如何进行古文的比较阅读

如何进行古文的比较阅读南京第三初级中学滕之先（1）要正确解读材料，尤其是课外文言选段一定要借助注释反复阅读，读懂材料；（2）认真审题，按题干要求比较作答；（3）解答中密切关注两文的内在联系，明确两文的异同点。解答古文比较阅读题的关键古文比较阅读常见题型一、内容有异，手法相同。二、内容关联，同中求异。三、内容关联，以此释彼。[甲]万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选自《鱼我所欲也》）[乙]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自《岳阳楼记》）1．甲段中的“本心”是指，乙段中的“古仁人之心”的具体体现是；甲乙两段都运用了的表现手法。(1)本来就有的羞恶廉耻之心(答“义”“天性，天良”也可以)(2)“不以物喜，不以己悲”或“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”(用自己的话概括也可以)(3)对比［甲］先生不知何许人也……［乙］板桥居士，姓郑氏，名燮，扬州兴化人。幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人处，少长，虽长大，貌寝①陋，人咸易之。又好大言，自负太过，谩骂无择，诸先辈皆侧目，戒勿与往来。然读书能自刻苦，自愤激，自竖立②，不苟同俗，深自屈曲委蛇③，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也，书有弗记者乎？（选自郑燮《板桥集外诗文》，有注：①寝：丑陋。②竖立：同“树立”，自竖立，指有自己独到的见解。③屈曲委蛇（ｙí）:弯曲。此指书中曲折难尽的深意。委蛇，同“逶迤”1、陶渊明和郑板桥都喜好读书，但他们读书的方法或态度不尽相同，试结合文段内容，加以概括。不同点：•陶渊明读书善于领会大意、要旨，不在一字一句的解释上过分下工夫；•郑板桥则读书刻苦，发愤自励，读书有自己独到的见解，不苟同世俗，喜欢熟读背诵。［甲］嗟夫！予尝求古仁人之心……（选自范仲淹《岳阳楼记》［乙］上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇②廉耻耳，朕当去奢省费，轻徭③薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平④，路不（选自司马光《资治通鉴》）注：①上：皇上，这里指唐太宗，②不暇：顾不上。③徭：古时统治者强制人民承担的无偿劳动。④升1（1）甲文表达了作者“，”（2）乙文中唐太宗认为防止盗窃的三种办法是“”。（3）从乙文中可以看出，作为国君，唐太宗做到了“”。（用甲文中的语句回答。）(1)先天下之忧而忧后天下之乐而乐。(2)去奢省费轻徭薄赋，选用廉吏。(3)居庙堂之高则忧其民。