商代可释文字构形解说二十例

商代可释文字构形解说二十例扈增林1（信阳师范学院华锐学院社会科学系，河南信阳464000）摘要：随着以甲骨文为主体的商代文字研究的不断深化，如今所通行的一些甲骨文字书有待修订或重编，殷商文字的结体特征及其构形规律尚有待全面总结。据统计，迄今所见商代文字与后世字书中相对应的可释字形计约1250个，加上正在同源分化的字形和主要的通假用字，隶释字目可达1490多个。本文试对一部分笔者所整理出来的甲骨文可释字形加以解说，解说字目为：柰、亲、柏、樹*、朱、枚、杕、格*、極*、槃*（盤）、櫑（罍）、柲*、采、析、枼、東、鬱、之、出、生。关键词：商代文字；可释字形；解说TwentyWordsofShangDynastycanbeExplainedHuZenglin（1.DepartmentofSocialSciences,XinyangNormalUniversityHuaruiCollege,Xinyang464000,China）Abstract:Alongwithoracle-boneinscriptionasthemaintextofthedeepeningoftheShangDynasty，andnowsomeoftheprevailingwordoracle-bonebookstobeamendedorrestated，Shangtextfeaturesandconfigurationguitarbodyhasyettobeacomprehensivesummaryofthelaw.Accordingtostatistics，thetextandthelaterShangDynastyeverseencorrespondingwordinthebookcanbereleasedfromabout1250glyphs，plustheglyphsarehomologousandmajordifferentiationthroughfalsewords，undertheinterpretationofthewordheadupover1490.Thispapertriestosortoutapartoftheauthor'sinterpretationofshapecanbeexplainedoracle-boneinscription，thewordsexplainedare:柰、亲、柏、樹*、朱、枚、杕、格*、極*、槃*（盤）、櫑（罍）、柲*、采、析、枼、東、鬱、之、出、生。Keywords:WordsofShangDynasty；Fontscanbeexplained；Commentary殷墟甲骨文的发现与发掘是中国现代学术史上的一件盛事。近百十年来，海内外刊布的各种甲骨著录已达七万余片，这方面的研究硕果累累，倍受世人所关注。对于涉足甲骨学的人来说，其所面临的一个实际问题就是如何正确释读这些三千多年前的文字。据我们所知，许多本专业以外的学人和高校学生都有学习、利用甲骨文原始资料的初衷，但每每因其识字能力不足，或忽略了文字结体的基本训练而事倍功半。另外还有不少现代书家有志于甲骨文书法创作，却忽略了文字结体的基本训练，所写的字往往与殷商文字构形特征存在一定的距离，乃至出现谬误。现今有关考释成果的整理与推广似乎还不够，有关字书的编纂与当今的释字水平之间亦有一定差距，像《甲骨文编》、《甲骨文字典》诸发行量很大、比较有影响的专门字书，都不同程度地存在着收集字形不全、摹写和隶释有误等问题，亟待修订。对于甲骨文以及商代文字字形，各家还没有做出比较系统的分析解说，构形规律尚有待全面总结。经过前期的基础整理工作，据我们的统计，迄今所见商代文字与后世字书中相对应的可释字形计约1250个，加上正在同源分化的字形和主要的通假用字，隶释字数可达1490个左右。其他另有近3000个字头虽然后来被淘汰，但在当时的文字系统和实际文例中亦大都是有定位、可以被解释的。我们在此旨在系统发凡甲骨文构形条例，充分反映当代释字成果并归纳出科学解说字形的方法，逐一对我们所整理出来的1490个字目加以解说。这些字目皆见于后世字书，我们姑称之为“可释文字”。我们采取的办法是先在每一字头下摹释原篆、隶定今字今音、标示古代声韵位置，然后进行构形分析和字形演化条例的阐发，最后附列《说文》解说以供比照鉴别。兹谨撮取二十例解说于下，所选字目皆见于《说文》。其中字头旁加﹡号者主要是指与商代文字有联系的一部分通假字或同源分化字，括号中的字则为后起累增字，它们与括号前一字属于同字（古今字）关系。至于同时期正处在分化之中而尚未彻底分化的字形，如元兀、月夕、小少、晶星、后司、史事等，其字头处则一般不标﹡号，而是在原篆后再注明另见条。收稿日期：2013-10-10作者简介：扈增林（1986—），男，助教，硕士，从事夏商考古、出土文献（古文字学）及先秦史教研工作。柰nài【奴带切】商周战国《说文》汉合集15664/38535/27640簋小篆熹·公羊·宣三年包山245鲜于璜碑从示，从木，会燃木于示前卜问神祉之意。或繁加又符，持木祭卜之意益彰，为周金文字形所袭，战国文字承甲文作柰；上部木形或讹为大形，别出奈字。卜辞作祭名。《说文》：“，果也。从木、示聲。”亲qīn【侧诜切】商周战国《说文》汉合集30757鼎/中伯壶羊角戈/陶汇六052小篆岩窟藏镜·上方镜辛在木上，会伐木之意，辛亦声，本新（薪）字初文。周金文习于字形上部及中部羡加横笔，遂为小篆字形所从；或简写作亲，为隶楷字形袭之。卜辞中亲字习用作柴薪之本意，后累增斤旁作新，引申为初始、新鲜之意，追加艸旁作薪，为所伐获薪柴的专字。新、薪为亲字之分化字。《说文》：“，果實，如小栗。从木辛聲。《春秋傳》曰：女摯不過�栗。”柏bǎi【博陌切】商周战国《说文》汉合集27781/29246/佚195叔钊父甗/钟离君柏簠曾侯乙墓简/玺汇2396小篆相马经·九上从木，白声。甲文字形对称，繁从两木，战国文字习省作柏。卜辞用表地名，《左传·僖公五年》：“于是江、黄、道、栢方睦于齐。”《说文》：“，鞠也。从木、白聲。”樹*shù【常句切】商周战国《说文》汉合集24390尌仲簋（盖）石鼓·乍原/陶汇六80籀文小篆张迁碑从壴，从丑，会竖立之意。晚周壴上部讹为木形，写作，所从丑形讹为从又，羡加饰点、饰画作寸，并追加木旁，别为树木字；战国文字或省形作，为树字省文。周金文用作姓氏，传世文献或写作竖姓，《左传·昭公十六年》：“郑大旱，使屠击、祝款、竖柎有事于桑山。”《说文》：“，生植之緫名。从木、尌聲。，籒文。”朱zhū【章俱切】商周战国《说文》汉珠121/合集36417卫簋/吴方彝睡虎地秦简39·140小篆武威简·泰射68从木，添加点状指事符号突出树干，乃株字初文。周金文中部点状符号线化为一、二短横，遂为后世朱字所本，或追加木旁，别出株字。卜辞中朱用为地名，后世追加邑旁写作邾，《春秋·隐公元年》：“公及邾仪父盟于蔑。”《说文》：“，赤心木，松柏屬。从木，一在其中。”枚méi【莫桮切】商周战国《说文》汉粹1060/合集29957/枚父辛簋/枚父己觚父丙卣/枚家卣故宫456小篆熹·诗·閟宫从木，从攴，会斫木为杖之意，木亦声。甲文及西周早期金文或从朱（株初文），战国文字承袭甲文，或讹攴为从又。卜辞中习用作名称字（地名、族名），疑即坆国（今写作梅国）。《说文》：“，榦也。可爲杖。从木、从攴。《詩》曰：施于條枚。”杕dì【特计切】商战国《说文》合集32959/32960公朱左鼎/云梦秦律小篆从木，从大，会树木高大之意，大亦声。战国文字或作上下结构。《诗·唐风·杕社》：“有杕之社，其叶湑湑。”毛诗训诂传：“杕，特皃。”《说文》：“，樹皃。从木、大聲。《詩》曰：有杕之杜。”（段玉裁注：“樹当作特，字之误也。”）格*gé【古百切】商周春秋战国《说文》汉合集21021/前5.24.4/宰椃角/各爵佴叔簋/无叀鼎石鼓•田车小篆熹•易•乾•文言格伯簋/格伯簋陶汇六043小篆老子乙•250下合集31230沈子它簋正始•书•君奭字本作各，象倒趾朝向凵中之貌，会到来之意。后各字假为副词，周金文乃追加木旁，别出格字，表到来意。甲文或从彳旁作。卜辞多用其本义，《尚书·洛诰》：“王宾，杀禋，咸格，王入太室祼。”《说文》：“，木長皃。从木、各聲。”極*jí【渠力切】商周战国《说文》汉合集13637/16936班簋/墙盘/毛公鼎石鼓•吾人/侯马盟书230小篆秦公石磬小篆老子甲122在人形上下部突出短横指事符号，会边际之意，乃極字初文。西周金文羡加口符，又别增攴旁，攴兼表行动之意。后世追加木旁，写作極字。卜辞作名称字。《说文》：“，棟也。从木、亟聲。”槃*（盤）pán【薄官切】商周战国《说文》汉合集2246正乙/乙编962/般甗吴盘/元年师簋仰天湖简小篆熹·书·盘庚虢季子白盘酓忓鼎籀文信阳楚简小篆元始四年漆盘伯侯父盘古文尚浴府行烛槃初文象高圈足盘形，从攴，或羡加口符，会击盘作乐之意。周金文渐讹为从舟，或省写攴旁，并追加皿、木、金等不同意符孳乳出盤、槃、鎜等字形，为《说文》所从。卜辞作人名；盘庚为殷先王。《说文》：“，承槃也。从木、般聲。，古文从金。，籒文从皿。”櫑（罍）lěi【鲁回切】商周战国《说文》合集31319乃孙罍小篆或体檑仲簋云梦秦律小篆小篆或体/籀文本从皿，畾（雷初文）声。周金文变替为木、缶意符，孳乳出櫑、罍字，为《说文》所从。商金文中櫑（罍）作酒器名。《说文》：“，龜目酒尊，刻木作雲雷象，象施不窮也。从木、畾聲。，櫑或从缶。，櫑或从皿。，籒文櫑。”柲*bì【兵媚切】商周战国《说文》汉前4.34.1/合集27875/屯南2170无叀鼎十钟印举/云梦•日乙小篆武威•士相见10小篆汉印徵初文象兵戈之形，必、柲古本同字，甲文或于字形中部添加圆廓形指事符号突出柲柄部，后期习于两侧羡加对称饰点以丰满字形，晚周饰点音化为八。甲文必常借为副词，乃追加意符木旁，别出柲字。卷二必字重见。《说文》：“，欑也。从木、必聲。”采cǎi【仓宰切】商周战国《说文》汉合集12810/前4.45.4/怀特4432B卣睡虎地秦简185小篆江陵167号墓简73/孔宙碑从枼（或省枼为木）、从爪，会以手采摘树叶之意。采字易与从爪、从禾的（穗字初文）相混。卜辞习借作时间词。《说文》：“，捋取也。从木、从爪。”析xī【先激切】商周战国《说文》汉掇2.158/合集4742/9594格伯簋云梦·封诊小篆相马经析君戟/上博·仲弓鲁峻碑从木，从斤，会以斧斤破木之意。甲文或作从片（半木形）、从兵（象双手持斤），为战国楚系文字所袭，隶楷写作。折、本同字。卜辞习作表示东方的专名，《山海经•大荒东经》：“东方曰折[析]。”《说文》：“，破木也。一曰：折也。从木、从斤。”枼yè【与涉切】商周战国《说文》汉合集13625/19956/亚枼鼎/射女鼎/祖日庚簋齐镈云梦·日乙小篆孙膑49宁簋/吴方彝诅楚文小篆纵横家书132叶矛/云梦·日乙小篆华山庙碑象树枝着叶状，乃葉字初文。甲文或省木形，添加意符竹旁。金文习将叶片空阔处填实为黑点，后线化为短横，周金文或省下部木符，别出世字。又晚周叠加竹符（后讹为艸），孳乳为葉。枼、世、葉本一字之分化。卜辞作名称字（地名、族名），《春秋•成公十五年》：“许迁于葉。”卷三世字重见。《说文》：“，楄也。薄也。从木、世聲。”東dōng【得红切】商周战国《说文》汉甲编2289/子壬父辛爵/合集18512/束父甲爵束父辛鼎云梦·秦律小篆熹·仪礼·聘礼新邑鼎令瓜君壶小篆辟东尊陶汇五361小篆熹·仪礼·有司初文作束，象两端扎束的袋囊形，后于袋囊内羡加点、横指事符号，别出柬、东字，是束、柬、东本一字之分化。周金文东承袭甲文，略有繁饰。卜辞中假借为东方之东。本卷束、柬重见。《说文》：“，動也。从木。官溥說：从日在木中。凡東之屬皆从東。”鬱yù【迂弗切】商周战国《说文》汉花东053/合集5426叔卣/小子生尊五十二病方/云梦·封诊式小篆冯君孺人石墓题记象林中二人相承之形，会草木篱生阻滞不得出；或谓象林中正立之人践踏俯伏者，为抑郁的本字（于省吾说）。周