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1北京奥运会的精神遗产“鸟巢”上空燃烧的奥林匹克圣火已成为美丽的夏日回忆，当激动和欢呼过后，我们还应有沉静的思考：北京奥运会还给我们留下了什么？奥运会从来就不只是一场竞力游戏，她更多地是通过有形的身体竞力，来表达或者传达一种无形的精神，比纪录和金牌更重要也更珍贵的是一种被称作奥运精神的存留和累积！北京奥运会，它不仅留下了“鸟巢”和“水立方”的雄姿，更重要的是留给我们一笔宝贵的精神遗产。一个智慧的民族不能辜负奥林匹克给予她的宝贵馈赠。我们应该珍惜北京奥运会留给我们的精神遗产，并努力使之发扬光大，充分发挥它们的功能和作用；我们应该将奥运精神凝存成中国人特别是当代青年激发创新意识、更新生活态度和提升人文素质的精神底蕴，“后奥运时代”的中国青年要将绿色奥运、科技奥运与人文奥运这三大理念，转化为中国现代化进程中持久的精神动力。为此，我们今天仍然有必要对北京奥运会留下的精神遗产，进行全面的清理，打个比喻，7年的辛勤播种耕耘之后，我们要收获，否则果实就会烂在枝头。只有进一步深化对奥运精神的理解以及采取一些必要的措施，才能更好地传承奥运遗产。胡锦涛主席对北京奥运会留下的精神遗产做了深刻阐述：“一是弘扬团结、友谊、和平的奥林匹克精神。二是实践绿色奥运、科技奥运、人文奥运理念。三是促进世界各国文化的相互交流、相互借鉴。”一、弘扬现代奥运精神北京筹办、举办奥运会的过程，是奥林匹克精神在中国得到空前普及的过程。中国人民热情参与支持奥运，标志着奥林匹克精神在占世界人口五分之一的群体中得到了弘扬。奥林匹克精神，像播撒的种子，在中国大地上生根开花，并将结出更加丰硕的果实。那么，现代奥运精神的实质内涵到底是什么呢？睿智的古希腊人确信，一种健全而幸福的人生应该是，让高尚的灵魂寓于健壮的体魄之中!于是，在智慧与力量，或者,在灵与肉之间，人类领悟到了一种不可割裂的联系，对奥林匹克运动会的理解便不仅仅是体魄和力量的勇敢展示，而且还有精神和灵魂的美好希望。最终，人类赋予了奥运会双重的理想：一方面是“更快、更高、更强”的体魄竞技目标；另一方面则是“和平、团结、友谊、进步”的精神文化创造。（一）“更快、更高、更强”是奥运始终追求的竞技目标北京奥运会创造了历届奥运会最优异的竞赛记录：打破40多项世界纪录，130多项奥运会纪录，其中牙买加短跑运动员博尔特一人连续打破男子100米、200米短跑世界纪录，同其队友一起打破男子4×100米世界纪录，获三项奥运冠军；美国游泳运动员菲尔普斯多次打破多项世界游泳纪录，并创造一人在一次奥运会上获得8枚金牌的空前纪录，被人们称为外星人alien；中国运动员齐心协力，首次创造中国奥运会金牌总数第一（51、21、28）的空前纪录，80多个国家和地区的运动员荣获奥运奖牌，多个国家实现奥运金牌和奖牌的零的突破……这一系列前所未有的奥运会新纪录，不仅使北京奥运会成为迄今为止最出色最成功的一届奥运会,也向世界人民生动地展示了“更快、更高、更强”的奥运精神。2奥林匹克的竞技目标所追求的是，通过自由公正的体育运动竞赛，展示人类自身潜能的极致，为人类追求卓越、完美和荣耀确立行动的典范和人生的楷模。因此，自由公平的竞争精神、勇敢顽强的拼搏意志、超凡卓越的竞技力量和技巧，以及通过竞技竞力的锦标竞争而彰显的杰出荣耀，构成了奥林匹克体育精神的实质内涵。“更快、更高、更强”，这三个简单的词语背后，蕴藏着人类突破极限的愿望和人们对成功的渴望，而支撑和造就“更快、更高、更强”的是“自信、自强、自尊”，这既是奥运精神的原动力，更是奥运精神的境界升华。“更快、更高、更强”体现着奥运的竞争原则和奋斗原则。竞争是奥林匹克运动的基本形式，它激励运动员在竞争中，勇于向世界强手和先进水平挑战，不断挑战自我，超越自我、超越他人，有所发展、有所创新、有所前进。“更快、更高、更强”的竞技目标所蕴含的奋斗精神是奥林匹克精神的灵魂。奥林匹克精神要求人们具有坚忍不拔的进取精神和克服一切困难的英雄气概。体育比赛的胜负固然重要，但运动员在场上顽强拼搏，永不停留在现有层次，去追求更高目标，才是其倡导的根本精神，8月11日晚北京奥运会男子举重62公斤级比赛，中国选手张湘祥冲击世界记录的壮举给人们留下了深刻的印象。当他第二次挺举拿下176公斤，稳获金牌后，在第三次挺举，直接加了8公斤，要了超过世界纪录2公斤的184公斤，虽然有些兴奋的张湘祥最后一次试举没有成功，但他的那种挑战自我的精神赢得了观众热烈的掌声。张湘祥是中国为数不多的拥有硕士学位的现役运动员。今年他已完成了北京体育大学体育教育训练学研究生的全部课程，顺利地拿下了硕士学位。张湘祥的母亲从小就严格要求他要读好书，张湘祥说：“读书是我人生中最重要的事情。妈妈曾吓唬我说，如果不好好学习，以后练不了举重了，回家连个看门的工作都找不到。”张湘祥还写得一笔好字。赛场的奋斗是人类奋斗的一个缩影。（二）实现人的身心协调和全面发展，是奥运精神的重要内涵北京奥运会上无数真实感人的故事让我们体会到奥林匹克主义人生哲学和伦理价值取向的高尚：年轻的中国体操运动员邹凯决定将他获得的三枚奥运金牌中的一枚捐献给四川家乡，以抚慰遭受地震灾难的父老乡亲，因此，他的这块金牌既有“健壮的体魄”，也有了“高尚的灵魂”；“英雄母亲”丘索维金娜是2008年北京奥运会在体操赛场一位“奶奶级”选手，33岁的德国的丘索维金娜与比自己小近20岁的对手们同场竞技，还拿到了一枚奥运会银牌，难能可贵，但这背后感人的故事更让我们体会到奥运精神的伟大。02年，她3岁的儿子被查出患了白血病，当时已27岁的丘索维金娜为了赚取奖金给儿子当医药费，自己又重新回到赛场。为了儿子，她和丈夫还变卖了小公寓和汽车，移居到医疗条件相对较好的德国，并披上了德国队的战袍。这个伟大的母亲先后代表三个国家五次参加奥运会并多次荣获女子体操奖牌,可她参与竞赛的全部目的不是自己的个人荣耀,而是为了拯救她身患白血病的儿子，母爱的光芒辉映着人类大爱的无限光辉!让人肃然起敬。8月21日，“体操王子”李宁将一套奥运“福娃”吉祥物送给丘索维金娜，希望给她的儿子带来祝福和好运，李宁还代表李宁基金向丘索维金娜资助2万欧元用于她儿子白血病的康复治疗。从中我们可以看到，奥林匹克精神中的伦理价值在引导着人们追求一种最为优化的生存与发展的伦理观念，正如已故美国著名黑人田径运动员杰西•欧文斯所说“在体育运动中,人们学到的不仅仅是比赛，还有尊重他人、生活伦理、如何度过自己的一生以及如何对待自己3的同类”。体育是人类社会中，唯一一个真正意义上的、以人本身为目的的一种活动。农民干活、工人劳作，或多或少都有把人的身体作为工具的成分。唯有体育，是为了让我们的身体自身更健康、更协调、更有力、更匀称、更美观，这是人自身发展的一个重要方面。而奥运以此为基础，强调运动员在奥林匹克直接而剧烈的身体对抗和比赛中，他们的身体、心理和道德得到都良好的锻炼与培养。现代奥林匹克之父皮埃尔-德-顾拜旦是一位教育家，他说“敲响重开奥林匹克时代钟声的原因”：基于改革教育的愿望。他不满“青少年往往为陈旧、复杂的教学方法，愚蠢和严厉相交替的说教以及拙劣肤浅的哲学所束缚而失去平衡的现状，他希望法国青年能接受一种新的教育体系，即在加强道德修养和增强信心的同时，锻炼身体，培养勇敢精神和坚强的个性。从而促进青少年全面、均衡、协调地发展。为了把一种充满活力的新教育体系介绍给祖国，顾拜旦从青少年时期起，就潜心钻研同时代的不同教育体系和古希腊的历史。通过对古奥运会的考察，顾拜旦认识到，古希腊人组织竞赛活动，不仅仅是为了锻炼体格和显示一种壮观场面，而且是为了教育人。他认为，奥运会不是单纯为了体育竞技而竞技，其真正意图在于推广崇尚健康体魄和高尚品行的理念。顾拜旦在《体育颂》中就表达了这一点：“你塑造的人体变得高尚还是卑鄙,要看它是被可耻的欲望引向堕落，还是由健康的力量悉心培育”。奥林匹克体育竞赛活动不仅能锻炼身体，同时又磨炼人的意志，培养人的个性。顾拜旦认为，奥运会虽“不能够为青少年提供免费接受智力培训的机会”，但仍可促进教育，他希望通过复兴奥运会来改变传统教育方法与内容。由此可知，实现人的身心协调和全面发展，是奥运精神的重要内涵。奥林匹克可以升华为一种人生哲学。奥林匹克宪章指出，“奥林匹克主义是将身、心和精神方面的各种品质均衡地结合起来，并使之得到提高的一种人生哲学。”奥林匹克将体育运动与文化和教育融为一体，使人们身体与心灵，精神与品质得到完满的和谐，使人类的潜能与美德得到充分的开发，它是迄今为止人类最优良、最完善的生活哲学。为什么这么说呢？因为和谐是人自身的生活(命)之道，我们的先辈和古希腊贤哲早已有相同的“英雄所见”：人类不仅应当努力寻求天人和谐，更重要也更根本的是努力寻求和谐人生，这就是中国儒家的身心和谐和古希腊哲人所说的“高尚的灵魂寓于健壮的体魄之中”，亦即灵与肉的和谐。在儒家看来，没有人的身心和谐,世界的和谐和天人的和谐便无可能。“修身”、“养性”尔后才能“齐家”、“治国”、“平天下”。和谐之根深植人心和人性，身心的和谐是一切人事和谐的终极根源和根本大道。在古希腊人的哲学和奥林匹克理念中，灵与肉或理智精神与欲望情感之间的和谐有序，是所有人类行为和关系得以和谐有序的人格主体基础。在佛教、道家和基督教等古老宗教的基本教义中，同样充满着身心和谐、人际和谐、天人和谐的理想祈望。奥林匹克精神倡导一种积极向上的生活态度和伦理取向：强调人通过自我锻炼、自我参与，而拥有健康的体魄、乐观的精神和对美好生活的热爱与追求。奥运精神所倡导的乐观积极的生活态度，充分体现在“参与比取胜更重要”这句格言之中（最早是美国一位主教提出来的）1908年伦敦举行第4届奥运会时，顾拜旦引用了这句话。后来，顾拜旦在1936年奥运会演讲时也说过：“奥运会重要的不是胜利，而是参与；生活的本质不是索取，而是奋斗。”这一原则已被世界各国运动员和广大群众所广泛接受。这种精神成为我们拥有完全自信和战胜一切挑战的精神动力。林匹克主义所要建立的生活方式是以奋斗中体验到的乐趣、优秀榜样的教育价值和对一般伦理的基本推崇为基础的。4从奥运精神中受益的不仅是运动员，还有广大人民大众。现代奥林匹克运动恢复以来，它以体育运动为手段，以文化为载体，已经如顾拜旦所愿，具有了多种教育和文化娱乐的功能，发挥着其特有的促进人的全面发展和社会进步的积极作用。奥林匹克精神的教育对象不只是那些参加体育运动的人，还包括人民大众；运动员的身体、心理和社会公德在激烈的竞技体育中，得到了良好的锻炼，观众也可以得到健康的娱乐享受。而且，奥林匹克运动是对大众而言的，它的目标不是让少数人去抢夺金牌，而是为所有的人提供机会，让不同年龄和性别的人们都去进行体育锻炼。它的口号是“体育为大众”。它不分男、女、老、少，不分运动水平高低，面向所有的社会阶层，包括一切运动和竞技项目，旨在参与，因此，所有的体育活动都是奥林匹克运动的组成部分。在以前，日本人个子矮小世人皆知，日本过去男子的平均身高只有152厘米，二战后这项数据提高到158厘米。而到了80年代已经超过170厘米。现在日本男人的平均身高已经达到172厘米。从152厘米到172厘米的突变，日本在生物进化史上创造了一大奇迹，据说这一切跟奥运有关。“日本人身高的增长和从事体育锻炼有关。当然，食品也很重要。”日本奥委会主席竹田恒和先生是这样解释的。1964年10月10日～24日，日本作为亚洲第一个举办奥运会的国家，不计成本，整个赛事的预算达到了20亿美元；国民参与热情空前高涨，赛事成绩令世界刮目相看。奥运会后，日本发布的《体育振兴法》，保证了政府能够在后来推出一系列振兴国民体育的计划。其中，最著名的一部是《关于增进国民健康和体力对策》。之后，日本把10月10日奥运会开幕日定为日本的全国体育日，这一天，日本国民全体放假，与亲朋好友一起参加户外体育活动。日本在奥运会后作出的这一决定，普及了体育运动，最终完成了从竞技体育到大众体育工作重心的转移。1964年东京成功地举办第18届奥运会，造就了许多英雄，影响了整整一代日本人，有经济学家认为，这届奥运会也是日本进入世