想。请回答：(1)明清之际批判思想产生的经济和思想因素是什么？(2)这些批判思想有何特征？(3)这些批判思想是否占据了主流地位？为什么？(4)与欧洲的启蒙思想相比，两者的性质是否相同，为什么？参考答案1．D2．C3．B4．B5．C6．B7．D8．C9．B10．A11．A12．Bl3．A14．C15．C16．C17．C18．B·19．C20．B21．A22．D23．C24．C25．(1)见下表：儒家实行仁政孟子道家无为而治老聃墨家兼爱墨翟法家变法革新韩非(2)开放性问题，言之有理即可。如①采用法家主张，可从中央集权、法治、变法改革等角度说明理由。蓝天家教网伴你快乐成长②倾向墨家思想，可从兼爱、非攻，符合人们的心愿等角度说明理由。26．(1)孔子主张“以德治民”；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实行大一统。(2)孔子的主张在当时不被重视，未产生实践效果。因为在当时诸侯争霸、社会动荡的情况下，孔子的主张无法实施。董仲舒的主张加强了中央集权统治，巩固了国家统一，使儒家思想获得“独尊”的地位。适应了专制主义中央集权制度的需要，被汉武帝采纳。(3)正面影响是使儒家思想成为我国正统思想，统治中国长达两千年之久，成为中华文明的主流思想，对中华民族共同心理的形成和中国历史的发展都作出了不可磨灭的贡献，影响极其深远。但是，它的负面作用在封建社会后期日益明显，固步自封，因循守旧，阻滞了学术思想的发展，阻碍了科技文明的进步，导致了中国近代的落后。27．(1)商品经济的发展(资本主义萌芽的产生)；八股取士使思想界呈现因循守旧、空谈义理的习气。(2)主张学以致用的经世之学，反对空谈义理的学风；政治上主张限制君权，反对君主专制独裁。(3)否。因为占主流地位的是理学。(4)不相同。批判思想不属于资本主义思想，根本原因是欧洲资本主义工商业发达，中国只是出现了资本主义萌芽。本资料来源于《七彩教育网》