对马克思主义中国化问题的思考摘要

对马克思主义中国化问题的思考摘要摘要：马克思主义中国化的过程就是马克思主义基本原理与中国革命具体实际相结合的过程．马克思主义中国化改变了中国革命和建设的历史面貌。党的十七大报告指出，党的十三大以来，“建设有中国特色的社会主义一在实践中取得了举世瞩目的成就，这一成就来自于马克思主义中国化。因此，研究马克思主义中国化的发展历史，探索马克思主义中国化的路径，从实践和理论两个层面继续推动马克思主义中国化之进程，是建设中国特色社会主义中一个不容忽视的问题。本文对马克思主义中国化问题进行了如下探索性的研究：什么是马克思主义中国化?它的具体内涵是什么?为什么要进行马克思主义中国化?马克思主义中国化的具体路径又是什么?在实现马克思主义中国化的过程中要防止哪些偏向?等等。马克思主义中国化的具体内涵体现在以下三个方面：实践性、时代性和民族性相结合的精神实质，毛泽东思想、邓小平理论、。三个代表弦重要思想等理论成果的实践价值，赋予马克思主义以中华民族的风格和特点的文化意蕴。马克思主义作为一种放之四海而皆准的理论体系，对中国的革命实践具有重大的指导作用，中国悠久的历史文明与马克思主义具有一定的契合性，因此，马克思主义中国化是必要的，而且也是可能的．坚持马克思主义是马克思主义中国化的首要的理论前提，而立足于中国的国情是马克思主义中国化的实践路径．坚持理论和实践相结合是实现和推进马克思主义中国化的关键．在实现马克思主义中国化的过程中，要防止教条主义和经验主义的偏向。·关键词：马克思主义中国化内涵路径偏向引言马克思主义诞生于十九世纪四十年代，迄今已经160多年的历史。信仰马克思主义的人们从时代发展和本国国情出发，以坚持、继承与创新、发展辩证相统一的科学态度对待马克思主义，使马克思主义学说历久不衰，始终担当着人们认识世界、改造世界、建设社会主义迈向共产主义的思想武器。马克思主义是发展着的科学，与时俱进是它的内在理论品质．这就要求我们必须以与时俱进的态度对待马克思主义，把马克思主义的基本原理同我国社会主义现代化建设和改革开放的具体实际紧密结合起来，在坚持把马克思主义与中国国情相结合的过程中不断地丰富和发展马克思主义。中国共产党成立伊始，就将马克思主义作为党的指导思想。中国共产党八十年的历史，就是从理论和实践两个层面不断推进马克思主义中国化的历史。中国共产党发展的历史就是马克思主义中国化的历史．史实证明，马克思主义中国化的问题解决得好，中国的革命和建设就成功；反之，中国革命和建设必然要遭受挫折甚至失败。因此，对马克思主义中国化这一问题的深刻思考，有着重大的先导性，前瞻性和基础性意义。深入研究马克思主义中国化问题，使我们对已有的马克思主义中国化的理论成果和实践经验进行总结，有利用于我们更好地丰富马克思主义，更好地指导中国革命和建设。目前关于马克思主义中国化取得的成果和研究现状：首先，对于马克思主义中国化的基本命题和马克思主义中国化取得的历史经验有大量的研究成果。关于马克思主义中国化的基本命题基本已有定位，与此相关联的一个问题：。关于马克思主义中国化与中国化的马克思主义两个概念的区分。大多数学者认为，马克思主义中国化强调过程，主要指实践，是动态的：中国化的马克思主义强调的则是结果，主要指理论，是静态的。分歧主要是如何界定两者的关系，有些学者认为后者应从属前者，但也有学者认为是前者蕴涵后者，还有的学者认为这是两个不同的概念，两者有重合的地方，又各自独立发展。一马克思主义中国化的历史经验的研究成果为：搿大多数研究者根据中国共产党人的实践活动，着力研究和分析了马克思主义中国化的基本历史和历史教育。有的研究者认为，马克思主义中国对马克思主义中国化问题的思考引言化主要体现为三个历史性飞跃，即毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想。马克思主义中国化的基本经验主要包括：(1)基本原则是坚持马克思主义基本理论同中国具体实际相结合；(2)实事求是是马克思主义中国化的优良传统；(3)坚持群众观点和群众路线是马克思主义中国化的根本保证。其次，关于马克思主义中国化的历史进程研究，学者们主要从以下几个方面展开了讨论：“关于历史事件的研究和评价，认为马克思主义中国化的早期发展阶段，是马克思主义中国化的起步阶段，这个阶段对马克思主义的理解和宣传倾向对马克思主义中国化后来的发展产生了重大影响，学者们指出，党的六届六中全会确定了马克思主义中国化的基本方向，毛泽东在这次会议上的讲话蕴含着马克思主义中国化的基本精神，党的七大正式提出毛泽东思想，标志着马克思主义中国化完成了一次历史性飞跃。关于历史人物研究一是改革开放前不同时期党的领导人思想的研究，毛泽东是研究者关注的中心，他的思想变化代表了中国共产党人对马克思主义中国化的基本态度，同时他晚年所犯的错误也具有重要的研究价值。同时，学者们也对中国共产党早期领导人如李大钊、陈独秀、瞿秋白和后来的领导人刘少奇等进行了研究，强调他们是马克思主义中国化的推动者，他们的思想同样是马克思主义中国化思想宝库中不可或缺的部分；二是改革开放以来党的领导人思想研究，研究者普遍认为改革开放后是马克思主义中国化的一个新的发展时期，由于所处历史时期不同，党的领导人的思想既和毛泽东思想有继承关系，又有着不同的内容和特点。一圆最后是关于马克思主义中国化问题的比较研究。“马克思主义与中国传统文化的关系斗，学者们认为马克思主义中国化主要表现为马克思主义基本原理和中国具体实际相结合，这个结合过程是在两个不同层面上进行的，即马克思主义基本原理同中国共产党人的革命实践相结合，以及马克思主义与中国传统文化相结合，目前关于马克思主义中国化研究存在的问题与研究盲区：是关于基本命题和规律的研究尚未突破以往的研究定式，关于马克思主义中国化基本命题和规律的研究，不少学者主要是从宣传和解释现有理论的角度出发，肯定了马克思主义中国化的基本命题是马克思主义基本原理与中国革命具体实践相结合．但研究怎样结合；结合的基本规律是什么，还缺乏深入探讨，同时，关于马克思主义中国化问题的方法论研究还没有引起足够的重视，这方面著作较少，分歧也较大。“二是历史研究力度不够。马克思主义中国化的历史研究还没有形成一个完整的系列，除了对毛泽东和邓小平的研究比较系统外，党在不同历史时期的领导人关于马克思主义中国化的观点和思想并没有引起研究者的足够的重视，三是比较研究深度不够，范围过于狭窄，尽管研究马克思主义和中国传统文化关系的论著不在少数，但是关于两者的关系依然争论不休一。这些专家、学者的研究启发我对马克思主义与中国化二者之间的关系进行了较为深入的研究，笔者以为，马克思主义中国化是中国革命的永恒主题，是一个随着社会和实践的发展而不断向前的历史进程。没有马克思主义的指导中国不会有今天的发展，但若不将马克思主义与中国革命和建设的实践相结合，也不会使马克思主义具有生命力。因此，马克思主义在中国化过程中要防止什么偏问等问题是我们亟需重视并加以解决的核心问题。对这些问题的回答决定着我们对待马克思主义的态度，影响着我们继续推进马克思主义中国化的理论和实践。马克思主义中国化是一个不断向前的历史进程，对马克思主义中国化问题的思考既丰富发展了马克思主义的理论又对中国革命和建设具有指导意义．当然，由于本人的研究能力与水平有限，虽对此关系进行了深入的研究，但这个“深入弦也只能代表的是一种个人努力的态度，本人深知本文中还存在着许多的不足，比如，在马克思主义中国化的路径探究中，究竟这个路径是一元的还是多元的，用怎样的标准来确定马克思主义中国化的路径，等等。因此，本论文也只能算是抛砖引玉之作。在认识事物，研究问题的过程，坚持什么样的世界观和方法论，就会导致什么样的研究结果。对马克思主义中国化闯题的研究，尤其要以科学的世界观为指导、采取科学的研究方法，马克思主义中国化的理论和实践是一项全面、复杂、深刻、系统的历史运动，对它的研究必须全面、深刻、系统采取各种可行的科学方法，以便研究工作科学、有序、有效进行．从而得出可靠的结论。在本论文中笔者主要运用了以下一些研究方法：(一)联系的方法。对马克思主义中国化问题的思考，应当建立在注重联系的基础上，马克思主义中国化的理论和实践涉及的领域很多，范围很广，从学科体系来说，哲学、政治经济学、科学社会主义三个部分都有发展，这就需要以普遍联系的观点、全面的观点来把握三者之间的关系。(二)理论联系实际的方法。对马克思主义中国化问题的思考，为了更好地把马克思主义基本原理和中国国情相结合，为了有利于正在进行的和将来进行的马克思主义中国化的实践。对马克思主义中国化的研究已经是许多专家、学者都在做的事情。特别是在党中央实施马克思主义理论研究和建设工程以来，这方面的研究越来越多。本文强调重视三个方面：一是从历史的角度研究马克思主义中国化这一命题的历史渊源及其理论意义和实践意义．马克思主义中国化不仅仅是马克思主义理论与中国革命具体实践相结合的过程，而且也是对马克思主义理论的丰富和发展。二是力求从系统、有机联系的理念出发，联系马克思主义赖以存在的，深厚的中国的国情背景，把马克思主义中国化的前后一脉相承的成果作为一个活的有机体进行重点研究。三是立足于课题研究，把马克思主义如何中国化作为重点．按照上述思路分四章构建了全文的基本框架：第一章主要阐述马克思主义中国化这一命题产生的历程及其内涵．本章从追述考察历史出发，对马克思主义中国化这命题的提出以及马克思主义中国化的发展历程，产生的重大理论成果进行论述。通过对历史过程的考察，对历史材料的归纳，运用历史与逻辑相统一的方法得出逻辑的结论．第二章主要阐述马克思中国化的必要性和可能性。马克思主义作为中国共产党的指导思想的理论具有能动作用，对实践具有指导作用。马克思主义作为一种外来文化与中国的传统文化具有一定契合性，因此马克思主义中国化足可行的、必要的。第三章主要阐述马克思主义如何中国化的。中国化的路径是什么?坚持马克思主义理论是马克思主义中国化的理论前提，结合中国的国情是马克思主义中国化的落脚点：马克思主义与中国具体实践相结合是马克思主义中国化的根本路径。第四章主要阐述马克思主义中国化的过程中要防止的偏向。反对主观主义，坚持马克思主义的唯物史观。最后把研究的落脚点放在马克思主义中国化过程中需要坚持马克思主义的唯物史观，反对唯心主义，更好地推动马克思主义中国化的历史进程。从而进一步深化了对马克思主义中国化这一问题的认识，提升了全文的理论主题。马克思主义中国化的内涵可以从其精神实质、实践含义、文化意蕴三方面来把握。1．马克思主义中国化的精神实质马克思主义中国化是一个不断发展的历史进程，对马克思主义中国化的认识也是不断深化的。在提出马克思主义中国化这个命题之后，我们党在实践中不断有新的重大理论成果产生，从不同的侧面和角度进一步论证和阐发马克思主义中国化，进一步开拓马克思主义中国化的新境界。这些与马克思主义中国化密切联系，内在契合的相关表述主要有：“马克思主义基本原理与中国具体实践相结合一，主要强调的是结合，是实践；就是和中国的具体实践相结合，马克思主义中国化的进程是和中国新民主主义革命的实践、社会主义建设的实践和改革开放的实践密不可分的，离开实践这个主渠道，马克思主义中国化就无从说起。“用发展的马克思主义指导新的实践一，强调的是发展；“用马克思主义中国化的最新成果武装全党，强调的是与时俱进：搿马克思主义综合创新一，强调的是综合的方法与创新的成果；“当代中国马克思主义新形态，强调的是当代性和其中国形态；“中国化的马克思主义，强调的是中国特色；强调的是马克思主义的发展、创新和时代性。强调以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展，以及把马克思主义的时代品格和民族品格相结合，使之具有不可或缺的中国特点和中国气派。马克思主义中国化的精神实质就在于强烈的实践性、鲜明的时代性和浓郁的民族性，就是实践特性、马克思主义中国化的实践含义马克思主义中国化是伴随着中国革命的实践历程而产生的科学命题。马克思主义中国化的历程就是中国革命、建设、改革、发展的历史进程，