学习马克思主义哲学心得体会

1学习马克思主义哲学心得体会纵观历史，俯瞰天下，无论有多少纷纭繁杂的学术理论，马克思主义是迄今为止最科学、最严谨、最有生命力的理论体系。合符于时代的革命性和规律性、目的性和实践性，马克思主义使人类的意识觉醒，社会大变革，是哲学历史上的总结和创新，是共产党人的伟大旗帜；经过系统的学习，进一步了解和掌握了马克思主义哲学的组成部分和基本原理，增强了崇敬和信仰感，由此产生了以什么样的态度对待马克思主义。一、毫不动摇的坚持马克思主义马克思主义哲学并不是凭空产生的，而是对于一切之前哲学历史的总结和创新，历史上曾经出现过的重要哲学流派、哲学思想和哲学家都对马克思哲学产生了不可忽视的影响，其中较为突出的是德国古典哲学中的两位代表人物——黑格尔和费尔巴哈，黑格尔是欧洲近代唯心主义哲学的集大成者，其辩证法的思想在哲学史上具有重要地位，而马克思恰恰是批判地吸收了黑格尔的辩证法思想，并将辩证法有机地创新地与唯物主义相结合，形成了马克思哲学的辩证唯物主义。费尔巴哈是德国古典哲学的最后一位代表人物，他的唯物主义思想打破了之前唯心主义的统治，使得唯物主义重新恢复了活力，费尔巴哈的唯物主义是马克思和恩格斯等马克思主义的创始人，从黑格尔唯心主义变为坚定的唯物主义者的前提和条件。毛泽东同志是中国共产党人科学对待马克思主义的杰出代表，毛泽东的理论和实践活动，表明了我们党对待马克思主义态度，必须坚持马克思主义基本原理。正是毛泽东同志领导全党同曾在党内占统治地位的把马克思主义教条、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向，进行了坚决地斗争，在危难中挽救了革命，挽救了党，建立了新政权和社会主义国家。中国30年历史证明毛泽东思想是马克思主义的产物，只有马克思主义才能救中国。二、完全准确的理解马克思主义我们应该全面理解和把握马克思主义基本原理和思想体系，不能只知其一不知其二，它既是唯物论，又是辩证法，两大基石是准则，实事求是是精髓，实践是源泉和标准。马克思主义有坚定的政治立场和崇高的社会理想，必须维护好实现好人民群众的根本利益，尊重广大人民群众的历史主体地位和首创精神，人民群众是历史的创作者，马克思主义的基本原理与具体结论，既有联系，又有区别，我们着重学习的是基本原理和方法，不是终极结论；掌握的是完整体系，不是只言片语；运用的是立场、观点和方法，不是个别观点和结论，根本一条就是坚持实践第一的观点，从实践中来到实践中去，不能用本本去支配实践，而要用实践去发展本本。只有这样马克思主义真理和指导地位才能真正坚持和巩固。三、创造性地运用马克思主义马克思主义的基本原理是“放之四海而皆准”，但必须与各国的具体实际相结合。列宁对待马克思主义的态度用两句话概括:“我们决不把马克思的理论看着某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西，马克思主义者必须考虑生动的实际生活，必须考虑现实的确切事实，而不应当抱住昨天的理论不放。”从这种态度出发，列宁提出了资本主义经济政治发展不平衡的规律，发现了马克思和恩格斯关于社会主义革命只能同时在几个发达资本主义国家取得胜利的理论已经不适合“帝国主义战争和无产阶级革命时代”新的历史条件，从而得出社会主义革命在单独一个国家内可能首先取得胜利的结论，并成功领导俄国十月革命，建立了世界上第一个社会主义国家，从这种态度出发，列宁领导领导布尔什维克党和苏维埃政府实现从“战时共产主义政策”到“新经济政策”的关键性转变，实现了科学社会主义的理论创新。在中国正是以毛泽东同志为代表的中国共产党把马克思主义的基本原理同中国具体实际相结合，成功地开辟了一条农村包围城市，武装夺取政权的新民主主义革命道路，并在我们这个经济文化十分落后的国家，成功地完成了社会主义改造，建立了社会主义制度。在这种坚2持和结合中形成的中国化的马克思主义——毛泽东思想中蕴含着极其生动、极其丰富的科学对待马克思主义，反对本本主义、教条主义的宝贵精神财富，也是借鉴经验与独立自主的表现形式。始终坚持解放思想、实事求是，开创建设有中国特色社会主义新时期的邓小平同志，为全党树立了科学对待马克思主义的光辉榜样，邓小平同志反复强调，离开自己国家的实际，空谈马克思列宁主义没有意义。真正的马克思主义者必须根据现情反复实践、认识，从实践中来到实践中去，干中学，实践中探索，如果不以新的思想、观点去继承发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。四、与时俱进的发展马克思主义马克思主义引导时代前进又随着时代发展，马克思主义的发展史在一定意义上说，就是以科学的态度对待马克主义历史，从这部历史中，我们可以获得这样的认识，马克思主义是科学，它始终严格的以客观事实为依据，而社会生活总是在不断的变化中，这种变化的剧烈程度近一百多年来达到了前人难以想象的程度。因此，马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展规律而不断发展，不可能一成不变。孤立地、静止地研究马克思主义，把马克思主义同生动的现实生活割裂开来、对立起来就没有出路。马克思主义是客观真理，它为认识和发展真理开辟了正确的道路，提供了科学的方法，是一个发展着的理论、开放的体系，是我们行动的指南。它总是把握客观情况的变化，总结人民群众不同历史时期的新鲜经验，吸取当代科学文化的最新成果，不断丰富自己，发展自己。在坚持中发展，在发展中坚持，这是高举马克思主义旗帜的真正内涵。总之，解放思想、事实求是、与时俱进是马克思主义的核心、精髓和崇高的理论品质。（王江宁）党校马克思列宁主义理论学习心得体会在机关工作，我们已经学马列主义、讲马列主义好多年，但是今天，通过对学习《马克思主义的基本问题》却使我对它有了更为鲜明的认识。当然，我依然不敢说自己已经成为一名真正的马克思主义者了，但是通过学习使我认识到马克思列宁主义是全世界无产阶级政党的科学理论基础和指导思想。马克思列宁主义学说经历了马克思主义和列宁主义两个重要发展阶段。马克思主义是马克思和恩格斯的观点和学说体系，它阐述了无产阶级和一切被压迫人民争取解放的科学理论。是工人阶级及其政党的科学世界观和行动指南，是一个完备和不断发展的理论体系，为无产阶级革命提供了强大的思想武器。马克思列宁主义不是教条，只有正确运用于实践并在实践中不断发展，马克思列宁主义才具有强大的生命力。马克思列宁主义也是我们党的根本指导思想，是我国各族人民团结奋斗的共同理论基础。实践证明，这一指导思想和理论基础，在任何时候、任何情况下都不能丢，都不能有一丝一毫的动摇，否则我们的事业就会因为没有正确的理论指导和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。邓小平曾指出：我们搞改革开放，把工作重心放在经济建设上，没有丢马克思，没有丢列宁，没有丢毛泽东，“老祖宗不能丢”，丢了就会丧失根本。同时，邓小平又强调：马克思列宁主义是在实践中发展的，我们必须根据新的历史条件，研究新情况、解决新问题，讲一些“老祖宗没有讲过的新话”。也就是说，一要坚持，二要发展。恩格斯《在马克思墓前的讲话》中指出：马克思是当代最伟大的思想家和科学巨匠，他一生的研究领域非常广泛，“在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，3这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止”。但是，他一生中最大的贡献，是发现了唯物史观和剩余价值学说。唯物史观和剩余价值学说这两大发现，是马克思列宁主义的两大理论基石。1848年《共产党宣言》的发表，表明马克思主义的公开问世。马克思主义涉及的问题非常广泛，其理论内容主要由三个部分组成：1、马克思主义哲学，即辩证唯物主义和历史唯物主义理论，是无产阶级科学的世界观和方法论；2、马克思主义政治经济学，是研究社会生产关系即经济关系的科学，阐明人类社会各个发展阶段上支配物质资料的生产，交换以及与之相适应的产品分配的规律。马克思主义的剩余价值学说揭露了资本主义生产和剥削的秘密，论证了资本主义社会生产社会化与生产资料私人占有的矛盾必然导致资本主义的灭亡和社会主义的胜利；3、科学社会主义，奠基于对社会发展规律的科学认识之上，使社会主义由空想变成了科学，它阐述了资本主义灭亡、社会主义胜利的必然性及阶级斗争学说、国家学说和党的建设学说等。马克思主义活的灵魂是具体情况具体分折。它不是教条，而是行动的指南。在实现社会主义的道路和途径问题上，马克思恩格斯一直都比较强调暴力革命。早在1848年的《共产党宣言》中，马克思恩格斯就公开向全世界宣布：无产阶级的目的“只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。”后来，他们又多次强调：“暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆”。在“大多数国家中，暴力应当是我们革命的杠杆。”“无产阶级不通过暴力革命就不可能夺取自己的政治统治。”等等。马克思恩格斯之所如此强调暴力革命的作用，其主要理由是：（1）社会主义革命必然要触犯到资产阶级国家机器，而资产阶级国家机器本身就是一种有组织的暴力，对于这种有组织的暴力，要推翻它、打碎它，就必须采用暴力。（2）资产阶级不愿意自动退出历史舞台，当革命威胁到他们的统治时，他们必然要进行殊死的反抗，决不会自动交出国家政权。在这种情况下，无产阶级只有通过暴力革命，才能推翻资产阶级的统治，夺取政权，获得解放。（3）阶级斗争的历史表明，反动统治阶级，总是首先使用暴力来镇压被统治阶级的反抗斗争。对于反革命暴力，当然要用革命暴力来还击。无产阶级主张暴力，决不是因为无产阶级“偏爱”暴力，而是因为有资产阶级的反动的暴力存在这一基本事实，“如果没有必须加以反对的反动的暴力，也就谈不上什么革命的暴力。”马克思恩格斯关于暴力革命的思想，是由当时战争与革命的时代特点决定的，这在当时的历史条件下也是正确的。但现在看来，不完全符合发达资本主义国家的实际情况。至少是，在当今历史条件下，我们不应当把马克思恩格斯关于暴力革命的思想绝对化。按照马克思恩格斯的设想，社会主义革命将首先发生在西方发达的资本主义国家并取得胜利，因为那里的生产力水平最高，劳资矛盾最尖锐，工人阶级在人口中的比重也最大。但后来的实践结果是，首先取得社会主义革命胜利的大多是一些经济文化比较落后的国家。落后国家首先取得社会主义革命的胜利，一方面异乎寻常地加快了历史车轮的前进步伐，极大地推动了世界社会主义进程，另一方面也由此带来了一系列问题，使这些国家的社会主义建设面临许多前人未曾预料的、难以想象的困难。例如，这些国家走上社会主义道路之后，虽然在社会制度上高于资本主义，但在经济文化和科学技术的发展上却远远落后于发达资本主义国家，以至于社会主义在生产力和人民生活水平等方面短期内很难体现出令人信服的优越性。同时，社会主义在落后国家取得胜利，越过了资本主义充分发展阶段，并处在众多发达资本主义国家的包围之中，如何正确对待资本主义，如何处理社会主义与资本主义的相互关系，这也是这些国家社会主义发展中面临的一个重大问题。学习和研究马克思主义，就要在实践中用发展了的马克思主义来指导和推动工作，用发4展了的马克思主义来指导和推动当今社会的进步，用马克思主义的立场、观点和方法分析和解决当今中国社会政治和经济领域存在的实际问题，是我们学习马克思列宁主义的目的。马克思在自然唯物主义和古典经济学基础上发现的唯物史观和剩余价值规律以及在空想社会主义基础上提出的以经济平等和政治民主为根本原则的科学社会主义的理想模式，这都是马克思对人类社会做出的卓越贡献。马克思的历史唯物主义立场以及社会主义理想的内核（根本原则），我们应当继续坚持和发展；而对于马克思的剩余价值理论，我们应当结合当今社会环境和条件及社会状况，去不断修正、充实和完善，切不能搬用其僵死的教条。唯物史观指出，人类社会历史的发展，有其客观的规律性，这与自然界的发展有其自身规律性是一样的道理。人的愿望（动机）、意图和观念尽管各异，但由于人趋利避害的本能一样，所以群体的人在选择行为（包括言论）方面的规律是一致的，动机虽然不同但造成的结果有其规律性，从而影响了社会发展进程，这就构成了人类行为乃至社会历史的基本规律。马克思设想的社会主义的根本原则，所追求的价值标准----经济上的平等和政治上的民主，作为全人类共同的美好理想，至今仍然不会过时。马克思主义认为，符合实际的认识应当坚持，不符合实际的认识应当毫不吝惜地抛