埃及的文化遗产.

走进埃及1420310172刘洁茹14思政转本4班埃及，全称为阿拉伯埃及共和国（*ةيبرعلارصمةيروهمج）。埃及位于北非东部，领土还包括苏伊士运河以东、亚洲西南端的西奈半岛。埃及既是亚、非之间的陆地交通要冲，也是大西洋于印度洋之间海上航线的捷径，战略位置十分重要。埃及是中东人口最多的国家，也是非洲人口第二大国，在经济、科技领域方面长期处于非洲领先态势。古埃及是世界四大文明古国之一，是世界上最早的王国。但是如今的埃及阿拉伯人并不是古埃及人。文化也完全不同。埃及是一个非洲的强国，是非洲第三大经济体。埃及境内拥有很多的名胜古迹，例如国际知名的金字塔、帝王谷。埃及经济的多元化程度在中东地区名列前茅。各项重要产业如旅游业、农业、工业和服务业有着几乎同等的发展比重。埃及也被认为是一个中等强国，在地中海、中东和伊斯兰信仰地区尤其有广泛的影响力。虽然埃及在非洲和中东具有强大的影响力，但埃及的经济却不乐观，全国大部分人比较贫穷。尤其是2011年初以来的动荡局势对国民经济造成严重冲击。埃及出生率非常高，这导致了大约1000万人没有登记在册，欧洲专家估计，埃及人口可能已经超过1亿。尼罗河是一条非常古老的河流，有约6500万年的历史，是世界第一长河。尼罗河是埃及的孕育者，它独特的地形保护着不受外侵袭，尼罗河定期的泛滥（7月到11月）为埃及人带来了肥沃的耕地，并孕育了埃及的人民与文化。尼罗河的历史意义尼罗河流域是世界文明发祥地之一，这一地区的人民创造了灿烂的文化，在科学发展的历史长河中做出了杰出的贡献。突出的代表就是古埃及。流经埃及境内的尼罗河河段虽只有1350千米（全长6671千米），却是自然条件最好的一段，平均河宽800～1000米，深10～12米，且水流平缓。提到古埃及的文化遗产，人们首先会想到尼罗河畔耸立的金字塔、尼罗河盛产的纸草、行驶在尼罗河上的古船和神秘莫测的木乃伊。它们标志着古埃及科学技术的高度，同时记载并发扬着数千年文明发展的历程。尼罗河还使当地人们产生了无与伦比的艺术想象力。坐落在东非干旱大地上那气势恢宏的神庙是多么粗犷，与旁边蜿蜒流淌的尼罗河形成强烈对比。古埃及很多艺术品都既具阳刚之气又不乏阴柔之美。相传，女神伊兹斯与丈夫相亲相爱，一日，丈夫遇难身亡，伊兹斯悲痛欲绝，泪如泉涌，泪水落入尼罗河水中，致使河水猛涨，造成泛滥。每年到了6月17日或18日，埃及人都为此举行盛大欢庆活动，称为“落泪夜”。从这个神话故事中，我们不难看出人们对尼罗河深深的感情。帝王谷帝王谷位于尼罗河西岸，是古埃及中王朝以后历代法老的墓地。在帝王谷，游客可以参观拉美西斯一世、三世、四世的墓穴。但现在能够看到的只有几尊石棺，不知是否墓穴中的陪葬品都已进了博物馆。墓穴中的壁画却异常美丽，色彩艳丽，绘制精细，内容大多是描述天上的神祗和法老王的丰功伟绩。壁画从墓穴口直至最深处，两侧的墙壁和头顶全部有画，画中有神，有史，有法老的今世、前世和来世。据说当时威名显赫的法老选此地为墓地是因为巨大的黄色山体似自然形成的金字塔，葬在金字塔下自然是最安全和荣耀的。卢克索神庙，埃及中南部城市，坐落在开罗以南670多公里处的上埃及尼罗河畔，位于古埃及中王国和新王国的都城底比斯南半部遗址上。卢克索古迹中最引人注目的是尼罗河东岸的卡纳克神庙(karnaktemple)和卢克索神庙(luxortemple)。卢克索已成为一座现代旅游城市、埃及的旅游胜地，那里弥漫着一股节日和欢快的气氛，位于市中心的庙宇神殿给卢克索打上了特殊的标记，每年都有几十万游客从世界各地慕名而来。埃及人常说：“没有到过卢克索，就不算到过埃及”。说到埃及，人们就想起金字塔。其实金字塔只是公元前26世纪左右古王朝的遗迹，而之后中王朝与新王朝时期的遗迹则集中在卢克索。卢克索位于开罗以南700多公里处的尼罗河畔。卢克索古迹中最引人注目的是尼罗河东岸的卡纳克神庙和卢克索神庙。其中卡纳克神庙是世界上最壮观的古建筑物之一。卡纳克神庙是埃及中王国及新王国时期首都底比斯的一部分。太阳神阿蒙神的崇拜中心，古埃及最大的神庙所在地。在开罗以南700千米处的尼罗河东岸。遗址占据当时底比斯东城的北半部。通过斯芬克斯（见狮身人面像）大道与南面1千米的卢克索神庙相接，那里另有一座阿蒙神庙。卡纳克神庙中蕴含着埃及悠久的历史遗迹，是埃及人珍贵的宝藏。卡纳克神庙是埃及中王国及新王国时期首都底比斯的一部分。太阳神阿蒙神的崇拜中心，古埃及最大的神庙所在地。在开罗以南700千米处的尼罗河东岸。遗址占据当时底比斯东城的北半部。通过斯芬克斯（见狮身人面像）大道与南面1千米的卢克索相接，那里另有一座阿蒙神庙。由于中王国和新王国各朝都是从底比斯起家而统治全国的，底比斯的地方神阿蒙神被当做王权的保护神，成为埃及众神中最重要的一位。这里的阿蒙神庙也成为全国最大最富有的神庙。古代埃及底比斯阿蒙神庙。始建于中王国时期，新王国时期开始大规模建筑，至希腊人统治结束。主殿有十分壮观的柱子，柱身和墙壁上满是雕刻和象形文字铭文，著名的《图特摩斯三世年代记》、拉美西斯二世有关卡迭什战役的情况和铭文就刻在这些柱子和墙壁上，为历史研究提供了有力的实物资料。金字塔金字塔是古埃及文明的代表作，是埃及国家的象征，是埃及人民的骄傲。埃及迄今发现的金字塔共约八十座，其中最大的是以高耸巍峨而居古代世界八大奇观之首的胡夫大金字塔。在1889年巴黎埃菲尔铁塔落成前的四千多年中，胡夫大金字塔一直是世界上最高的建筑物。在四千多年前工具很落后的中古时代，对于埃及人是怎样用巨石来制造如此庞大的金字塔，至今是十分难解的谜。哈拉夫金字塔胡夫金字塔金字塔在埃及丶美洲等地均有分布，古埃及的上埃及和下埃及，今苏丹和埃及境内。大小不一，其中最高大的是胡夫金字塔，高146.5米，底长230米，共用230万块平均每块2.5吨的石块砌成，占地52000平方公尺。埃及金字塔是古埃及的帝王（法老）陵墓。世界八大建筑奇迹之一。数量众多，分布广泛。开罗西南尼罗河西古城孟菲斯一带的金字塔最为集中。埃及共发现金字塔96座，最大的是开罗郊区吉萨的三座金字塔。约从公元前3500年开始，尼罗河两岸陆续出现几十个奴隶制小国。约公元前3000年，初步统一的古代埃及国家建立起来。古埃及国王也称法老，是古埃及最大的奴隶主，拥有至高无上的权力。他们被看做是神的化身。他们为自己修建了巨大的陵墓金字塔，金字塔就成了法老权力的象征。因为这些巨大的陵墓外形形似汉字的“金”字，因此我们将其称之为“金字塔”。在哈佛拉金字塔前，还有一尊狮身人面像守卫着法老们的陵墓。哈夫拉金字塔是埃及第四王朝法老哈夫拉建造的金字塔。金字塔前设有祭庙，庙前长长的堤道通向另一座河谷的神庙和狮身人面像。金字塔内部只有两处墓室和两个北坡入口，墓室是在岩石中开凿而成的，其中一墓室东西有14.2米长，南北有5米宽，有6.8米高，这间墓室至今还放着一个空石棺，它的盖子被打破了。哈夫拉金字塔石灰石块总体积为1629200立方米，塔里空间不到万分之一，是世界上最紧密的建筑。古埃及胡夫法老之子--哈夫拉的圣旨：在公元前2610年，埃及法老哈夫拉来这里巡视自己快要竣工了的陵墓——金字塔。哈夫拉发现采石场上还留下一块巨石。哈夫拉当即命令石匠们，按照他的脸型，雕一座狮身人面像。石工们冒着酷暑，一年又一年精雕细刻，终于完成了它。像高二十米，长五十七米，面部长约五米，头戴奈姆斯皇冠，额上刻着“库伯拉”（即cobra:眼镜蛇）圣蛇浮雕，下颌有帝王的标志--下垂的长须，一只耳朵就有二米多长。狮身人面像的面部比大部分远古雕像的面部保存较好，但几千年来经历风化和人为破坏，鼻子完全损毁。根据1402年一位阿拉伯历史学家的记载，一名苏菲派狂热分子曾故意毁其容，目的是“修正宗教上的谬误”。然而，仍有很多线索能推想石像最初是什么样子。19世纪早期人们挖掘出脱落的石雕胡子和代表埃及王权的眼镜蛇头饰，石像脸上至今还有残留的红色染料，这让考古学家推测整个面部曾经是红色，而其他部位同样发现了黄色和孔雀蓝颜料，这让雷纳尔怀疑，最初雕像身披艳俗颜色。胡夫金字塔是埃及现存规模最大的金字塔，被喻为“世界古代七大奇迹”之一。是第四王朝第二个国王胡夫的陵墓，建于公元前2690年左右，原高146.5米，因年久风化，顶端剥落10米，现高136.5米；塔身由230万块石头砌成，每块石头平均重2.5吨。此座金字塔是埃及人的智慧结晶，但也有许多不解之谜，至今未又发现，其中三个密室尤为神秘。阿布米奈，又译作阿布米那，是埃及的一座基督教圣城，位于亚历山大西南部约45公里。阿布米奈修道院遗址位于危地埃尔－那川和亚历山大之间。由于区域农业用水的影响，地下水位一直在下降，生态环境到了崩溃的边缘，2001年列入濒危世界遗产名录建成于公元3世纪的阿布米奈修道院，目的是为了纪念一位名叫米纳斯的亚历山大士兵，他是戴克里先军队的一名军官。在戴克里先军队取得战胜后，米纳斯拒绝屠杀任何基督教徒。不但如此，他还公开宣称了自己的基督教精神，这一行动极大地激励了其他基度教徒继续承受来自戴克里先军队的压迫和折磨。传说米纳斯的尸体在由弗里吉亚运回的途中，骆驼突然停止行走，于是，米纳斯的尸体只好就地掩埋。就在同一地方，一口水井出现在沙漠中。水井的出现使得该地长满了野葡萄和橄榄树。这片绿洲被称作神圣的米纳葡萄园。今天，只有废墟和沙漠成了历史上这一片美丽的绿洲的见证者。努比亚遗址努比亚遗址是古埃及典型的宗教建筑，位于埃及东南部尼罗河上游的阿布辛拜勒至菲莱地区，1979年列入联合国教科文组织世界遗产名录位于尼罗河上游的努比亚考古遗址，拥有埃及南部最宏伟壮观的遗迹群，如阿布辛贝的拉美西斯二世神庙及菲莱岛上的伊西斯圣地。其中拉美西斯二世神庙已成为古埃及最具代表性之一。神庙外四尊高20米的拉美西斯二世坐姿巨像及内部描绘其战柄功绩之壁画，处处显露这位法老的摄人气魄。埃及博物馆位于尼罗河东岸，在开罗解放广场靠近NileHilton酒店处，是世界最著名的博物馆之一埃及博物馆是一座古老而豪华的双层石头建筑物，是由被埃及人称为“埃及博物馆之父”的法国著名考古学家马里埃特于1858年在开罗北部的布拉克设计建筑的。当时建造这座博物馆的目的是为了阻止发掘出来的埃及国宝流往国外。它建于1881年，收藏的各种文物有30多万件，陈列展出的仅约6．3万件。但它的藏品从史前时代到远古、中古、帝国时代，以至希腊和罗马的美术品皆有。包括埃及法老的巨大石像和法老的镀金车辆，有史前的陶器、石器，也有古代艺人精心制作的各种艺术品，以及记载古埃及科学、文学、历史、法律等内容的纸莎草纸文献。还可以看到几千年前制作的木乃伊，躺在黄金、宝石镶嵌的棺木里，依旧保持原貌。这个博物馆后又曾两次搬迁，1902年迁至开罗新馆。博物馆前面庭院内种植有代表古代上埃及的“莲叶”和代表下埃及的世界上最古老的造纸材料——纸草。馆内设有50多个陈列室。一层按埃及古代历史发展顺序展出，在这里可以看到从古王国时期（公元前2686年至公元前2181年）到公元五、六世纪的罗马统治时期的珍贵文物。图坦卡蒙黄金面罩这个著名的黄金面罩被考古学家称为“无与伦比的稀世珍宝”。面罩装嵌青金石和其他宝石，重达11公斤。珍藏于埃及国立考古博物馆。这件曾经罩在图坦卡蒙脸上的金制面具，放置在开罗博物馆展室正中间，灯光打在上面，闪烁着耀眼的光芒。重达11公斤的纯金面具镶有各色宝石，造型简洁，线条凝炼，完全按图特阿蒙生前的原型塑造，（古埃及人认为只有这样，神灵才能认出他，助他复活）。面罩上的图特阿蒙颔粘假长须，胸戴多彩项链，额上佩戴埃及的保护神秃鹫和神蛇，青春勃发，生气盎然。古埃及宗教起源于氏族部落的图腾崇拜。埃及宗教的一个特征是多神信仰和神的地方性，能够确认的神有200多个。宗教在政治和经济生活中占有重要地位，神祗和国王有机地结合在一起，神权和王权息息相关。宗教对埃及人影响最深的是人生观、世界观。永生的信念：埃及人的多神论：埃及神的性质与其自然环境或地区性有很大关系，如南方的神祇又比北部的神祇活泼、更政治化及富有人情味。北方之神有孟斐斯的普塔神、埃里奥波里斯有太阳神赖神、三角洲有奥瑞斯神