天津市十二区县重点学校2013届高三毕业班联考(二)--语文

河南教考资源信息网版权所有·侵权必究-1-天津市十二区县重点学校2013届高三毕业班联考（二）语文试题本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。共150分，考试时间150分钟。考试结束后，将答题卡交回。第Ⅰ卷（选择题每小题3分，共36分）注意事项：1．答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目涂写在答题卡上。2．选出答案后，用铅笔把答案卡上对应的题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再填涂其他答案，不能答在试卷上。一、（15分）1．下列加点字注音全部正确的一项是A．迂．（yū）讷顷．（qīng）刻菲．（fěi）薄拐弯抹．（mò）角B．荫．（yìn）凉兴．（xīng）奋漱．（shù）口藏头露．（lù）尾C．倨．（jǔ）傲奇葩．（pā）果脯．（pǔ）怙恶不悛．（quān）D．轻佻．（tiǎo）症．（zhèng）候穴．（xuè）位饮鸩．（zhèn）止渴2．下列词语中没有错别字的一组是A．盘桓蜇伏首日封闻过饰非B．濡染脚趾发详地功亏一匮C．砥砺按钮满堂彩真知灼见D．震撼竹篾荧光棒密而不宣3．下列各句横线处应填入的词语，最恰当的一组是（1）千里瀚海、万顷荒原、巍巍高山、茫茫苍穹，这样一些在时间上、在空间上浩大的景物，往往可以成为与之直接对话的生命之灵。（2）农村合作社在一定程度上了农户分散经营的“小生产”与变化莫测的“大市场”之间的矛盾，解决了一家一户办不了、办不好、办了不合算的问题。（3）新春伊始，欧洲人心头添堵。牛肉变马肉的丑闻闹得，眼下已经席卷爱尔兰、英、法、德和瑞典等16个国家。A．悠远缓和满城风雨B．幽远缓解沸沸扬扬C．悠远缓和沸沸扬扬D．幽远缓解满城风雨4．下列各句中没有语病且句意明确的一句是A．在个人信息漫天飞。人人都可能“躺着也中枪”的年代，通过法律手段对违法使用信息者加大打击力度，应该是最好的选择。B．实施创新驱动发展战略，是立足全局、面向未来的重大战略，是加快转变经济发展方式、经济发展深层次矛盾、增强经济发展内生动力的根本措施。C．西红柿籽外面的黄色液体可以减少血小板的黏性，让血液在血管中平缓流动，减少血管堵塞和硬化的危险。D．小说要有好看的故事，既出人意料又在情理之中，否则故事不好看，无论企图表达怎样重要的思想也很难吸引读者。河南教考资源信息网版权所有·侵权必究-2-5．下列各句标点符号使用正确的一句是A．一位美术专业的学生告诉记者，她的有些同学就是在高中突击几个月．把素描练好后顺利考入大学的，但究竟什么是美术?这些同学并不理解。B．站在岳阳楼头倚柱远望，茫茫洞庭湖，尽收眼底。杜甫诗云：“气蒸云梦泽．波撼岳阳城。”就是真实写照。C．这个经济协作区，具有大量的技术信息，较强的工业基础，巨大的生活资料、生产资料市场，较丰富的动植物、矿产、海洋、旅游等资源。D．对“山是经济发展的优势”这个问题，最有发言权的足大山的儿女。谚语说“家在高山头，柴米油盐不用愁呀!”二、（9分）阅读下面的文字，完成6～8题。经典阅读的当下意义经典阅读有全然不同于“浅阅读”的特点一它有对普遍性和本原特征的热切关注，能助人了解世界，观照自我，因此提供给人的是切切实实的精神养料。所谓了解世界，是说借由经典提供的经验，人们能找到世界的原始图景，从而认清未来发展的广大无穷。相信每个人都有这样的体会，也发过类似的感慨一一这个世界是如此之美，但人看到的是如此之少。仅仅是固为没时间、没精力吗?其实，主要是因为个体常受种种困扰的限制，未能获得了解世界的能力与方法。而经典阅读能让自感处处受限的我们在身心解放中拓展视野，所以，这个活动会被称为“心灵的探险”与“灵魂的壮游”。或以为，生活是最好的导师，这话自然不错，但对于经典阅读，我们想说的是，生活并不必然就比虚构具有更多的真实，世界也并不必然就比人的心智创造更能象征存在的本质，而由媒体构建出的生活世界，有时更只是表象，它的肤泛和破碎，根本不足以映像真实的世界。如果没有经典思想的烛照与指引，它们完全有可能被表现得毫无真实感，更遑论深邃。由此，透过现象，直抵本质，在不出离历史细节和人性真实的同时，认识和把握世界的任务也就无从完成。所谓观照自我，是说人生有限，决定了人有使命要完成，不但对自己和家人，还有对国家和社会。而要做到这些，了解自己非常重要。但实际情形是，人恰恰最难自知，故“自知者明”与“认识你自己”，会成为横亘在东西方所有人面前的千古难题。而经典阅读在很大程度上恰恰能助人了解自己，因为它致力于一切假真和伪善的剔祈，对集天使和魔鬼于一身的人性原态更有深刻的追索，这些都能让人从中发现一个真实的自己，从而疏浚心源，检点小我，唤出自觉意识，养成反省习惯，然后从心底生出广大的社会关怀，乃至以天下为己任的高上的担当。正是从这个意义上，罗曼·罗兰说，“从来没有人为读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己或检查自己”，普鲁斯特所谓“阅读过程是一交流的过程，是一次与不在场或已死去的当事人的心灵对话”，也是强调通过人书对话真正认识自己。而“浅阅读”显然不能达成这个目的。即使“浅阅读”中的“励志阅读”，意义看似很正面，但集矢于职场小说或名人传记，眼下从成人到孩子，纷纷追捧这类书为经典，注意的多是外在的物质成功，譬如事业（主要表现为金钱的获取）、婚姻（主要表现为金童玉女式的梦幻结合），而非内在的精神成长；且主角多是位尊而多金的工商巨子、明星大腕，这样的情感太廉价通俗了。它只让人看浪漫的童话，而忽视在汗水中欢呼收割的普通人的成功才更具说服力，更忽视意志品德与抗挫折力的养成对人性成长才最有意义，必不能像埃及作家阿巴斯�6�1阿卡德说的那样，给人“比一个人的生命更多的生命”，或“从生命的深处增加生命”，相反，与叔本华说的“滥读”倒眉目相似。为防止“滥读”而造致的杰出头脑离开思想，叔本华要人不论何时何地，都不要贸然去读那些正在爆红的大众书，不管是政治、宗教的小册子，还是诗集和小说，用他峻刻的话说，“凡为傻瓜写作的人，总会有一大群读者。请不要浪费时间去读这些东西”。他呼吁人把时间花在阅读“具有伟大心灵的作者的作品上”，他的意思是，“那些作者超越众人，他们的声音值得你去倾听”。河南教考资源信息网版权所有·侵权必究-3-6．下列关于“经典阅读”的表述，正确的一项是A．经典阅读热切关注生活世界的普遍性和本原特征，透过现象，直抵本质，能助人了解世界，观照自我。B．经典阅读全然不同于浅阅读，浅阅读只注重外在的物质成功，而经典阅读提供给人的是切切实实的精神养料。C．经典阅读的活动被称作“心灵的探险”“灵魂的壮游”，能使人冲破种种困扰和限制，拓展视野。D．经典阅读能让人借由经典提供的经验，找到原始世界的图景，从而认清未来发展的广大无穷。7．下列对本文内容理解，不正确的一项是A．生活世界不必然比虚构具有更多的真实，也不必然比人的心智创造更能象征存在的本质。B．由媒体构建出的生活世界，完全有可能被表现得毫无真实感，更谈不上深邃，所以有时更只是肤泛和破碎的表象。C．人生有限，决定了人对自己和家人、对国家和社会有使命，而了解自己对完成使命非常重要。D．经典阅读致力于一切假真和伪善的剔析和对人性原态的深刻追索，能够唤出人们的自觉意识，生发出高度的社会责任感。8．根据本文内容，下列推断不合理的一项是A．“自知者明”与“认识你自己”是个千古难题，而经典阅读可以帮人获得内在精神成长，在很大程度上能解决这个难题。B．阿巴斯·阿卡德说经典阅读给人“比一个人的生命更多的生命”，“从生命的深处增加生命”，谠明经典阅读对人性成长有重要意义。C．叔本华反对“滥读”，提出不论何时何地，都不要贸然去读那些正在爆红的大众书，因此，所有的畅销书都不该读。D．“浅阅读”中的“励志阅读”被追捧，但它忽视普通人的成功、忽视意志品质与抗挫力的养成，容易使人在事业上急功近利，在婚姻上脱离实际。三、（12分）阅读下面的文言文，完成9—12题。训俭示康①司马光吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝②科名，闻喜宴③独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干．名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：孔子称‘与其不逊也宁固’④；又曰‘以约失之者鲜矣’；又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！近岁风俗尤为侈靡，走卒类．士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为．群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而．情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡．者盖鲜矣。嗟乎！风俗颓敝如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则．不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”河南教考资源信息网版权所有·侵权必究-4-昔正考父饘粥以糊口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋朱纮，山节藻棁③，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史鰌知其及祸；及戌，果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以．俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。选自《温国文正司马公文集》有删节【注】①康：司马康，司马光之子。②忝：辱，谦语，意思是自己列名在内，使同列人受辱。③闻喜宴：唐制，进士中榜后：醵钱宴乐于曲江亭子，称曲江宴，亦称闻喜宴．后来闻喜宴就成为了皇帝赐予新科进士宴会的代称，参加者要簪花（把花插在帽檐上），这是特殊的荣耀。④与其不逊也宁固：语出《论语·述而》，子曰：“奢则不逊，俭则固。与其不逊也，宁固。”意思是说，奢侈就显得骄纵，节俭就显得固陋。与其骄纵，无宁固陋。⑤镂：（lǒu）簋：（guǐ）：刻有花，纹的簋。文中指使用刻有花纹的簋。下文“朱紘”、“山节藻税”用法同。绥．刻。簋，盛食物的器具。朱紘（hǎng）：红色的帽带。山节：可有山岳的斗棋（gǒng）。节，柱子上的斗棋，是顶住横梁的方木。9．下列加点字的解释不正确的一项是A．以约失之者鲜．矣鲜：少B．亦不敢服垢弊以矫俗干．名干：求C．故不随俗靡．者盖鲜矣靡：浪费D．走卒类．士服，农夫蹑丝履类：大都10．下列各组句子中加点的词的意义和用法都相同的一项是A．先公为．群牧判官B．君子寡欲，则．不役于物为．国者无使为积威之所劫哉我决起而飞，抢榆枋而止，时则．不至C．会数而礼勤，物薄而．情厚D．其余以．俭立名，以侈自败者多矣君子博学而．日参省乎己赵王岂以．一璧之故欺秦耶11．下列各组句子中，全能直接说明作者崇尚节俭的一组是①长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之②二十忝科名，闻喜宴独不戴花③走卒类士服，农夫蹑丝履④何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家⑤众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美⑥管仲镂簋朱纥，山节藻税，孔子鄙其小器A．①②④B．③⑤⑥C．②③⑥D．①②⑤12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．文中说“平生衣取蔽寒，食取充腹，亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已”，是受古人和家庭教育的影响。B．司马光回忆父亲当年招待客人的情况，用意是和“近日士大夫家”招待客人的情况作对比，说明“近岁风俗尤为侈靡”。C．作者先以他父亲为例，接着又以自己为