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1中国古代文学史第二卷笔记整编第二编魏晋南北朝文学绪论一、魏晋南北朝文学概述1、魏晋南北朝时期社会概况1、时代基本特点：政治的动荡、黑暗、民族矛盾尖锐2、士族门阀制度的产生士族，又称世族、高门大族，其对立的称呼是庶族、寒门，基于宗族的血统士族对政治权力的垄断，以致造成“上品无寒门，下品无士族”的局面3、社会思想的自由、活跃玄学兴起：形上思辨、清谈析理；任性率真，寄情山水——人的觉醒、个体意识的觉醒。佛学的兴起道教的兴盛对中国小说的创作产生深远影响二、魏晋南北朝文学特点1、文学的自觉所谓文学的自觉有四个标志：一是文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。宋文帝立四学，文学与儒学、玄学、史学并立；同时又有文笔之分，《文心雕龙·总术》：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”二是文学理论的繁荣与文学批评的兴起。三是文体的区分。四是自觉追求文学的审美特性：诗赋欲丽、缘情而绮靡2、文学主题与题材的变化（1）文学风尚与主题。典型的乱世文学，形成了三大主题：生死主题、游仙主题和隐逸主题。（2）文学题材的新变玄言诗：谈玄析理山水田园文学：陶谢为代表此外，咏怀诗、咏史诗、边塞诗、游仙诗、宫体诗等诗歌题材在魏晋南北朝时期都得到了不同程度的发展，并对后世诗歌的发展产生了深远的影响。3、文人集团与文学的家族化文学家族主要有：三曹、阮瑀与阮藉、嵇康与其子嵇绍、三张（张载及其弟张协、张亢）、二陆（陆机、陆云兄弟）、两潘（潘岳及其从子潘尼）、傅玄及其从子傅咸、谢氏家族（谢安、谢混、谢灵运、谢瞻、谢晦、谢曜、谢惠连、谢眺）、萧衍及其子萧纲、萧绎。4、文学样式的丰富多样（1）诗歌：魏晋南北朝时期，文体也进一步丰富发展起来。五言古诗得到长足的发展并达到鼎盛；七言古诗在这时也确立起来；齐梁“永明体”的出现又为唐代近体诗的成熟、发展奠定了基础。（2）文：骈文在这一时期开始兴盛。（3）赋：在汉代盛极一时的大赋，演变而为抒情小赋。2三、魏晋南北朝文学的发展历程1、建安、正始文学建安风骨的美学特征代表作家：三曹、七子和女诗人蔡琰。正始之音代表作家：竹林七贤2、两晋文学西晋，太康诗坛：三张、二陆、两潘、一左（左思）东晋玄言诗，孙绰、许询、王羲之晋宋之际的大诗人陶渊明及其田园诗3、南朝文学宋初：谢灵运及其山水诗，鲍照的诗歌创作（七言歌行、边塞诗）齐梁时期：“永明体”的产生，沈约、谢眺、王融等梁陈两代：浮靡轻艳的宫体诗成为诗歌创作的主流南朝乐府民歌：《西州曲》4、北朝文学北朝乐府民歌：《木兰诗》散文：郦道元《水经注》杨衒之《洛阳伽蓝记》颜之推《颜氏家训》第三编魏晋南北朝文学第一讲：建安文学1、建安文学的总体特征——建安风骨一、“建安风骨”（汉魏风骨）的概念“风骨”一词，刘勰最先提出并给以正面阐述，见《文心雕龙》“风骨篇”。所谓“风”，就是文章的生命力，是一种内在的、能感染人的精神力量，它与作品的内容和情感有关；而“骨”是指文章的表现力，直接体现在语言的运用上，语言准确、简洁、明晰，文章就能表现得有力。二、建安风骨的内涵与特征1、功业意识与慷慨文风。2、生命意识与悲凉文风。刘师培《中国中古文学史》把建安文学的特征概括为：清峻、通脱、骋词、华靡袁行霈《中国文学史》：政治理想的高扬、人生短暂的哀叹，强烈的个性色彩和浓郁的的悲剧色彩，就是“建安风骨”这一美学范畴的内涵。一、曹操（一）生平、思想1、生平曹操（155-220）字孟德，小字阿瞒，沛国谯郡(安徽亳县)人，父亲曹嵩是得宠宦官曹腾的养子，官至太尉。建安元年，受封为丞相，官渡一战击败北方最大的割据势力袁绍，逐步统一了北方，成为北方的实际统治者。曹丕称帝建魏后，追尊他为武帝，史称魏武帝。32、深厚的文化艺术修养一方面，曹操在经学方面有较深造诣。另一方面，多才多艺。曹操生平著述颇丰，据清代姚振宗《三国艺文志》考证，后代流传的著作有十九种之多。而影响最大的，是开一代文风，鲁迅先生称他“是一个改造文章的祖师”（二）曹操的诗1、曹操乐府诗概述曹操诗今存22首，全部是乐府诗。2、曹操诗歌的主要内容：悯时伤乱、述志抒怀3、曹操诗歌的风格特色①主体风格：慷慨悲凉，气韵沉雄。②开创了四言诗的新境界曹操的四言诗苍劲有力，慷慨苍凉，已完全脱出“三百篇”之境，更非汉人四言可比。如《观沧海》（是我国现存第一首完整的山水诗）二、曹丕1、曹丕简介曹丕（187——226），字子桓，曹操次子。建安二十二年，立为魏太子，二十五年继曹操为魏王，随即废汉自立，世称魏文帝2、曹丕在三个方面的重要贡献：一是他的文学组织工作二是他的文学批评工作他的《典论·论文》是我国现存最早的一篇文学专论，开文学批评风气之先。三是他的文学创作邺下时期保存下来的作品颇多，诗、赋和各体文章均有佳作，与曹植各有所长。3、曹丕诗的题材内容曹丕诗现存约40首，可分三类：纪事抒情、游宴、游子行役与思妇别愁。游子行役与思妇别愁一类成就最大，属代人立言的拟作体。《燕歌行》抒写思妇之情，音节和婉，修辞精美，是曹丕的代表作，也是中国诗歌史上第一首成熟的七言古诗。4、曹丕诗的风格曹丕诗以文人深婉细腻的笔触，写出乱世中人的内心世界，因而颇得《古诗十九首》的风致。开创了七言闺怨诗的先河，将汉乐府代抒闺怨的传统加以文人化的改造。代言体：南朝以及唐代的闺怨诗、宫怨诗都承接着这种表现形式而将其发扬光大。如李白的《长干行》、金昌绪《春怨》等都是典型的代言体诗歌。三、曹植(一)、曹植生平简介曹植（192~232）字子建，曹丕同母弟。曾封为陈王，死后谥“思”，故世称陈思王。(二)、曹植的诗歌创作1、前期创作：主要抒发理想和抱负，洋溢着乐观、浪漫的情调和奋发进取得精神。4（1）功业精神与报国信念：如《白马篇》（2）游宴、唱和之作：《名都篇》（3）抒写友情之作：《赠丁仪》、《赠王粲》、《送应氏》2、后期创作A、离别之悲、忧生之嗟、悼亡之恨如：《赠白马王彪》、《三良诗》、《远游篇》、《朔风歌》、《野田黄雀行》B、抒写女性的相思与隐忧，寄寓自己遭忌被弃的感慨。如：《浮萍篇》、《美女篇》、《七哀诗》、《怨诗行》、《杂诗》等。C．游仙诗如：《五游》、《升天》、《仙人篇》、《苦思行》（三）、曹植的文学成就1、曹植诗歌的艺术成就：钟嵘《诗品》评价为：“骨气奇高，辞采华茂，情兼雅怨，体被文质。”达到风骨与文采的完美结合，成为当时诗坛最杰出的代表。2、曹植兼擅各类文体、诗体，尤其长于五言，是第一位大力写作五言诗的文人。（现存诗歌九十余首中，就有六十多首是五言诗。）诗歌赏析：《野田黄雀行》高树多悲风，海水扬其波。利剑不在掌，结交何须多！不见篱间雀，见鹞自投罗。罗家得雀喜，少年见雀悲。拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。飞飞摩苍天，来下谢少年。评析：曹植身处动辄得咎的逆境，无力救助友人，深感愤忿，内心十分痛苦，只能写诗寄意。他苦于手中无权柄，故而在诗中塑造了一位“拔剑捎罗网”、拯救无辜者的少年侠士，借以表达自己的心曲。此诗意象高古，语言警策，急于有为的壮烈情怀跃然纸上。第二讲：正史文学1、正始文学的背景一、魏晋风度与正始之音1、亵渎名教的血腥斗争名教：名教观念是儒家政治思想的重要组成部分，名即名份，教即教化；名教即通过定名份来教化天下，以维护封建社会的伦理纲常、等级制度。2、魏晋风度“魏晋风度”一词出自鲁迅：《魏晋风度与文章及药与酒之关系》。魏晋风度，作为当时的士族意识形态的一种人格表现，并成为当时的审美理想。风流名士们崇尚自然、超然物外，率真任诞而风流自赏。清谈（不谈时事、政治而专谈老庄哲学即玄学）、吃药和喝酒，组成了风度中的风度。3、正始之音正始时期的诗歌与建安诗坛风貌迥异，反映民生疾苦和抒发豪情壮志的作品减少了，抒写个人忧愤的诗歌增多了。再加上玄风的影响，诗歌又逐渐与玄理结合，诗风由建安时的慷慨悲壮变为辞旨渊永、寄托遥深，因而体现出独特的艺术风貌，这就是人们常说的“正始之音”。5二、竹林七贤《世说新语·任诞》：陈留阮籍、谯郡嵇康、河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。预此契者，沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅琊王戎。七子常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七贤”。在思想倾向、人生态度、文化修养等方面，“竹林七贤”有极为相似的地方。任情放达、脱略礼法，饮酒服药、发言玄远，是七贤的共同之点。但随着司马氏的政治恐怖日益严重，“七贤”的政治态度和处事风格逐渐有所分化。“七贤”之中，以阮藉、嵇康的文学成就为最高。2、阮籍的《咏怀诗》一、阮籍的生平与思想1、生平阮籍（210-263），字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人，建安七子之一阮瑀的儿子。阮籍自幼好学，博览群书，多才多艺，嗜酒能啸，善鼓琴，尤好老庄，“当其得意，忘其形骸”。2、阮籍的思想性格阮籍“少有济世志”，自幼受到儒学的熏陶，在内心深处，对传统道德价值十分看重。但“天下名士少有全者”的残酷现实，与他的理想形成巨大的冲突。这种冲突在阮籍内心深处郁结为失望和痛苦，他由此转而在老庄思想中寻求慰藉。儒家信仰与老庄思想在阮籍身上的统一，形成了他“外坦荡而内淳至”的性格特点。二、阮籍的《咏怀诗》阮籍的代表作《咏怀诗》非一时一地所作，内容非常广泛，其主题不止咏怀，举凡咏史、游仙、招隐、玄言等这一时期常见的体裁都能在《咏怀诗》中见到。开创了中国文学史上政治抒情组诗的先河，对后世产生了重大影响。3、嵇康一、生平简介嵇康（223-262）字叔夜，谯国铚人。《三国志·王粲传》注引《嵇康传》：“学不师授，博洽多闻，长而好老庄之业。”、“善属文论，弹琴咏诗，自足于怀抱之中。”嵇康对司马氏的行事极为厌恶，坚决拒绝与之合作。司马氏及其党羽罗织罪名，将其杀害。时在景元三年（262），年仅39岁。二、嵇康的文学创作嵇康诗现存53首，而以四言成就最高，他的四言诗是继曹操之后的又一批成功之作。嵇康的诗，以表现其追求自然、高蹈独立、厌弃功名富贵的人生观为主要内容。《幽愤诗》作于狱中，其诗自述平生遭遇与理想抱负，对自己无辜受冤表示极大愤慨。风格爽利、清峻。《赠秀才入军》共十八章，内容是想像其兄嵇喜在军中的生活：“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”（十四章），情调洒脱，语言自然天成。第三讲两晋文学第一节两晋文学总体特征一、趋向雅化尊儒崇文，乃成为西晋立国的基本国策。晋世文人博闻多识，为文炫博学识，务求典雅。6二、晋人之文，益尚华美1、士族以玄学纵心适意为口实，尽情享受声色。“人之生也，奚为哉？为美厚尔，为声色尔！”（《列子·杨朱》）此言可视作晋人享乐主义之宣言。2、两晋侈靡豪奢，享乐淫逸之风，弥满朝野。3、两晋时期，尚美近乎病态。4、文学也逐渐弃却建安的刚健、正始的壮丽，而渐次流入绮靡。三、更尚真情1、西晋士族崇信玄释，礼教束缚，愈益松弛，文人更加注重个人的世俗生活与情感体验。2、晋世文学是一个富于情感、敢于任情的时代。陈祚名《采菽堂古诗选》：“（潘）安仁情深之子，每一涉笔，淋漓倾注，宛转侧折，旁写曲诉，刺刺不能自休。”第二节太康诗坛一、太康文学概述太康，晋武帝司马炎年号（公元280--289年）。太康作家，傅玄而外，三张、二陆、两潘、一左（钟嵘《诗品序》）为其代表。其中，陆机、潘岳最负盛名，讲究形式，描写繁复，辞采华丽，诗风繁缛。“二十四友”：晋惠帝时，贾谧专权，当时文人多投其门下，潘岳、石崇、左思、陆机、陆云、刘琨诸人皆在其中，有“二十四友”之称二、陆机与潘岳（一）陆机1、家世生平陆机（261-303），吴郡吴县华亭（上海市松江县）人，出身世族。太康十年，与弟陆云入洛，颇为张华推重，名动一时。有“二陆入洛，三张减价”之说。太安二年，为成都王后将军、河北大都督，讨长沙王，兵败，为成都王所杀。年仅四十三。代表作《赴道洛中作》写入洛时留恋家乡之情和前途未卜的忧虑其二：远游越山川，山川修且广。振策陟崇丘，安辔遵平莽。夕息抱影寐，朝徂衔思往。顿辔倚嵩岩，侧听悲风响。清露坠素辉，明月一何朗。抚枕不能寐，振衣独长想。（二）潘岳1、生平个性潘岳（247—300），字安仁，荥阳中牟（河南中牟县东）人，少以才颖知名，举秀才，十年不得官。后出任河阳、怀令，郁郁不得志。又依附权贵杨骏，杨骏被诛，除名。潘岳性情轻躁，趋势利，元康中，与石崇等