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巴赫金所提出的时空理念，特别有意思。巴赫金认为时间在艺术上是可见的，时间是空间的第四维。时间和空间对于小说来说是独立的，由此，他提出了“超时间空白”：“在这两个直接相邻的传记时间点之间所出现的间隔、停顿、空白(整个小说恰恰就是建立在这些之上)，不能进人传记时间的序列中去，而是置身于传记时间之外。它们不改变主人公生活里的任柯东西，不给主人公生活增添任何东西。这也正是位于传记时间两点之间的超时间空白。小说中所有填补这一空白的事件都是脱离开正常生活轨迹的旁岔，这些旁岔实际上不能延长传记生活的时间。”（p279）那么照此看来，假如一对男女主人公刚开始就在一起，中间发生了一些事情，但到小说结尾时还是在一起，在这两者之间也是似乎什么也没发生。那么这就是“超时间空白”吗？巴赫金又提出，希腊小说中是缺少的正是时间点中发生事件的本身的传记意义，所以希腊小说的时间点是纯粹的空白。既然如此，那么这个“超时间空白”发生的条件就是单纯的从事件的本身来判定吗？因为我们似乎无法去明确的判定这个事件本身到底是否对整件事情产生了影响，尤其是极其微小的影响。时间与空间是支撑小说展开叙述的两大主脉。巴赫金把时间、空间这两个要素融合为了一个整体。巴赫金在对古希腊传奇教喻小说解读中，认为古希腊传奇教喻小说的时间是空白的，即某一时间点和另一时间点之间空白，与之相适应，空间呈现出与时间一样的模式，小说中的这一空间和另一空间之间没有因果逻辑关系，这正是空间被时间化的表现。例如主人公生活中所发生的任何时间都不会在他们身上留下任何痕迹。主人公在经历了种种磨难之后，其身体如故事开始时一样的年轻，其心理仍像故事开场时那般纯洁、执着。人物的活动环境没有国家标记、民族标志、风俗习惯痕迹。因此作品主人公的活动环境可以任意调换，同一个故事既可以发生在这个地方也可以发生在那一个地方，环境的变化不影响故事的进程。因为作品没有时间标记，故事发展顺序可以任意调换而不影响小说美感。反过来如果时间又标记，则空间也必须有标记。时间的进程需要借助空间的历史痕迹来展现，一切空间都是一定历史时期的空间，它都要不可避免地带上它那个时代历史的。文化的烙印，没有超越时间的空间。一切空间又都有其自己的历史，从其诞生的那一刻就开始了它自己的时间计算。因此，时间和空间不仅相互矛盾，而且相互转化、融为一体。【时间和空间是同步的吗？空间是否可以超越时间？】在巴赫金“时空体”理论中,时间、空间融合为一个整体———时空体。而时空体作为一个整体成为作品的中心元素,控制着作品中其他元素的生存状态。正如巴赫金在对古希腊传奇教喻小说析解中所论:古希腊传奇教喻小说中时空呈点状,点与点之间是空白。因此作品中故事情节的因果链条被打破,情节也呈点状,相互孤立,彼此之间没有时间、因果联系。推动情节发展的手段只能是“恰巧”、“无巧不成书”之类拙劣的字眼来维持情节的进程。造成故事情节机械连缀的特征。时空体对情节的控制能量尚且如此,其对人物的操控更可见一斑。人物作为作品中的一个特殊的美学元素,其本质就是空间和时间的混合体。人物的外形、服饰、行为方式本身就是时空体,而且它们又都是特定历史时期的产物,与作品中特定时空体相一致。而且人物的性格、心理和观念等深层意识形态也是如此。一方面是因为人物的性格、心理和观念等深层意识形态需要外化为时空体才能被读者认知;另一方面人物的性格、心理和观念等意识形态本身就是特定时空下的产物。所以,时空体控制着叙事作品中其他美学元素的生存状态。巴赫金认为，“希腊小说的传奇时间不具有任何的自然界和日常生活的周期性，甚至对生理时间并无改变。希腊小说的时空体，是最抽象的时空体，同时又是一种最静止的时空体。在这个时空体里的世界和人，是绝对现成而毫无变动的。任何形成、成长、变化的意向，在这里都找不到。”在这里，传奇小说的人物形象是时间观念的载体，人的内在特质没有丝毫变化，好像又回到从前一样，“传奇时间不留痕迹”。巴赫金似乎赋予了传奇时空体永恒、稳定、一成不变的特性。一、时空观的来源爱因斯坦在这里强烈反对把时间和空间分解开来,坚持时间与空间紧密相连,如影随形般构成了一个“四维连续区”。在他的相对论中,他又进一步提出如果时间发生变化,空间也会发生变化,如果空间变化,时间也随即变化。爱因斯坦时空观对于巴赫金的影响,二、巴赫金的空间观巴赫金论述传奇小说时说:&时间里人只能是绝对消极的，绝对不变的。。。希腊小说主人公的一切行为，只能归结为在空间中的被迫移动(逃跑$追赶$搜寻)，亦即归结为空间地点的改变’$显然，巴赫金在这里对这种时间与空间的安排是持批判的态度，在小说的世界里，人物形象和故事情节是主要支柱，小说是通过塑造人物形象及故事情节来显示其中的时空观念。在这里，传奇小说的人物形象是静止时间观念的载体，人的内在特质没有丝毫变化，没有时间留下的深刻烙印，没有由浅入深$简单到复杂的变化过程，甚至那种变化的倾向性都找不到#小说从开始到结局，事件发生的环境一如既往，没有任何东西的形式或内容遭受改变，好像又回到从前一样“传奇时间不留痕迹”，意指时间在这里没有变化，因为变化的意义在于人的变化，只有人物形象有变化，时间的变化才有意义。因此当小说中的传奇世界如静止时间一样，小说中的一切人物特别是主人公，虽然他们会发生很多事情，但总会回到开始，而且事件的过程仅仅是过程，不会对任何事物产生影响，过程结束时一切如旧，最终主人公重新回到开始并得偿所愿#如此说来，这种小说的时间观念是静止的，而且在希腊传奇世俗小说中，时间观点依旧如此，全部世界不存在运动变化，于是)世俗生活的世界在阿普列乌斯笔下，本身就是静态的，其中没有成长的过程(所以也没有一个统一的日常生活时间)。三、巴赫金的空间观巴赫金正是从文学艺术的角度表现自己的空间观，他在分析哥特式小说时提到了城堡，城堡一般都是作为小说的故事背景事物出现的，同时又被塑造成小说的特别意象，它成为神圣权力的代表，是在时间不断变换后形成的一种历史性积淀#然而时间的流逝抹去了那种神圣性，现今的人们将城堡的一切当作古董一样欣赏$玩味#城堡的神圣性由时间积累而成，又随时间推移而去，城堡向我们展示的实物空间又有了新的意义#在这里，城堡是一种可视空间的象征#在巴赫金看来，城堡这个实物空间成为小说中成就艺术形象的一种不可缺少的背景条件，是小说中认识世界的一种方式#随着时间的流逝，城堡的意义也发生着变换#因此，空间的三维意义是与时间联系在一起的，与此同时，城堡因为时间变换而生成的意识形态空间的这一过程显示着空间的广延性即连续性#从上述分析中，我们看到巴赫金在分析城堡的过程中点出了城堡这一空间的现代意义#这其中的第一类小说叫传奇教谕小说，还可称为希腊小说或诡辩小说，时间在公元!至7世纪，在希腊小说这一章中是分析的重点。巴赫金称这种时间为)传奇时间$，其本质是什么呢?巴赫金如此分析道:情节的展开是建立在情节出发点与终结点之间，就是说情节的开始与结束并不重要，重要的是两点之间，故事情节的复杂与多变并不增加主人公的生理时间，小说情节的作用只是在填补两点之间的超长时间的空白，而且这种填补不会影响到主人公们的性格，甚至不会留下任何痕迹#最后巴赫金总结道:希腊小说的传奇性质并不具有任何自然界中和日常生活的周期性，而且在整个希腊小说的世界里，包括涉及所有国家$城市$建筑$艺术品在内，完全没有任何的历史时间的标记，没有任何的时代印迹’&传奇时间*在巴赫金看来不具有现实性，而且这里的时间与空间是不同步转换的，因为依照爱因斯坦的时间和空间关系的观点，时间和空间是相辅相成的’&空间(位置)和时间在应用时总是一道出现的’$因此)传奇时间*存在的超时间的空白意味着空间的不同步，虽然在上述希腊小说中超时间的空白中存在地点空间的转换，但是主人公的生理时间没有变化，这就与空间与时间的同步变换产生矛盾，由此我们可以认为巴赫金的)时空体*理论是朝着时空一体的理论前对于内部情形是如何理解的呢?也就是说情节的叙述是如何安排的，在这其中又是如何处理时空问题的呢?巴赫金对此解释，这是借助于“突然间”和“无巧不成书”完成的。我们可以知道巴赫金对于时空体的分析与看法是为分析小说的基本要素服务的，时空体只是分析小说艺术特点的一种切入方式