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1路与桥晨读篇日积月累读一读，积累下列成语下毛毛雨【释义】落蒙蒙细雨，比喻进行轻微的批评，也比喻在开展某项工作前透漏一点消息，让有关人员思想上有所准备。【例句】平台建设就像修路一样，一旦用好了，企业就像赛车一样可以在上面跑起来。现在的项目补贴像下毛毛雨，一下，地下湿了，过两天不下了，地又干了。下里巴人【释义】原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。【例句】阳春白雪是一种乐趣，下里巴人也是一类情趣，走进新的人群里，真正的学会倾听，把“不屑”放下来，融入到他们的情趣中，也许会有新的发现。先意承志【释义】指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。【例句】我不喜欢的不是《封禅文》的谄谀，而是谄的方式——先意承志。帝制下讨生活，不说些奉承话，是不可能的。纤悉无遗【释义】纤悉：细微详尽；遗：遗漏。一点都没有遗漏。【例句】事关重要，必当酌古准今，上稽本朝法度之精，旁参列邦规制之善，折衷至当，纤悉无遗，庶几推行尽利。闲云野鹤【释义】旧指生活闲散、脱离世事的人。【例句】接近史玉柱的人士表示，这是他如今随意状态的真实写照。退休后，他如闲云野鹤、云游四海，已没什么必须做、必须去准备的事情。古韵寻音南歌子·寓意苏轼雨暗初疑夜，风回忽报晴。淡云斜照著山明。细草软沙溪路、马蹄轻。卯酒醒还困，仙材梦不成。蓝桥何处觅云英。只有多情流水、伴人行。【译文】博山炉飘出阵阵香雾，子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫，天还未明，寒雁已过。庭前雪花纷纷，松桂冒雪，与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐，帘幕中乐声扰扰。【赏析】这首乐府以汉平阳公主家歌者卫子夫侍武帝更衣得幸，于元朔元年被立为皇后事为题材而作。《汉武帝故事》曰：“武帝立卫子夫为皇后。初，上行幸平阳公主家，主置酒作乐。子夫为主讴者，善歌，2能造曲，每歌挑上。上意动，起更衣，子夫因侍得幸。头解，上见其美发悦之。主遂纳子夫于宫。”感悟经典郑子产有疾。谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛；猛以济宽，政是以和。”《诗》曰：‘民亦劳止，汔可小康；惠此中国，以绥四方。’施之以宽也。‘毋从诡随，以谨无良；式遏寇虐，惨不畏明。’纠之以猛也。‘柔远能迩，以定我王。’平之以和也。又曰：‘不竞不絿，不刚不柔，布政优优，百禄是遒。’和之至也。”及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”【译文】郑国的子产得了病。（他）对子大叔说：“我死（以后），您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚（的政策）使民众服从，其次（的政策）没有比刚猛更有效（的了）。比如烈火，民众望见就害怕它，所以很少死（在其中）的。水柔弱，民众轻视并和它嬉戏，就很多死（在其中）的，所以宽厚（的政策）难（以实施）。”（子产）病数月后死去。大叔执政，不忍心严厉，而施行宽柔政策。郑国（因此）很多盗贼，（他们）从沼泽地招集人手。大叔后悔了，说：“我早听从（子产）夫子的，不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼，将他们全部杀灭，盗贼（才）稍微被遏止。孔子说：“好啊！政策宽厚民众就怠慢，（民众）怠慢就用刚猛（的政策）来纠正。（政策）刚猛民众就受伤害，（民众受）伤害了就施与他们宽厚（的政策）。用宽大来调和严厉；用严厉来补充宽大，政治因此而调和。《诗经》中说：‘民众也劳累了，差不多可以小小休息啦；赐予城中的民众恩惠，用来安抚四方。’（这是）施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈，用来防范邪恶；遏止盗贼肆虐，恶毒是不害怕美好的。’（这是）用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近，（这样）来稳定我们的王朝。’（这是）用和缓（的政策）来使民众平安祥和啊。还有（《诗》）说：‘不争斗不急躁，不刚猛不柔弱，实施政策平和，所有的福祉汇集过来。’（这是）和平的极致啊。”等到子产逝世，孔子听说了，哭泣道：“（他）是古代圣贤继承人啊。文苑漫步路人生就像一条新开辟的路，如果人们在沙漠，在荒山开辟一条平坦、宽敞的路是艰辛的付出，那么，在心灵深处开辟一条心路更是付出的再现。走在前人所修好的路是轻松、舒畅的感觉，但并没有新发现，没有新的收获，就像在深山老林中寻找野参、灵芝，在海底寻找奇珍一样，别人已经去过的地方已经不会再有价值的野生人参和灵芝的存在，别人已经去过的海底已经没有什么奇珍。只有在荆棘横生处也许能发现野参与灵芝，只有在远海没有人涉猎的海底才能发现奇迹。人生何尝不是如此通过自身修炼、付出、多学、多研究的辛劳，来发现新的研究成果。“不鸣则已，一鸣惊人”的事例就是实现人生价值的最好说明。3“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”（屈原《离骚》）这是一条悲愤的路，是一条救国救民于水深火热之中的路。在华夏大地，祖祖辈辈在同一条根上传承，有多少仁人志士都有一颗这样的国格、人格之心探索国富民强路。在现实生活中，许多人都像是遵从着许多习惯而不能解放自己，没有为自己的思路而开拓，这对于在民族文化有着密不可分的结果。但是，往往叛逆者却有着良好的后果而付出了高昂的代价才使后人认可。文学前辈为后人铺就了文路；诗词的定格就是诗路、词路；科学家留下了科学之路；革命先辈抛头颅、撒鲜血为我们铺平了现在幸福生活之路。各行各业之中都有开创发展之路，都是经过艰辛付出才得来的成功之路。其中，也有歪斜之路，经过数辈人验证都是死路一条，还是有人走，那就是杀人、腐败、盗窃等为何明知故犯，岂不是一条不归路。然而，一个国家，一个民族的开创先驱为了一条发扬光大的幸福路，总是要献出血汗与生命的代价，这是为后人留下可歌可泣的榜样。弗莱德·诺贝尔开拓世界公认的诺贝尔奖成为著名的最高奖项，而他的成功之路是死神伴随着走向了成功的路。那是1864年9月3日诺贝尔的硝化甘油炸药实验工作室随着一声巨响化为灰烬，致使一个亲弟与四个助手葬送火海，被当地居民逐走，政府当局严禁重建工厂。就是在靠一艘驳船作为研究室发明了雷管后，使一些人承认了他的存在价值。随着旧金山运载炸药的火车爆炸；德国一家工厂因硝化甘油爆炸；巴拿马一艘运硝化甘油的轮船爆炸等血的事实给人们带来了沉痛，再次震惊了世人对发明人的公愤。由于灾难的降临，诺贝尔成了瘟神、灾星，害群之马。每跨出事业的一步，就有死神的伴随，同时被驱逐与诅咒就是对诺贝尔最好的回答。此时此刻的诺贝尔被世人完全抛到了九霄云外，一切罪过只有他一人应该承担。然而，他并没有按着常人的思考去对待，更没有由于所谓失败的原因放弃那份对于新路开拓的执著。最终吓退了死神对炸药威力无比、可怕的神秘，征服了世人谈诺贝尔色变，可叹的成果。实现了被国际科学界公认的一种崇高荣誉。由此看出，一个有目标的人，无论有诸多艰难险阻，路都会在脚下。人生价值也就是靠自己的坚强意志与一颗恒心来实现的。心灵的心路也会有沙漠、荆棘，是否能开辟出一条新路，全靠自己。诺贝尔所开发出的这条路是否让世人惊叹的心路在支撑着，才有了今天的举世创造。作为一个国家，民族利益是高于一切，作为一个人是否在个人安危中显示出民族利益也是高于一切？华夏民族自古都是友善、自足、和谐的象征，有自己先民创下了平安路，创造自己民族的光辉，站在地球之林，处处显示着扬眉吐气。为什么有些人背着道德、人格、国格，而自侮、自煎、自惭。古人云：“人必自侮，然后人侮；家必自毁，然后人毁；国必自伐，然后人伐。”又云：“木朽虫生，墙罅蚁入。”这却是千古不易的名言。历史上民族兴衰的史实告诉天下人，凡是被世人瞧不起时，生灵涂炭时，被人欺压、剥削时，往往从内乱引入，内乱越多，外患亦越深。我们走在今天的平坦路，何不珍惜，何不保持，何不拥有前人有鲜血铺就的路？！一个人为后人修复一条成功路被人认可，何尝不是一种幸福；一种辉煌；一种教诣；一种豁达……清词丽句1．江上横着铁链作成的索桥，巨蟒似的，现出顽强古怪的样子，终于渐渐吞蚀在夜色中了。桥下凶恶的江水，在黑暗中奔腾着，咆哮着，发怒地冲打岩石，激起吓人的巨响。2．这两座桥，都有过生动的面貌。每一座桥的每一个棱角都磨光了，一部分是由于风雨，而大部分是4由于世世代代的游荡者的摩擦，一年过去一年又来，每逢这些人们站在那里想心事，他们的脚尖和脚后根，不停地磨擦着石栏杆。比较脆弱的砖和石，就因为这样来来去去的机械动作，平面都被磨得洼下去了。桥顶上的石工，每个接缝的地方原来都用铁夹牢的，后来有些不顾死活的人，对于地方官的警告毫无顾忌，扭开顶上的笠石，扔到河里去，也算是很平常的事情。3．雨丝如弦，与月儿弹奏出伤感的音符，郑板桥忧愁的眼神在桥上徘徊。终于在朦胧的雨中，桥上穿来朦胧的低吟“鸡声毛店月，人际板桥霜”。血红的黄昏，映照在清澈的水中，一座座被夕阳染红的小桥沉睡在清闲里，乌鸦凄凉的一叫，打破了这种沉寂，落日的苍凉背影中，马致远低声吟唱“枯腾老树昏鸦，小桥流水人家”。风尘笼罩着咸阳附近的独桥，一对对士兵加快了脚步无声无息的载入死亡。一个销售的身影站在一旁黯然神伤，眼里含着泪水。看着这些壮丁奔赴前线，知道是送死，却非去不可的悲凉像一根一根的银针一样，深深的刺伤了杜甫，于是《兵车行》都了一句话“尘埃不见咸阳桥”。4．康河上康桥的妩媚，蛟河上赵洲桥的华丽，永定河上泸沟桥的自然，西湖断桥的忧郁……时常想起这些桥的名字，黑夜给了我黑色的眼睛，桥给了我清逸的心情。清逸中想想为什么我们要去寻访这些早已被历史风化的桥梁，仅仅因为它们美丽？我想我们更多的是在寻诗，寻找文化的历程，寻觅古代文人那褪色的青衫。童年时候我们自己把这些桥想象得过于完美，我们便利用这些桥梁返回远古，去感悟文人墨客的心境。桥与文人的魔力，竟然能把那些冷僻的角落，变成人们梦幻的对象。那是为什么？是中国文化的艰难，它有着诉不尽的苦，无人倾听，只有默默的流泪。一滴，两滴……文人们便把这些泪珠，铭刻在心底，然后铭刻在桥上。5．我认为人类的建筑物中，没有比桥更美好更珍贵的了。她甚至比房屋还重要，比教堂更神圣。在世界各地，我的思绪所到之处，总会遇到忠实而沉稳的乔。她把人类渴望和平的愿望联系起来，从而避免了憎恶和隔阂。不论我们的生活方式是如何表现出来的：思维、勤奋、眼神、笑容、言语或者叹息，其目的都是为了达到我们愿望的彼岸。只有这样，这些努力才有真正的意义。所以，我们必须克服混乱，战胜荒谬与死亡。我们要经历的是一个个“渡口”，一座座“桥”，而我们全部的希望就在彼岸。晚练篇1．下列各句中，加点成语的使用不恰当的一项是A．哥本哈根联合国气候变化大会8日进入第二天。中方首席气候谈判代表苏伟表示，发达国家目前承诺提供给发展中国家的应对气候变化援助资金，实在是杯水车薪．．．．。B．景点涨价如果超过广大游客的承受能力，将很可能是一种慢性自杀，景点则成了游客望尘莫及．．．．的“城市精品店”。C．作风问题具有顽固性和反复性，克服不良作风不可能一蹴而就．．．．，只有一抓到底，坚持不懈，才能不断把作风建设引向深入。D．想当初，慈禧太后的陵寝造得多么坚固，曾几何时．．．．，还是禁不住军阀孙殿英的火药爆破，落了个一片狼藉。5【答案】B【解析】考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E2．下列各句中，没有．．语病的一项是（）A．10月27日，“翰墨中国——全国书法作品大展”在中国国家博物馆亮相。参展作品围绕“中国梦”为主题，用书法的艺术形式传承中国文化精神。B．浙江卫视“奔跑吧兄弟”节目组成员在武汉的精彩表演，受到了武汉各高校学生的热烈欢迎，并给予了很高的评价。C．和去年参加亚锦赛的中国男篮不同，今年出现在亚运会上的已是一支“大换血”的中国男篮。如果说去年失利是因为倚重老将，这次失利则是为年轻队员的成长买教训。D．改革开放以来，特别是新中国成立以来，是少数民族地区在经济、政治和文化等方面发展最好最快的时期。【答案】C【解析】试题分析：此类题目要在理解句意的基础上，仔细分析病句的类型，如语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱；表意不明