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回族文化PPT简介•第一节回族的传统节日•第二节从衣、食、住、行看回族风俗•第三节回族的礼仪习俗•第四节回族的语言习俗第一节回族的传统节日•我国回族的节日主要有开斋节、古尔邦节、圣纪节。这三个节日既是回族的民族节日,也是全世界穆斯林的宗教节日。除此之外,还有小的节日和纪念日,如法图麦节、登霄节、阿舒拉节等。这些节日和纪念日都是以希吉来历(伊斯兰教历)计算的。一、开斋节•伊斯兰教历每年9月是回族斋戒之月,凡符合条件的穆斯林男女,都要进行一个月的斋式,白天不饮不食,一个月结束,望见新月次日即为开斋节。•开斋节一般在伊斯兰教历10月1日,这天清早起来沐浴净身,穿上最洁净整齐的衣服,到清真寺去举行会礼等庆祝活动,并向老、弱、病、残和贫苦之人出散“乜贴”,因此,开斋节又叫“济贫节”。会礼后请上阿訇到已故亲人的坟茔去走坟,悼念亡人。二、古尔邦节•“古尔邦”,阿拉伯语音译“尔德·古尔邦”、“尔德·阿祖哈”,意为“牺牲”、“献身”,故亦称“宰牲节”、“献牲节”、“忠孝节”、“尔德节”。宁夏南部山区等地的回族称为“大尔德”,云南等地的回族称为“小尔德”,是伊斯兰教三大节日之一,一般在开斋节过后七十天举行。这个节日属于穆斯林朝觐功课的仪式范围。伊斯兰教规定,教历每年12月上旬,穆斯林去麦加朝圣,朝觐的最后一天,开始举行庆祝活动。三、圣纪节•圣纪节是纪念伊斯兰教创始人穆罕默德的诞辰和逝世纪念日。穆罕默德于571年4月21日(伊斯兰教历纪元前51年3月12日)诞生在阿拉伯麦加一个古莱什族家庭中,病逝于623年6月8日(伊斯兰教历第11年3月12日),终年63岁,葬于麦地那。•由于穆罕默德的诞辰和逝世恰巧都在伊斯兰教历3月12日,因此,回族把“圣纪”和“圣忌”合并纪念称为圣纪节。其纪念方式主要是举行各种形式的聚会,到清真寺听阿訇宣讲穆罕默德的历史及其伟大功绩,宣扬他的高尚品格等,并为他诵读古兰经及祈祷词。仪式后开始丰盛的聚餐。圣纪节一般在伊斯兰教历3月12日举行,也可以在3月内任何一天举行,圣纪是回族每年一次隆重的庆典,也是回族的“圣诞节”。四、回族节日民俗特点:回族的三大节日,原来都是宗教节日,随着伊斯兰教在中国1000多年的历史演变和中国化,它已深深地融入到回民的生活,它不仅是宗教节日,而且已成为回族人民文化民俗的重要组成部分。第一,回族过节不过年,回族人民习惯于欢度开斋节、古尔邦节、圣纪节等传统节日和阿舒拉节、法图麦节、登霄节等节日,不过年。第二,回族的三大传统节日,具有全民性、稳定性、纪念性等特点。第三,回族传统节日还具有交流学习、贸易等文化特点。近几年来,回族在过节时越来越注意商业贸易。根据回族节日的消费特点,买卖牛、羊肉及其他饮食和蔬菜,买卖民族用品等。第二节从衣、食、住、行看回族风俗•一、回族服饰习俗及特点•二、回族的饮食习俗•三、回族的饮茶习俗•四、回族的居住习俗•五、回族的禁忌习俗一、回族服饰习俗及特点服饰是人体外部装饰的总和。回族把服饰通常称为“衣着”、“穿戴”。回族人民在长期的社会生活中,保持了一些具有本民族特点的服饰习俗。回族的服饰既有历史的继承性,又受到伊斯兰文化和中国汉族服饰文化的影响。•回族的服饰,根据性别形成了男子服饰和女子服饰,且男女服饰差别很大;根据年龄形成幼儿服饰、成年服饰和老年服饰,回族妇女的年龄服饰更清楚,有未婚服饰、已婚中年服饰和已婚老年服饰;根据地区和季节、宗教职业形式形成不同的服饰等。(一)回族男子服饰号帽:回族男子戴的无檐小白帽,亦称“顶帽”、“孝帽”、“回回帽”或“礼拜帽”,意为回族的头号或标志。号帽从颜色上看,有白、灰、蓝绿、黑五色,分春、夏、秋、冬不同的季节来戴。一般春夏秋季戴白色帽最多,冬季戴黑色或灰色。•戴斯达尔:波斯语音译,意为清真寺的阿訇或教长头上缠的布。回族除了带白帽以外,有些也用白、黄色毛巾或布料缠头,俗有“缠头回回”之称。相传是因为穆罕默德在早期传教时,头戴戴斯达尔礼拜。•准白:阿拉伯语音译,意即“袍子”、“长大衣”。这是回族满拉、阿訇和回族老人喜爱的服装。回族男子还喜欢穿白衬衫、白高筒布袜、白布大档宽松裤等。•坎肩:是回族男子服饰的一个重要组成部分,表现了回族简朴、大方的民族特点。回族男女都爱穿坎肩,特别是回族男子喜欢雪白的衬衫上套一件适体的对襟青坎肩,黑白对比鲜明,倾心、干净、文雅。•麦赛海袜:亦称麦赛袜子,是北方穆斯林老人冬天穿的一种皮制袜子。•回族男子的鞋,一般都是自制的方口或圆口的布鞋,也有用麻和线自制的凉鞋。农村男子的袜跟、鞋垫一般都是绣花的。•回族的老人均扎绑裤腿。回族男孩的童装,有的地方所用颜色比较俗,有的地方一律用花布。衣服的袖口和膝盖处也喜欢绣花。•回族男子还喜欢随身佩戴一把小刀,俗称腰刀。回民挂腰刀,一是为了装饰,二是为了随身宰牲、救牲,是从阿拉伯传入我国的。(二)回族女子服饰回族妇女的衣着打扮也很有特点。一般都头戴白圆撮口帽,戴盖头。•回族的盖头一般都是绿、黑、白三种颜色,有少女、媳妇、老人之分。一般少女戴绿色的,已婚妇女戴黑色的,有了孙子或上年纪的老年妇女戴白色的。戴绿盖头显得清俊娇丽,戴白盖头显得干净持重,戴黑钙土显得素雅端庄。•回族妇女衣服的颜色不喜欢妖艳,一般老年人多黑、蓝、灰等几种颜色;中青年喜欢穿亮色的,如绿、蓝、红;农村青年喜欢穿红上衣,绿裤子;城市里的回族女青年则喜欢穿苹果绿、翠蓝、天蓝、水红、粉红和藕荷色的衣服等。•回族妇女老少一般都有节日服装;经常礼拜的人还有一身礼拜服。回族妇女一般不穿超短袖衫、短裤和裙子,忌赤脚行走。•回族妇女的传统衣服样式比较单一,一般都是大禁衣服,但装饰内容却比较丰富。大部分回族女子从小就要扎耳朵眼子,七八岁时要戴耳环;同时还喜欢戴戒指、手镯’有的还点额、染指甲等等。已婚妇女还要经常开脸,显得清秀、干净。以上是回民的传统服饰介绍。如今随着对外开放和商品经济的发展,城乡回民的服饰有了很大变化。尤其居住在城市的回族青年,他们紧跟时代潮流,穿戴打扮丰富多样。西装、夹克衫在回民男子中深受欢迎,妇女的衣着更是千姿百态、款式新颖。二、回族的饮食习俗•回族的食俗具有悠久的历史。回民所吃食物必以清真食物。其主食习俗,由于受地域的影响和所产原料的不同,其制作方法五花八门,丰富多彩,个极具特色。回族的菜肴原料是比较丰富的,主要有蔬菜、瓜果、鱼肉、蛋乳油及调味品等等。其中蔬菜调味基本上与汉族和其他民族一样,就是在肉和蛋方面有自己的习惯和讲究。(一)回族主食类型•1、油香、馓子、及其炸货•2、馄馍、干粮馍及其烙蒸煎货•3、拉面、揪面、手擀面及其煮货•4、油茶及流食•1、油香、馓子、及其炸货•油香,是回民对油饼的一种特殊称法,是回民喜好的一种传统食品。当家里来了客人,或给孩子贺满月、过百岁、抓岁、割礼、结婚等,要炸油香庆贺。当祭祀往亡人时,要炸油香过“尔麦里”表示纪念。特别是回族每逢开斋节、古尔邦节、圣纪节等,家家户户要炸油香。•馓子,是回民待客、送礼、过节的传统食品。•麻花,卷煎饼,酥合子,卷果和油糕等也是回民中常见的炸货。•2、馄馍、干粮馍及其烙蒸煎货•油旋子,俗称花子抖皮袄,为回族烙饼中的佳品。•蒸糕,是回族传统蒸糕货类中的佳品,多用于下孩子满月或抓周。•回族的小笼包子、烧麦、馅儿饼因各地使用不同的馅子和佐料,味道也不同,各有其特色。回民还喜欢吃甜食,因此,糖包子、糖酥馍、糖火烧都很有特色。•3、拉面、揪面、手擀面及其煮货•回族的面条、面片做法多样,名目繁多。•牛肉拉面,是回族的风味小吃。•宁夏回族的米蒿子长面,也叫“过桥面”。•宁夏同心的炒揪片,也是很有特色•4、油茶及流食•油茶,是回民群众出门经商、旅游的方便食品。回族俗称“肉面子”,色黄味香,携带方便,易于储存,卫生安全,使用方便,经济实惠,吃起来节省时间。流食(二)回族的风味菜肴•回族只吃驼、牛、羊、鹿、鸡、鸭、鹅、兔、鱼、虾等肉或蛋,将这些写原料可制作出两千种菜,其中以爆、烤、涮、烧、酱、扒、炸、蒸为主的牛羊肉佳肴上千种。•1、手抓羊肉•2、蒸羊羔肉和爆炒羊羔肉3、烩羊杂碎4、涮羊肉5、涮羊肉、酱牛肉6、全羊席7、其他菜肴,鸡、鸭、鱼、蔬菜做的菜汤食素菜(三)、回族的饮茶习俗•茶,是回民所喜爱的一种传统饮料,是回民生活必不可少的必需品,其中尤以盖碗茶、八宝茶著名。•八宝茶除了放茶叶以外,还放白糖、红糖、红枣、核桃仁、桂圆肉、芝麻、葡萄干、枸杞等,喝起来香甜可口,回味无穷。•回民喝盖碗茶,不能拿掉上面的盖子,也不用嘴吹上面的茶叶,而是用盖子“刮”几下,一刮甜,二刮香,三刮茶露变清汤。在喝茶中,如果喝完一盅还想喝,就不要把茶底喝净,要留一点;如果已经喝够了,就把茶盅的水全部喝干,用手把碗口捂一下,或从盖碗中捞出一颗大红枣吃到嘴里,表示已经喝够了。八宝盖碗茶(四)、回族的居住习俗•回族的居住习俗,具有悠久的历史,它与回回民族的萌芽、形成和发展有着十分密切的关系,也与回族的信仰习俗、饮食习俗等有一定联系。云南省鲁甸县桃源回族乡房舍•回族住宅类型有三种:•(一)根据山大深沟、丘陵纵横的自然条件和地形特点,修成窑洞居住。•(二)根据地势较平坦的川、坝、塬、台、平川的地形特征和缺少木材的自然经济条件,利用地面空间,用土坯和黄草泥垒窑洞,回民叫箍窑。•(三)根据地形特点和经济条件,建造上栋下宇的房屋。•回族人家里无论贫富,一个突出的特点就是都很爱干净。特别是回族人喜欢种花弄草,庭院里喜欢栽种各种树木和花草,不少地方的回民还有养盆花的传统习惯,窗台上、院子里到处摆放着千姿百态、争妍斗奇的盆花。(五)、回族的禁忌习俗•回族的禁忌习俗,主要有三大类:•一、在饮食方面,禁食猪、狗、驴、骡、马、猫及一切凶猛禽兽,禁食自死的牲畜,动物以及伊斯兰教徒宰的牲畜,禁止抽烟、喝酒等;•二、在信仰方面,禁止崇拜偶像等;•三、在社会行为等方面,禁止放高利贷、玩赌等。第三节回族的礼仪习俗•回族的礼仪习俗包括人生礼仪和生活礼仪两大部分。•人生礼仪,主要是从生到死之间若干重大阶段的礼仪。如中国回族自形成以来主要有诞生礼、命名礼、满月礼、百日礼、抓周礼、割礼、婚礼、丧礼等。•生活礼节主要是见面礼、待客礼等。回族见面亲切地互道”色俩目”人生礼仪之一:命名礼•回族除了汉名汉姓外,还都有一个阿拉伯语名字,也叫经名。回族出生婴儿要请阿訇给起个经名,男孩一般叫尔撒、尤素夫、欧默尔、阿立、苏乃玛乃等;女孩多叫法图麦、阿依舍、麦尔燕、海撒等等。有的将汉名上加上经名使用,如欧默尔·王杰,阿依舍·杨小花等。参加过朝觐者,在经名前加哈吉二字,如哈吉·欧默尔·王杰。阿訇为回族婴儿起经名抓周礼人生礼仪之二:回族的婚礼•回族的婚姻形式与汉族大同小异,实行一夫一妻制,其婚姻程序大致是提亲、相亲、订婚、结婚。结婚时首先按照婚姻法规定到政府部门去登记,再举行婚礼。但回族的婚姻也有异于汉族,主要表现为以下几个主面:•一、回族坚持民族内部通婚由于受宗教信仰及饮食禁忌习惯的影响,一般不与外族通婚,过去回族也有与其他民族通婚的,但为数不多。大都是回族男子娶其他民族的女子,这些女子必须改奉伊斯兰教,然后才能举行婚礼;也有其他民族男子改奉伊斯兰教后与回族女子结婚的,但属个别现象。中华人民共和国成立后,由于民族关系融洽、经济发展及回族城市人口增加等原因,回族青年男女与其他民族结婚的情况已屡见不鲜,且回汉通婚者较多。•二、回族的婚礼程序及习俗表现主要程序:请媒人提亲,看人看家道,说色俩目(也叫定茶),插花(也叫定亲),迎娶,念尼卡哈,撒喜,闹洞房,摆针线,回门等。迎娶新娘回族结婚要念“尼卡哈”(证婚词)回族结婚除履行国家规定的登记外,还要举行伊斯兰教式的婚礼,念“尼卡哈”。当新娘娶到家后,家里要请阿訇给新郎新娘念“尼卡哈”。三、回族婚姻民俗的特点第一,回族的婚姻习俗,由于受伊斯兰教的影响,产生了一些积极的作用。从婚姻观上来讲,回族主张凡穆斯林都要结婚,反对独身,主张婚姻自主,求婚时须有两个成年人听见才有效等。但是,伊斯兰教关于家庭关系的思想,对回族的婚姻习俗有消极的作用。如伊斯兰教要求妻子服从丈夫,离婚的主动权也掌握在丈夫手中,恢复夫妻关系也以丈夫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