同性恋研究

在科学界，历来的观点认为，同性恋是人格形成过程中受社会或家庭环境等外来因素的影响所引起的心理现象。美国索克研究所的莱巴伊认为同性恋的成因不是心理现象而是生物学现象。1989年戈尔斯基和同事阿伦发现主导性机能的下丘脑前部有4个神经核，分别命名为INAH1、2、3、4，其中男性的INAH3和2的体积分别是女性的2.8倍和2倍，而1、4未见异常。莱巴伊发现，女性同性恋的INAH3的大小与异性恋男性相近，男性同性恋则与异性恋女性相近，既然下丘脑主司性激素分泌和性行为，这就暗示同性恋的形成有生物学的背景。动物实验发现，向怀孕母鼠子宫里注射激素，能够极大地改变其子代的性行为。在1971年，费德曼等人有过一个设想，即人类胎儿的大脑可能也像胎鼠一样，对激素很敏感。男性胎儿的大脑如果受雌激素的影响，将来可能出现女性心理及行为；女性胎儿的大脑如果多受雄激素的影响，将来可能出现男性心理及行为。不过这只是推理，缺乏证据。有些学者认为，激素水平的混乱是导致同性恋倾向的原因，但是，实验结果证明，给男同性恋者补用睾丸激素的结果并不能激起他的异性恋行为，而只是增加了同性恋行为中的性欲强度。而苏珊·布莱克摩尔（SusanBlackmore）则认为同性恋倾向及其行为是有基因决定的。一种观点认为大部分有同性恋基因的人因为社会压力而过着“异性恋”的生活，与异性结婚并繁衍后代。按照这种观点，在进入信息时代以后，认为同性恋下流低劣的人数会减少，因为人们会接触到更多的同性恋并逐渐接受这种现象和群体。进而，那些携带同性恋基因的人也就不会按照异性恋的生活方式来安排自己的生活，生育的现象在同性恋群体中将会减少。一些宗教组织相信同性恋的形成是因为后天环境的影响，并为同性恋者提供转化疗法（conversiontherapies）来改变他们的性取向，心理分析学派和行为学派这两大流派各自形成了对有同性恋倾向的求治者的心理疗法和行为疗法。前者运用规范的心理分析方法治疗病人；后者则采用抑制同性恋倾向的电击疗法或呕吐疗法强行校正必取向。据说心理疗法的治疗成功率大约在三分之一到四分之一；经过行为治疗，有二分之一的患者可以被治愈。但是这些疗法现在已经受到医学界和科学界的批评，因为它们带来的压抑感有时会导致治疗者自杀，或自卑感。美国精神学学会已经于1997年通过决议，表示从事这种疗法的医生将被认为是缺乏职业道德的。对于同性恋成因的研究，现在学术界及同志人权团体普遍持否定态度，他们的理由是：以往那些关于同性恋成因的研究有一个前提，即同性恋是正常状态的偏离，否则为什么没有人去研究异性恋的形成原因呢。越来越多的人有了这样的认识，即原来只听说在监狱、远洋航行的轮船和军队里同性恋多见，现在在大学、甚至中学校园里，同性恋也已经不是什么新鲜事了，所以同性恋越来越多。由此引发了家长和青少年双方面的焦虑：家长们防孩子“早恋”还来不及呢，现在更担心的是，孩子可千万别被带成同性恋了；青少年一方面渴望了解更多的同性恋的知识，一方面会因为自己有些时候无法把握自己的性冲动（性梦里面有同性）或无法解释自己的某些性行为（被同性抚摸感觉也好）而担心自己是同性恋，从而纠结于心。其实，家长和青少年这些担心绝大多数是因为缺乏关于同性恋的相关知识造成的。而基于知识层面的教育是最简单易行的了。在此我把和同性恋话题最相关的几个概念做一下澄清：第一、什么叫性取向性取向是“持久性的对一个或两个性别产生的情感、浪漫和性吸引。”(Sexualorientationreferstoanenduringpatternofemotional,romantic,and/orsexualattractionstomen,women,orbothsexes.)由此可见，在这个定义中没有提及性行为。所以，性取向和性行为是完全不同的两个概念人们通常所说的同性恋指的是具有同性性取向的人，一般说来，有什么样的性取向就会导致什么样的性行为。个体被异性吸引一定渴望和异性发生性行为；个体被同性吸引一定会渴望和同性发生性行为。但是，这个命题的反命题是不成立的。也就是说，个体和异性发生了性行为，不一定表明ta的性取向一定是异性（异性恋）；个体和同性发生了性行为，不一定表明ta的性取向一定是同性（同性恋）。第二、性取向是不可改变的性取向在个体出生的时候就已经确定下来了，不受环境影响而改变。性取向不是一种选择，也不是自己可以控制的。虽然科学界的对于性取向的共识指出，性取向是持久性的，不可改变的。但对于人类来讲，性行为是高度可控的。所以一个人完全可以有与性取向不相符合的性行为。也就是说，一个异性取向的人，可能涉入同性性行为，而一个同性取向的人，可能涉入异性性行为。所以，区分性取向与性行为，是很重要的。比如一个同性取向的人可能选择与异性有性关系甚至结婚，这只说明ta的性行为对象是“异性”，并不意味ta的性取向“变为”异性取向。有些人相信所谓“假性同性恋”或“境遇性同性恋”，他们举例认为军队里、寺庙里，有些人是同性恋，但离开之后，就不再是了，并以此来证明性取向是可以改变的。这也是典型的将性取向与性行为混淆的例子。这些人中很多只是在特定环境里，由于缺乏接触异性的机会，所以介入同性之间的性行为。他们从未属于同性取向。第三、如何判断自己的性取向性取向的定义是指对于某个性别（或两性）的性欲望和感情欲望。所以判断性取向，两个因素都需要具备。很多人仅仅通过机械摩擦，就能勃起甚至达到性高潮，所以仅依靠性行为判断性取向，是完全不可靠的。性取向的出现，并不须要有性行为或感情关系经历。有些人错误地以为，如果没有尝试过，性取向就无法判断。性取向实际上是一种直觉，即使一个人在还没有任何性经验的情况下，依然可以判断自己的性取向。有些人常用“喜欢”来表达亲密关系，但喜欢是一个非常模糊的概念，但如果不具备性吸引，那显然也与性取向无关。同性性取向的人，完全可以喜欢异性，也能有很深层的友谊。性取向是只有本人自己，通过自己的直觉，感觉性吸引和感情欲望，才能做出判断的。第四、性取向什么时候才能被自己完全意识到一般来讲，一部分青少年在12岁的时候已经清楚的意识到自己的性取向了。另一部分青少年要在12岁-16岁的阶段继续探索自己的性取向并逐步确定下来。绝大部分人在20岁的时候都能清晰的知道自己的性取向了。但是也有一些人可能在40-50岁才突然意识到自己的性取向并深信不疑。这些情况都是正常的，一个人意识到自己的性取向的早晚，与个人经历、所处的社会和文化环境，有很大的差异。这就是虽然科学界对于同性性取向在总人口中的分布已有共识，但具体在每个文化中，“同志”的比例却有很大差异的原因。文章开头提及的所谓“同性恋越来越多”的说法，实际上就是对这个问题缺乏知识造成的。实际上是随着社会的进步和开放，越来越多的同性取向的人更早地意识到自己的性取向并且有越来越多的人敢于在自己生活中（或至少在一定范围内）以自己的真实本质生活，才给人这个所谓“同性恋越来越多”的印象。第五、性取向是一个轴性取向是一个轴，两端是100%的同性恋和异性恋，中间是100%的双性恋，人类的性取向可以在整个轴上的任何一个点上。现代研究结果指向性取向确实是二元化的，也就是说大部分人是处于接近“纯粹”异性取向的位置，一小部分人处于接近“纯粹”同性取向这个位置，也有一小部分人处于中间位置（即双性取向）。下面两图展示了这两种理解。现代研究，综合心理学、社会学和人类学以及人口统计结果显示，异性取向约占总人口的95%，同性取向约3-5%，双性取向约1-2%。第六、关于双性恋事实上，双性取向的人，是可以从两性中任何一个获得性和感情方面满足的。所以，真正的双性取向的人，并不必须同时在生活中发生与两性的性关系，绝大多数双性取向的人，在生活中的任何阶段，是可以与异性或者同性建立稳定的一对一关系的。否认双性取向的存在，也是没有科学根据的。这些否认的存在，一部分原因是因为有些自称是双性取向的人，确实是实际上是同性取向而不能接受自己的人，甚至有些人以双性取向为借口，解释自己为什么在有了固定的异性情感关系甚至婚姻之后，还在关系之外有同性关系。另外一点也应该提到，学术界有些人曾认为，双性取向意味着对于两性的性兴趣是大约对等的，这个看法现在已不再被科学界接受。性取向从很大角度上，并不具备可量性，所以对于两性各自的吸引程度，已不再被看作判断双性取向的标准之一。注：本文引用了《同志问答：关于性倾向的一些基本知识和概念》的部分内容和图片=Sexual_Orientation现代研究，综合心理学、社会学和人类学以及人口统计结果显示，异性倾向约占总人口的95%，同性倾向约3-5%，双性倾向约1-2%。性倾向的定义性倾向的科学定义，是“持久性的对一个或两个性别产生的情感、浪漫和性吸引。”(Sexualorientationreferstoanenduringpatternofemotional,romantic,and/orsexualattractionstomen,women,orbothsexes.)①性倾向不是一种选择，也不是自己可以控制的。性倾向分为异性、双性和同性倾向。现在有人提出“无性倾向”，但这个概念还未被科学界普遍接受，也还没有很清晰的科学定义。有些学者认为，人类性倾向是一个谱带，所有的人都在“纯粹”异性恋与“纯粹”同性恋之间。关于这个概念，有很多误解，其中有些是因为定义混淆，下面会详细谈到。大家常常听到的关于性少数群体的词汇是LGBT，分别指女同、男同、双性倾向及跨性别。从性少数群体征求权益角度，这些不同的群体联合在一起是有深远意义的。但从科学角度，应该指出的是跨性别并不是一种性倾向，而是一种性别认同，这是两个并无必然关系的概念和现象。也就是说，在跨性别人群中，同样有异性倾向、双性倾向和同性倾向。有些人由于误解和迷信，把同性倾向与跨性别混淆。有些年轻同志，甚至以为可以通过变性来面对社会压力，使其与自己的同性爱人在一起。实际上如果真的变性，这个爱情也就不可能了。由于跨性别不属于性倾向，所以本文不会谈到太多。性倾向在人口中的分布关于同性倾向在人口中的分布，有很多推论和假说，最低的低于1%，最高的在10%。这些差异，很大程度上来自于对于性倾向的定义。有些早期研究，没有清晰地区分性倾向与性行为。比如金赛在1948年做的报告中，提到男性中有10%左右的人，曾在青少年期与同性有过性接触。这被很多人理解为人口中（至少男性人口中）有10%同性倾向的人。现代科学研究对于性倾向的定义是更成熟的，性倾向的判断标准不再仅仅以性行为为依据。导致数据差异的另一个常见因素，是宗教理念的影响，比如很多保守基督教派宣扬同性倾向在人口中低于1%。在中国，还有一个因素，就是极端民族主义。有些人认为承认中国有同性恋，是对“华夏文明”的侮辱。这些因素，都在不同程度上造成了社会上流行的一些对于性倾向比例的偏见和迷信。关于双性倾向，同样有很多误解。很多人对于上面提到的，性倾向分布是一个谱线的说法，有错误理解，认为既然金赛认为所有的人都在“纯粹”异性恋与“纯粹”同性恋这两个极端之间，那么说明大部分人是双性倾向。有这种错误理解的人，往往以金赛的报告为依据，而实际上金赛本人是反对这种说法的。实际上，现代研究结果指向性倾向确实是二元化的，也就是说大部分人是处于接近“纯粹”异性倾向的位置，一小部分人处于接近“纯粹”同性倾向这个位置，也有一小部分人处于中间位置（即双性倾向）。下面两图展示了这两种理解。现代研究，综合心理学、社会学和人类学以及人口统计结果显示，异性倾向约占总人口的95%，同性倾向约3-5%，双性倾向约1-2%。性倾向与性行为、自我认同和社会角色上面说到，性倾向是“持久性的对一个或两个性别产生的情感、浪漫和性吸引。”这与其他与性有关的概念，比如生理性行为，自我性定位和社会性角色，是有明显的区别的。②虽然科学界的对于性倾向的共识指出，性倾向是持久性的，不可改变的。但对于人类来讲，性行为是高度可控的。所以一个人完全可以有与性倾向不相符合的性行