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1外外国国文文学学史史古希腊文明的两大历史文化渊源：一个是以‘“克里特文化”和“迈锡尼文化”为代表的欧洲本土的上古文化；一个是欧洲本土之外的埃及、亚细亚文化。古希腊文明诞生:爱琴文明或克里特--迈锡尼时代公元前20世纪—前12世纪克里特文化米诺斯王朝“迷宫”迈锡尼文化特洛伊战争古希腊文学的分期：1“荷马时代”或“黑暗时代”公元前11世纪至前9世纪；氏族公社向奴隶社会过渡的时期；文学的主要成就是神话和荷马史诗。2古风时代公元前8世纪至前6世纪；希腊奴隶制城邦的形成和繁荣时期；文学的主要成就是抒情诗和寓言。抒情诗萨福“第十位文艺女神”《致阿芙罗蒂特》在我看来那人有如天神》品达罗斯颂歌阿那克瑞翁饮酒歌“阿那克瑞翁体”叙事诗赫西俄德（前8世纪末-前7世纪初）工作与时日》教谕诗《神谱》系统整理了希腊神话•寓言伊索《伊索寓言》以动物之间的关系表现当时的社会关系、表现生活中的哲理。“农民与蛇”、“龟兔赛跑”、“狐狸与葡萄”艺术特点：短小精悍、语言简练形象生动、寓意深刻3、古典时代公元前5世纪至前4世纪中期古希腊文明达到了全盛时期；文学的主要成就是戏剧和文艺理论。三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯“喜剧之父”阿里斯托芬文艺理论1柏拉图(前428-前348)理念论“影子的影子”、“真理隔了三层”灵感说《伊安篇》、《会饮篇》、《斐德若篇》、《理想国》2、亚里士多德(前384-前322)“吾爱吾师，但更爱真理”《诗学》摹仿说现实主义创作理论的开端4“希腊化”时代公元前4世纪末到前2世纪中叶；文学成就：米南德新喜剧；忒奥克里托斯的田园诗。一、古希腊神话马克斯《政治经济学批判导言》：“希腊人是正常的儿童”古希腊的神话和艺术反映了“人类美丽的童年”，“是一种规范和高不可及的范本”。(一)古希腊神话的组成：古希腊神话由神的故事和英雄传说两部分组成。神的故事讲开天辟地、神的产生、神的谱系以及人类的起源。希腊神话中的神分为新、旧两个谱系。1、旧神谱系(前奥林匹斯神系)2、新神谱系(奥林匹斯神系)宙斯—众神之父和雷电之神；赫拉—天后、婚姻女神；雅典娜—智慧女神和雅典城邦的保护神；阿波罗—太阳神和音乐之神；阿尔特弥斯—月神和狩猎女神阿芙罗蒂特—爱神；阿瑞斯—战神赫菲斯托斯—火神和工匠之神；赫尔墨斯—神使和交通之神波塞冬—海神得墨忒耳—大地与农业女神；赫斯蒂亚—家神；哈得斯—冥王；从旧神谱系到新神谱系的演化，一方面曲折地反映了人类社会的发展状况;另一方面，神的形象和性格也日趋人格化，显示出精神力量对自然力量的胜利。3、英雄传说英雄传说起源于原始人对祖先的崇拜，是氏族社会兴起后的产物。英雄，半人半神，神与人之子，是神化了的人。大力士赫剌克勒斯的故事伊阿宋取金羊毛的故事忒提斯闯迷宫的故事俄狄浦斯的故事(二)、古希腊神话的特“神、人同形、同性”“希腊神们的内容是从人的精神和人的生活中取来的，所以是人类心胸所特有的东西，人对这种内容感到自由而亲切的契合，他所创造的就是表现自己的最美的产品”。—黑格耳《美学》二、荷马史诗史诗一般是指用诗歌体裁记述重大历史事件或英雄传说的长篇叙事作品。人类早期往往用史诗来记录当时的神话传说和英雄事迹，作品具有结构宏大，充满幻想和神话色彩的特点。荷马史诗是希腊神话传说集大成者，是欧洲叙事诗的典范和古代史诗的楷模。荷马史诗：《伊利昂记》(《伊利亚特》)《奥德修记》(《奥德赛》)3、荷马史诗的形成过程：前12末开始出现的歌颂英雄事迹的短歌↓英雄短歌+神话故事↓前9-8世纪荷马加工整理，形成具有完整情节和统一风格的史诗，成为欧洲叙事诗的典范↓前6世纪中叶，出现文字记录↓前3-前2世纪经学者整理，出现最后的定本(二)荷马史诗——古代英雄的颂歌荷马史诗被称为“英雄史诗”，它以简洁鲜明的笔触勾划出一系列英雄形象。《伊利昂记》以战争为主题，《奥德修记》以航海为主题，都是当时社会状况的真实写照。《伊利昂记》表现英雄的勇武,《奥德修记》表现英雄的智慧，共同组成了古希腊人的英雄观。1、《伊利昂记》主要人物：阿伽门农赫克托耳阿基琉斯普里阿摩斯帕忒洛克罗斯写第10年的51天中发生的事情以阿基琉斯的两次愤怒为主线。2、《奥德修记》奥德修斯与木马计奥德修斯波塞冬斯克里亚岛国王阿尔喀诺俄斯忘忧果之乡独眼巨人库克罗普斯佩涅罗佩、忒勒马科斯(三)荷马史诗的艺术特征：1、结构巧妙、布局完整《伊利亚特》围绕“阿基琉斯的忿怒”，描写了战争第10年的51天中发生的故事。《奥德修纪》描写了奥德修斯漂泊第10年的42天中发生的故事，有两条线索：主线为奥德修斯归家途中的海上历险。副线为其妻珀涅罗珀在家拒绝求婚者，等待丈夫归家和其子出外寻找父亲。2、塑造了众多丰满的人物形象：傲慢、专横的阿伽门农勇猛、任性、易怒的阿基琉斯沉着、忠诚、有责任感的赫克托耳足智多谋、富于心计的奥德修斯“在荷马的作品中，每一个英雄都是许多性格特征的充满生气的总和”，“每个人都是一个整体，本身就是一个世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品”。黑格尔《美学》3、第三人称全知的叙述方式事件的发生都有明确的时间、地点，人物的思想感情也显现无2遗。任何人物，任何事物，都有来历。这种叙事方法形成了史诗明朗、朴实的艺术特色。4、善于运用侧面烘托的描写方法5、荷马式比喻古希腊戏剧一、古希腊悲剧(一)古希腊悲剧的起源古希腊悲剧起源于祭奉酒神狄奥尼索斯(Dionysus)的宗教仪式和歌舞。古希腊悲剧形成于公元前6纪至公元前5世纪中期达到极盛。(二)、三大悲剧诗人1、埃斯库罗斯(Aeschylus，前525-前456)“悲剧之父”普罗米修斯》三部曲：《被缚的普罗米修斯》《被释的普罗米修斯》《带火的普罗米修斯》2、索福克勒斯(Sophocles,约前496-前406)古希腊悲剧作家中最杰出的代表，有“戏剧艺术上的荷马”之称。《俄狄浦斯王》《安提戈涅》《俄狄浦斯王》亚里士多德：“十全十美的悲剧”《俄狄浦斯王》的艺术特征：极具悲剧冲突结构复杂巧妙中途倒叙两条线索弗洛伊德“俄狄浦斯情结”——“恋母情结”3、欧里庇得斯(Euripides,约前485—前406)代表作《美狄亚》《特洛伊妇女》欧里庇得斯悲剧的创作特点：1、写实手法的运用2、擅长刻画人物心理(三)、古希腊悲剧的特点:多取材于神话传说，反映社会现实生活；多为命运悲剧，气氛崇高严肃，具有悲壮之美。二、古希腊喜剧古希腊喜剧的三个阶段：公元前5世纪的喜剧为旧喜剧；“喜剧之父”阿里斯托芬公元前4世纪的喜剧为中期喜剧；政治讽刺剧公元前4世纪末至公元前2世纪中叶(希腊化时期)的喜剧为新喜剧代表人物米南德希腊喜剧一般取材于现实生活，对人们普遍关心的重大政治社会问题发表意见。因此，希腊喜剧比悲剧具有更为强烈的政治性。希腊喜剧具有夸张、滑稽的特点。喜剧的代表人物：阿里斯托芬（Aristophanes，约公元前446—前385）代表作：阿卡奈人》《鸟》—云中鹁鸪国最早的乌托邦第四节古罗马文学一、古罗马历史及文学分期1、王政时期(公元前753年--前510年)2、共和时期(公元前510年--前27年)共和中期罗马文学形成悲剧喜剧(世态喜剧)世态喜剧代表人物：普劳图斯《一罐黄金》、《孪生兄弟》泰伦提乌斯《婆母》共和末期文学西塞罗，“欧洲散文之父”演说辞和书简3、帝国时期(公元前27年--公元476年)黄金时代(公元前27—公元14年)三位大诗人维吉尔、贺拉斯和奥维德白银时代(公元1-2世纪)历史散文、讽刺小说、讽刺抒情诗帝国后期(公元3-5世纪)基督教文学奥古斯丁《忏悔录》标志着罗马文学向中世纪文学的过渡二、三大罗马诗人1、贺拉斯讽刺、抒情诗人《讽刺诗集》《长短句集》《歌集》文艺理论家《诗艺》“寓教于乐”“合式”、“统一与调和的美”2、奥维德(Ovid,公元前43-公元18年)《变形记》——“神话词典”维吉尔（Virgil，公元前70－前19年）“我歌唱过放牧、农田和领袖”《牧歌》《农事诗》《埃涅阿斯纪》12卷前6卷：涅阿斯回忆七年的漂泊后6卷：埃涅阿斯与图尔努斯的战(1)主题：歌颂“领袖”，为屋大维及其统治服务。(2)人物刻画：塑造了一位虔诚、孝敬、勇敢、克制、大度、仁爱的理想的政治领袖。高度神化的英雄人物，缺乏丰富的个性内涵，缺少激烈的内心冲突。爱情与责任相冲突的主题(3)艺术特征：第一部“文人史诗”。a、心理描写；b、象征与梦幻的手法；c、比喻、警句。三、古罗马文学的历史地位古罗马文学是古希腊文学与后世欧洲文学的桥梁，对欧洲文学的发展起了承前启后的作用。第第二二章章中中世世纪纪文文学学第一节中世纪文学概述中世纪文学的起止时间：公元476—公元十四世纪初期一、中世纪文学的特点：具有浓厚的宗教色彩。基督教会的地位；《圣经》的地位(《新旧约全书》)“天授人录”二、中世纪文学的类型：宗教文学世俗文学(一)、宗教文学作者：僧侣；类型：圣经故事、圣徒传、祷文,赞美诗、梦幻故事、宗教剧；表现内容：《圣经》故事；创作目的：以通俗的文艺形式普及宗教教义。(二)、世俗文学：英雄史诗骑士文学城市文学1、英雄史诗(1)、前期英雄史诗反映的时代是氏族社会末期；内容主要歌颂部落和英雄；特点是具有浓厚的神话色彩，较少基督教影响。代表作品：盎格鲁－撒克逊人《贝奥武甫》日耳曼人《希尔德布兰特之歌》冰岛“埃达”和“萨迦”2、后期英雄史诗以历史人物、民间传说为基础，是欧洲各民族高度封建化后的产物，反映了人民渴望国家统一的愿望。表现出不同程度的基督教影响。《罗兰之歌》法国《熙德之歌西班牙《尼伯龙根之歌》德国《伊戈尔远征记》俄国《罗兰之歌》产生于11世纪末期的法国，全诗4002行，由盎格鲁－诺曼底方言写成，是后期英雄史诗中最具代表性的作品。查理大帝,罗兰,萨拉哥撒国王甘尼伦2、骑士文学骑士制度与骑士精神骑士阶层骑士精神“荣誉”、“爱情”、“忠贞”(1)、骑士文学的类型骑士抒情诗和骑士传奇。骑士抒情诗：“普罗旺斯情歌”“破晓歌”“个人之爱”推动了文艺复兴时期抒情诗歌的发展。骑士传奇：又称骑士叙事诗，是一种长篇叙事体诗歌,骑士传奇的三个系统：古代系统不列颠系统.拜占庭系统亚瑟王传奇是西欧主要国家关于亚瑟王的许多作品的总称。主要故事包括：亚瑟王的诞生、“圆桌骑士团”的建立、亚瑟和他的圆桌骑士的事迹以及亚瑟之死。朗斯洛桂尼维尔(2)、骑士文学的意义肯定现世生活，反对宗教禁欲主义；提供了冒险、爱情和宗教三大主题；骑士传奇是长篇小说的滥觞；理想化与神秘性影响了浪漫主义文学。“罗曼司”（romance）浪漫主义（romanticism）3、市民文学(1)、市民文学的特点：具有强烈的现实性和乐观精神；主要艺术手法——讽刺；风格简单朴素，语言生动鲜明。(2)、城市文学的类型：主要有韵文故事、故事诗、市民戏剧与市民抒情诗等。韵文故事又称“笑谭”：《驴的遗嘱》故事诗：《列那狐传奇》诺布勒狮(封建国王)鸡伊桑格兰狼兔勃伦熊(封建领主和骑士)羊贝拿尔驴(主教)3（市民阶级）《玫瑰传奇》寓意手法的运用理念、感情的人格化：瑰、理性、谣言、吝啬、嫉妒、胆怯、羞耻等等隐喻和象征市民抒情诗：弗朗索瓦·维庸（约1431-1480）［法］《歌集》、《遗言集》市民戏剧：道德剧、傻子剧和笑剧。《巴特兰律师》3、城市文学的意义预示着新的文学即将诞生，标志着中世纪文学向文艺复兴时期文学的过渡。第二节但丁与《神曲》但丁·阿里盖利主要作品、《新生》(1293)：温柔的新体”诗作的代表。温柔的新体“温柔的新体”是指13世纪末14世纪初，受普罗旺斯抒情诗的影响，在意大利佛罗伦萨等地出现的一种抒情诗。它歌唱了青年男女对爱情的向往，抒发了市民阶层对世俗生活的兴趣和追求社会平等的意识，具有反对宗教禁欲主义的进步倾向。2、《飨宴》（1304--1307）3、《论俗语》（1304--1305）4、《神曲》(约1307—1321)梦幻旅行的形式地狱维吉尔炼狱贝雅特丽齐→天堂《神曲》的主题：1、从政治上和道德上探索意大利民族出路；2、探讨整个人类的精神出路：理性和信仰《神曲》的艺术特色：1、布局与结构“三”“三位一体”神圣十”完美阴暗、柔和、光