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材料作文“稻草定律”写作示例【作文题】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）有一条在微信圈流传的“稻草定律”说，路边的一根稻草如果没人搭理，它永远只是一根稻草。卖白菜的人用它捆绑了白菜，它的价值就与白菜一样了；卖螃蟹的人拿去捆绑螃蟹，它就与螃蟹的价值一样了。人的价值有时像一根稻草，与自身无关，就看你与谁在一起。但也有人觉得“稻草定律”并非人生宝典。稻草什么时候都是稻草，螃蟹什么时候都是螃蟹。螃蟹的美味是稻草永远不会散发的，稻草不要以攀龙附凤来提升自己的价值；稻草的价值在于它是稻米成长的母本，它孕育的米香也是螃蟹所不具备的。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。“稻草定律”材料作文的立意参考立意参考【从综合的角度】（1）从文中关于稻草价值的不同观点出发，探讨：何为“价值”/人（事物）的价值由什么决定/人（事物）的价值应怎样体现。（2）从稻草卖了螃蟹价却并不具备螃蟹的价值这一点出发，①论述看问题不能只看表象，而应深入本质（看问题不能看表象）。②联系社会现实（如奢侈品消费、过度包装等）探讨“价格”与“价值”倒置的现象。【从“有人”角度】①依附他人可能会抬高自己的身价，却不一定能提升自己的社会价值。②人（事物）的价值取决于自我的品质（质量、作用等）。【从“稻草定律”的角度】①环境可以影响/决定事物的价值。②联系现实探讨如何增加人（事物）的附加值。【写作示例】稻草与白菜、螃蟹蔡宏伟生活在习惯把人脉关系置于个人实力之上的畸型群体中，一根稻草也会蒙受两脚动物们的炎凉趋避。在势利之徒看来，稻草绑了白菜，其价值便等同于白菜；绑了螃蟹，其价值便等同于螃蟹。于是乎，他们为稻草代言励志：“我是一根不一样的稻草，我一定要绑上螃蟹！”可惜，稻草的价值终究是由自身实力决定的。不管捆绑的是白菜，还是螃蟹，东西提回家清理，两根稻草最后的结局一模一样——扔进垃圾箱地干活。一个人不注重自身实力的营建，不在德、能上砥砺自己，妄想着、筹措着攀龙附凤，以为“好风凭借力，送我上青云”，傍上“贵人”便能事半功倍地实现自己的人生理想，体现自己的人生价值。其结局大多如绑过螃蟹的稻草，腥味是沾足了，但进锅入席的梦就不要做了。的确，当稻草与螃蟹一同在秤盘里接受买卖双方眼光的检阅时，稻草是够荣耀的了。傍上大款的平民佳丽、博得富翁青睐的寒门青年、暂得升迁的尘俗小吏，甚至刚得到一碗烂肉面赏赐的乞丐，他们的脸上差不多布满同样的神情。倘若时间永远停留在那一片刻，螃蟹价的稻草完全能忘记自己的稻草身份。可惜，时间不会停留。光阴流转，不断提醒我们要时刻记得自己是谁。春秋时晋国有位姓董的官员，他见到范氏家族势力煊赫，想要是娶了他家的一位姑娘，自己不也就有了可供攀附的大树，成了捆绑螃蟹的稻草。他的朋友叔向反对他的这个想法，希望他安心做根稻草。他不听，硬是风风光光地做了范家的姑爷。绑螃蟹不容易！范家的姑娘脾气大，娘家的人更嚣张。终于有一天，董姑爷开罪老婆，被大舅佬叫仆役吊在院内大树上反省。他请求叔向为之缓颊，叔向笑道：“你不就求取一个攀附的机会吗？现在不正如愿以偿！”吊在树上时的狼狈与结婚盛典上的荣耀，恰如稻草被扔后的寂寥与绑在螃蟹身上的自得。而身处所谓的“荣耀”与“自得”中的稻草，早忘了自己不过是一根稻草。那位攀了高枝的董姓官员，自认已是范氏家族的一员，习惯用螃蟹的态度颐指气使，可一根稻草怎生“横行”？终究是要露过本相来的。他的身后，是长长的一串诸如被逐出豪门的怨女、失宠遭摈的谪吏、投靠失路的清客等等组成的人流。他们笑过、哭着，风光过、失落着……时间的公正与不可逆，将人世间的悲剧与喜剧糅合在了一起。一个人对自我价值怯于正视，便会勇于、甚而至于不惜一切甘心附丽于他人身上。稻草自有稻草的价值，至于是捆绑白菜，还是捆绑螃蟹，那只关乎它的使用对象的选择。山东省青岛市第一中学2016届高三上学期阶段性检测语文试题第Ⅰ卷（36分）一、（15分，每小题3分）1、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是()A.殒身/功勋针灸/内疚逮捕／怠工谙熟/万马齐喑B.隽秀/隽永场合/场院转载/下载行伍／道行很深C胴体/恫吓症结/症状勾当/勾销靓女/靓妆丽服D.憔悴/淬火着陆/着迷慰藉/狼藉攻讦/宵衣旰食2．下列各组词语中，没有错别字的一项是()A．凑合金钢钻一筹莫展要言不烦B．博弈挖墙脚不可名状额首称庆C．熨帖暴发力甘拜下风优哉游哉D．影碟舶来品再接再厉美轮美奂3、依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是()①要认真清查国有企业现有的资产，防止有人借改革之机_____国有资财。②为了使这个展览办得更加充实，博物馆领导派出多人到老区_____革命文物。③近来，一些用人单位在看重求职者学历、工作年限等“硬件”的同时，愈来愈重视求职者的、德行、操守等“软件”。A.侵吞搜集品行B.鲸吞收集品行C.鲸吞收集品性D.侵吞搜集品性4．下列句子中加点的词语，使用恰当的一项是()A．直到17世纪，数学的观念才从亚里士多德描绘的思维框架中跳出，解析几何、微积分从费马、笛卡尔、牛顿们高速运转的大脑中脱颖而出。B．山西的煤老板们拥有巨大的财富，其中很多人开豪车，住豪宅，一饭千金，却很少把钱用于公用事业。C.清乾隆一朝六十年，是清代封建社会发展的鼎盛时期，瓷器生产取得了空前的繁荣，青花瓷工艺也达到了登峰造极的程度。D、蒂姆•库克长期以来其实已在掌管苹果公司，乔布斯两次病休期间，实干家库克都临危授命，负责苹果的日常运营工作。5．下列句子中，没有语病的一项是()A．止咳祛痰片是我厂里新产品，它的主要成分是远志、桔梗、贝母、氯化铵等配制而成。B．西安地铁二号线在沿途车站设置46面人文景观墙，力求充分展示古城的历史沿革和风貌，让乘客在感受现代交通快节奏时也能领略古老历史文化的魅力。C．最近又发动了全面的质量大检查运动，要在这个运动中建立与加强技术管理制度等一系列的工作。D．“新生代农民工”自从被列入政府重点关注的对象之后，各级政府积极行动，将关心新生代农民工成长作为新一年度工作重点。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成6～8题。中国南北文化从历史上说，中国就存在南北文化差别与南北文化对立融合的问题。从周朝起，北方诸侯自称中国，而吴、越、楚等南方诸国则因为“断发文身”，地广人稀，刀耕火种，被视为“蛮夷”，并受到北方的排斥轻蔑，直到晋代仍被视为“化外之民”，南方文化被称为“蛮夷文化”。黄河与长江作为养育中华民族的母亲河，从远古时期就哺育滋润出黄河文明与长江文明两大文化体系。而“炎黄子孙”“华夏民族”的称谓，正是远古南北文化对抗融合的遗迹。代表北方文化的黄帝部落，与代表南方文化的炎帝部落曾在中原大地摆开了宏大的战场，一决雌雄。这场战争打得异常激烈，天地都为之变色，经过多年艰苦卓绝的努力和多次的反复，黄帝终于打败了炎帝确立了自己的领导地位，并从那时起，奠定了北方文化的胜利及其权威地位。南方部落虽然失败了，但南方文化并没有绝迹和湮灭，而是作为一种与北方文化相对立的“异端”文化依然继续存在和发展，并不时燃放出一段光彩。如果说《诗经》代表的是北方文学，灌注着现实主义精神，那么以屈原的《离骚》为代表的“楚辞”则是南方文化的化身，流淌着浪漫主义的神韵。正如王逸《楚辞章句》中所说的“楚人信巫”，南方文化是一种巫术文化，这种激情激发了屈原的灵感，刺激了他的无穷无尽的想象，丰富了他的多姿多彩的艺术世界。后来则有南北朝时期的南北对立和分庭抗礼。南朝文学具有柔靡香软的特点，南朝民歌更是以情歌为主，不同于北朝文学和北朝民歌的刚健质朴。再后来则是南北文学走上合流，这种合流促成和孕育了唐代文学的博大卓著。而元杂剧作为北方文学的代表，其音律、曲调都不同于以南戏、明清传奇为代表的南方文学。从美学上说，北方文化代表壮美，充满着阳刚之气，刚烈豪放，慷慨激昂，正所谓“铁马秋风塞北”；而南方文化则是优美的化身，弥漫着阴柔之气，“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”，正所谓“杏花春雨江南”。从地形地貌来说，南方多山多水，山川秀丽，北方则以平原、草原为主，一望无际，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。从饮食结构来说，北方是麦黍文化，南方是稻作文化。从思想形态上说，儒家思想更多地属于北方文化系统，充满着先秦理性精神，道家思想更多地属于南方文化，充满着理想和浪漫气息。而儒道互补，构成了中国文化思想的主导形态和文化发展趋势。儒家思想成了正统思想和官方意识形态，标志着北方文化的主导地位和主流性。文化的中心在北方中原、华北地区，这里的重要自然景观是黄土和黄河，它们是中华民族的摇篮，也是哺育中国文化的乳汁，因此可以说中国传统文化的源头在黄河，传统文化的根扎在黄土中。正统文化的底色就是黄河文明，或称黄土文明。中国历代首都大都坐落在黄土地上，分布在黄河主轴线周围，如西京长安、东京汴梁、北京等，它们都是中国传统华夏“黄土文明”或叫“黄河文化”的凝聚点和扩散中心。20世纪，北方文化有了“五四”运动的辉煌后，政治和文化的领导权就转移到了南方，南方因居于西方现代文明登陆中国的前沿地带，获得了中国文化发展潮流的领导权。20世纪前半期进行的北伐战争，意味着南方文化在拉动着中国战车；而长征更是从南向北一路播撒革命的种子，是南方文化向北方播撒现代福音；20世纪后半叶则有文化界劲吹东南风，港台商业文化从南方一路厮杀过来，演化成大众文化对北方精英文化的挑战。（节选自徐衍主编《全球文化风暴》，中国社会科学出版社，有删改）6．关于中国南北文化，下列理解符合原文意思的一项是（）A．从周朝起至今，吴、越、楚等南方诸国因为“断发文身”，地广人稀，刀耕火种，被北方视为“蛮夷”，其文化被称为“蛮夷文化”。B．早期代表中国北方文化的《诗经》灌注着现实主义精神，而南方文化以屈原《离骚》为代表的“楚辞”则流淌着浪漫主义神韵。C．中国北方文化是麦黍文化，因而充满着阳刚之气，刚烈豪放；而南方文化则是稻作文化，因而弥漫着阴柔之气。D．中国北方文化系统——儒家思想充满着先秦理性精神，而完全属于南方文化系统的道家思想则充满着理想和浪漫气息。7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．“炎黄子孙”“华夏民族”称谓是远古南北文化对抗融合的遗迹，黄河与长江则从远古时期就形成了黄河、长江文明两大文化体系。B．王逸的《楚辞章句》中说，南方文化是一种巫术文化，这种巫术文化可以激发屈原的灵感，丰富屈原多姿多彩的艺术世界，刺激屈原无穷无尽的想象。C．从历史上说，中国就存在南北文化的差别和南北文化的对立融合，而当南北文学走向合流后便促成和孕育了唐代文学的博大卓著。D．20世纪后半叶港台商业文化从南方一路向北方传播，演化成大众文化对北方精英文化的挑战。8．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）A．黄帝打败了炎帝，奠定了北方文化的胜利及其权威地位，但南方文化依然继续存在和发展，强大时还有可能压制着北方文化。B．南北朝时期，南朝文化具有柔靡香软的特点，民歌以情歌为主，不同于北朝文学和北朝民歌的刚健质朴，南北文化基本上势不两立。C．说中国传统文化的源头在黄河，传统文化的根扎在黄土中，根本原因是中国历代首都大都坐落在黄土地上，分布在黄河主轴线周围。D．20世纪，南方因居于西方现代文明登陆中国的前沿地带，曾领导了中国文化发展的潮流，如20世纪前半期进行的北伐战争，就表明南方文化在起引导作用。三、(12分，每小题3分)阅读下面的文言文，完成9～12题。桥玄字公祖，梁国睢阳人也。玄少为县功曹。时豫州刺史周景行部到梁国，玄谒景，因伏地言陈相羊昌罪恶，乞为部陈从事，穷案其奸。景壮玄意，署而遣之。玄到，悉收昌宾客，具考臧罪。昌素为大将军梁冀所厚，冀为驰檄救之。景承旨召玄，玄还檄不发，案之益急。昌坐槛车征叫，玄由是著名。举孝廉，补洛阳左尉。时梁不疑为河南尹，玄以公事当诣府受对，耻为所辱，弃官还乡里。后四迁为齐相，坐事为城旦②。刑竟，征，再迁上谷太守，又为汉阳太守。时上部令皇甫祯有臧罪，玄收考髡笞，死于冀市，一境皆震。郡人姜岐，守道隐居，名闻西州。玄召以为吏。称疾不就。玄怒，敕督邮尹益逼致之