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1发挥口才的状态1、口才与心态当你上台讲话的时候，要挺胸抬头，目光越过人群，注意力集中，调动内视功能，将眼前看出一片静謐的森林。心情逐渐平缓，速度放慢，拖长音节，一字一句地说，有板有眼，气流吞吐自如没有阻隔，声调抑扬顿挫，自然流畅的语言。一解百解，用不着事先将复稿默念，上台后便能即兴发挥去说，解放了注意力，便可锻炼语调语气。发展艺术表达、幽默穿插、感情色彩，就会有一个能言善辩的口才。不能有顺畅的语言，是兴奋和阻抑过程相互关系发生器质障碍的结果，是由于神经过程活动性不足和内阻抑过程虚弱，在大脑皮质功能破坏下形成的病理点，建立了语言障碍的条件反射。就是说，大多在童年因内抑虚弱，由神经紧张、情绪激动、思维超过语言，不能流利地说，被制止或嘲笑的痛苦印象深刻。以后砸遇到类似场合，因惧怕再次被制止或嘲笑而极度紧张，引起发音器官配合失常。很多人都会有精神紧张的现象，有情绪激动和发音意愿不安定的情况，只要置之不理就不会恐惧，也就不会妨碍言语。而惧怕制止和嘲笑的心理，形成条件反射性刺激，知道与自己有利害关系，机体产生预先准备，使紧张感加剧，恶性循环的信息，形成言语障碍的固疾，使表述不随自意。否定和嘲笑别人是为了显示自我的优越。优越感或优越意识本身并没有错，甚至是一种文明进步的表现，但优越的自我意识太过，以至于发展到以牺牲别人的优越来发展自我，就是错上再错。比如对缺点的过分指责，就是在学，对别人的缺点放不过，你的毛病会更多，不能自拔是最终结果。孩子的童年，大人别太多的指责，指责意味着固定缺点，最终孩子长大后比父母的缺点更多。2谁都想得到别人的尊重，这是人的本能。而能受到别人尊重的方法不外两种：一是成功；另一个就是有病。成功太难，而有病就成了自我尊严、受人重视的主要手段。假戏真做，忘了有意义的生活，忘了工作的快乐，失去了自我，思虑过度，夸大了痛苦，念念不忘难受，就感觉不到幸福。每个人都是一个宇宙，共性只是很抽象的一个极小公约数。每个人的内心世界不同，我要打开自我小宇宙的心灵之门，关键在那颗心。怕异性、怕陌生人，神经过敏，心理脆弱，遇同样的场合，对同样的信息刺激反应强烈，痛感印象深刻，就容易形成条件反射。要想有自我的真正体现，怕什么，就勇敢地去做什么。敢于面对就会有收获，出成果。胆量靠锻炼，要自觉，不要强迫，自信是关键。要有意识地锻炼自己的薄弱环节。怕跟谁说，就有意跟谁说，怕什么场合，就有意到什么场合，每个人都是平等的，谁都渴望和谐。有了亲身体验，自然就会有好的感觉。害怕的心理，是自己吓自己。一旦充分认识，非常熟悉，就不会恐惧，也不再神秘。恐惧与不认识相连，不断刺激某个神经元，会是其疲劳以至麻木，没有痛苦的感受。害怕说话不流利，其实不是严格意义上的恐惧，而是一种变态的自尊心理过分自尊，导致语音不顺，是说不好话，是心理原因。不穿新衣服，不喜欢跳舞，是消极的掩盖自己的不足；说话重复，是想说的更顺溜，是积极的想把不足掩盖住。这些现象许多人都有，但不一定都为此而痛苦。是自尊过度，才导致难受。但难受又可转变为享受，过度的自尊更可创造财富。3太自尊是自卑过度，语言失误，是自尊自卑两极共生的缘故，与常人的不同之处，是将失误抓住，不放弃痛苦，同时又对自己有太高的要求，可底气又不足，没有过硬的功夫，导致说话更加吞吞吐吐。温室里养不出参天大树，别把小小的失误视为洪水猛兽。别对自己有太高的要求。夸大缺点会更加痛苦。素昧平生也可一见如故，无论如新如旧，都不必视若寇仇。不要疑神疑鬼，不要偏狭思维，不要计较谁是谁非，各有各的兴趣，各有各的逻辑。人见了说美，鱼见了可能会逃离；沼泽稀泥，会把人陷进去，泥鳅却快乐无比。不能只朝一个方面想问题，更不能将“牛角尖”一钻到底。别在乎暂时的差异，只要努力，殊途同归。看问题要站在不同的几个点上，正面、反面、侧面都想想，得出的结论就会和原来的大不一样。这就是神奇的心理现象。只要我们以一个献身者的勇气步入心理这个神圣的殿堂，人生就没有悲凉。勇敢地往前走，迎接我们的就是美丽的公主，往后，等待着我们的只有凶残的老虎。自主，是走自己的路，不是退守，更不能不付出。生性多疑的人，神经过敏，以自我为中心，在顺存自己的环境中容易任性、骄横。神经过敏的人性格内向，自我内省太强，还有很多自我欲望。自我欲望和外界环境相矛盾，常常以个人失败而告终。在外界的压迫感之下，自信很容易就被摧垮，结果是付出了生命的代价。人得病的原因，是自己想得病。可是如果问及病人，回答却是否定。生病是潜意识的一种需求，是对自我太在乎，所以导致难受；当然对自我太不在乎，也会导致痛苦。无论生活、事业还是工作，都不能在乎太过；婚姻、家庭、个人的名声，更要怀一颗平常心。平常心是不二法门。禅宗悟道，讲究吃饭睡觉。自我的心自己不法找到，不要自寻烦恼。4不要自视清高，眼前的一切最好。学会忽略和忘记自我，关注他人胸怀开阔，会有一种新奇和振奋的收获，不仅能运用好语言，且能将自己很好地把握。有些语言障碍，是因为说话太快；思维并不坏，是语言表达不出来。思维变成语言需要转换，太快表达容易出现混乱。所以我们有必要掌握慢：拖音可以平稳地说话；每举话以词汇为单位拉开时间距离有节奏地说话；右手拍击右胯，打拍子说话，效果不差；把一句话每个词的第一个字读成轻声叫诱导法。拖音语言平稳而慢，有节奏地说话就不乱，打拍子说话语言不会乱碰，诱导轻声，使发音不要太重。四种方法结合起来运用，统一在打拍子法中同时进行。打拍子能把握说话节奏，保证慢速度，也能带出难发的音，克服发音中阻的毛病，还能矫正过于自卑或自尊。别人也可能会笑话，但只要自己不怕，就没啥，胆量自然会大，脸皮也就厚了，还会过于自尊自卑吗？有人担心打惯了拍子丢不掉，没有病谁也不会吃药。说话不流利，障碍在心理，根本原因是精神压抑。不要将自己锁闭，要善于解放和松弛自己。我们可以忧虑，但太多就是白废，宇宙、地球、社会，到处都埋伏着危机，只要坦然面对，主动积极地努力，就不难解决问题危机会变为机遇。我们“要脸”，是为了尊严，但太过脸会变贱，钻了牛角尖，就会变的“没脸”。在大是大非面前，我们要遵循道德原则，勇敢地捍卫自我的脸面。但斤斤计较小事情，处处讲究自尊，就是虚荣。虚荣心，害死自身。自从游乐言语心理障碍，就是掉进了苦海。欢乐虽然长期失去，但我们也要打开紧闭的心扉。开诉苦会，宣泄是依据，诉痛苦忧烦的情绪；开批判会，批太自尊心理，批过分自卑。学会幽默，形成诙谐风格。笑，靠自己去营造，它当时就见实效。5挂牌、游街、诉说，对准人格过分的尊严，冲破虚荣的脸面，将规则用活，使太要面子观念顷刻瓦解。把脸皮撕破，让思维定式改变，我们就能获得理性的自觉，行动的自觉，取得理想的结果。自取其辱，一定会笑话百出，脸皮也就在这种种笑话中逐渐变厚。脸皮一旦撕破，心扉就自然变薄。不会紧闭，打开也就容易。故必须彻底撕破脸皮，克服紧张心理，大胆地到公众场合去，利用自信的有力武器，滔滔不绝，口若悬河，在演讲中充分表现自我，不仅达到了提高心理素质的效果，而且使演讲口才也得到很好的锻炼。针对行为治疗，打拍子是灵丹妙药。从心理治疗而言，挂牌游街，到场公众场合将演，与路人讨口饭钱，女人将有剃光，男扮女妆，找美人聊天，攻破“恐美情结”，表现真实的自我。2、口才与心结男性恐惧美人，实际上是自我意识的提升，是力求和美人平等企图的扭曲反映。恐美实质上是恐自身，恐自身与求美不相称。恐美，是爱美而怕得不到美、不配美，你怕的其实是你自己。美色不是祸水，也不要自惭形秽，爱美需要勇气。不流利的语言，大多由于急躁性格，但性格可以改变，转换不要期望在瞬间，讲话完全可以自我训练，真假要有区别，判断要作正确，付出就定有收获。演讲要有风格，风格讲求独特。不过，开场白要说，主题必须明确，结束要表现感谢。主题是重点，要集中大量的时间，详细论说。要敢于在庄重场合，甚至大学礼堂讲演，不仅可以将情感宣泄，还可使口才得到锻炼，又磨后了脸面，多种功能同时工作，定能结出硕果。6假如我们遇到了难题，表明我们恰逢发展的契机。挑战就是机遇。任何神秘，都是误区。更何况语言不流利，神秘本身就在自己心理。世界的本质是简单的，事物复杂的表现，是我们对它还不了解。牛顿之前，万物下落的现象多么的神秘，现在谁都知道万有引力。人类探求了万世的不解之迷，一旦破译，谜底往往简单得令人惊奇。锻炼语言表达流利，还有最后一个程序，就是到机关去演习。生活要想幸福，就要有豁达而不失积极的态度，才是自主，才能获得真正的财富。对事业要执着，对利害要超脱。不学屈原，自投汨罗，学达摩，面壁数年。要面对现实生活，做自己喜欢的工作，只要还活着，只要心理不想残缺，就能做个真正的自我。不要将蚂蚁视为大象，不要将一点小事横亘在心上。痛苦排除不衰，烦闷化解不开，越裹越紧，必成大病。语言障碍，象个小孩，你要跟他玩，他就跟你没完，使你心烦，对他置之不理，他就会自然离去；口语不顺，象个幽灵，你忙，它就深藏，你闲，它就表现；口语毛病，又象爱情，你想它想的难舍难分，它就会把你抱的越来越紧。要超越执着，有一种豁达幽默的人生观念，获得一种幽默风趣的独特的讲话风格。在轻松幽默中讲话效果最好，使人能开怀大笑，意境奇妙，不经意中悟道。笑，是解开心结的良药。认真地去锻炼，不要去问效果，不管有钱没钱，无论有权没权，有多少听众都当成青菜萝卜一片，眼前全部是绿色，久练自出神奇效果，自有成功获得。心结要融化，就得“一丝不挂”。“一丝不挂”的真正回答：是没有“一丝不挂”的想法。既然没有人捆绑住你，你就必须自己解脱自己。埋怨别人没道理，是自己给自己定了认死理的规矩，约束的自己喘不过气。7两个人在争论一个问题，让我来评理：甲说四七二十七，乙说不对。各有各的道理。我判乙没理，乙不服气。我告诉他我评理的依据：他连四七二十七都没学会，你还和他争论，是他蠢还是你蠢？不要自寻烦闷，太认真是困惑的病根。淡化症状，屡试不爽。稳定情绪，消除固疾。既不要把症状看得太神秘，也不要把现象看得严重到什么程度。症状当然会给我们带来很多痛苦，但症状的存在也有它的好处，在某种程度上是享受，看问题要多种角度。如少言、不说、沉默，而沉默是金，做事用功。空手握锄头，步行骑水牛，人在桥上走，桥流水不流。我们习于常理也蔽于常理，换个角度看问题，也许倒真的可能看到大小相同的光景，得出截然相反的结论。淡化固疾，一方面要换个角度看问题，另一方面要转移注意力。说话不要注意语音本身，要注意表达的内容。一心不能二用。淡化自我，超越执着，忘却一切，不受累于有限，不计较获得，不追求结果，就是道德。讲通俗点，就是不要太注意金钱。物质利益、名利、地位、人际关系，生不带来死不带去。包括爱情，婚姻，也别看的太重，自然就能心情平静、稳定，不为外物所动，自主命运。3、情绪与口才知止而后能定，定而后能静，静而后能安稳，安稳而后能虚，虚而后能获取。人的情绪可分为两类：即良好情绪和不良情绪。不良情绪又包括两类：一类是悲观、烦恼、自卑，另一类是紧张、暴躁、愤怒、着急。说话要想流利，必须改变不良情绪，还要改掉不良的说话习气，即言语行为。口语障碍从外因看，是呼吸紊乱，发音困难，甚至还有动作相伴，说话时胸闷气短，气流常常把胸部塞满。气流振动声带断断续续，气短而不顺利，必然是结结巴巴的言语。矫正此弊的绝招是练习深呼吸。站坐1可以，双臂下垂，眼睛微闭，先张嘴把肺里的气8轻轻呼出去，然后嘴轻闭，鼻子深深吸气。排除杂念平和情绪。每天坚持无声练习，由胸式呼吸逐渐学会腹式呼吸，将气沉到下丹田里。练深呼吸，是在练气。既然人类征服自然的生存取向被怀疑，“天人合一”的中国传统文化就更显其生命力，不必争议，人与自然能相同气息，只要诚心诚意，完全可以融为一体。练习深呼吸，把消极闭目变为积极内视，将意念集中在一个尖锐的亮点上去。这亮点凭空凌虚，直入天宇。双脚定立，有意念腿、足直深入地，丝丝缕缕，浑浑沌沌，如树生根，如墨之晕，与地化合，便有酥融融微凉微暖之液，由地及足而上直入心田。调息数遍，全身发热，逶逶迤迤悠游九天，挟雷拽电，有一路吐气纳云之感觉，延伸到天边……忽然浑身一震，天人接通，导开了人体千万个毛孔，以及细胞、经络和神经，人与自然界信息能量处于全方位