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同济建筑学基础课程西方建筑史论如何阅读历史：1.百科全书式——弗莱彻(BanisterFletcher)的《建筑史》百科全书式2.时代精神式——《后现代建筑语言》、《空间，时间与建筑》3.意识形态式——《建筑学的理论与历史》、《现代建筑》4.图像学式——科林·罗(CollinRowe)《理想别墅的数学》5.社会共同体——科斯托夫(SpiroKostof)《建筑史》6.用历史辩论——文丘里《建筑的复杂性与矛盾性》7.批判的历史——弗兰普顿《建构文化研究》8*.现象学——诺伯格舒尔茨《西方建筑的意义》建筑史不仅是关于建筑的历史，也是关于建筑师的历史维特鲁威时代：学者（scholar）+匠人（craftsman）中世纪：高超，训练有素的手工艺人，与资金提供者关系非常密切文艺复兴：阿尔伯蒂Alberti（现代式建筑师的开始）学者（不去工地）从他开始将建筑师和建造过程分开了。靠写书，绅士一样的建筑师现代：柯布西埃Corbusier是又不是工程师（面对十九、二十世纪的重大技术变革，解决艺术和技术，经济、社会问题，扎根于社会变革中）赖特Wright：建筑是艺术，又是实际的，又很有尊严的建筑设计后现代：文丘里Venturi：反精英，大众化当代：库哈斯：生产一种不稳定的混合物西方建筑的自然法则1、维特鲁维到文艺复兴时期的建筑师比例proportion可理解为建筑的数学原理均衡symmetry可理解为建筑的最终呈现的形式美西方古代人认为几何和数是一种解释人——世界——神关系的神圣法则，到文艺复兴时代，建筑师依然虔诚地探索比例关系（柯布也有这样的模度理论）2、工业革命时代（1）寻找新形式，从自然界提取形式元素（新艺术运动)（2）真实性J.Ruskin——自然是建筑装饰的最好题材（3）勒杜克（Viollet-le-Duc)：研究哥特建筑，认为哥特建筑有着清晰的结构逻辑，其形式也是反映了这样的逻辑，这种逻辑与自然界的生物结构相似（4）当代：1、追求与自然界的和谐可持续发展2、仿生设计西方建筑的源头对西方古典建筑产生影响的古代文明建筑：1、古埃及建筑2、古西亚建筑3、爱琴海建筑古埃及建筑陵墓：马斯塔巴——陵墓建筑的一种金字塔——吉萨金字塔群崖墓——曼都赫特普三世墓哈什帕特苏女王墓神庙：人类历史上第一次大规模的有组织的纪念性建筑卡纳克神庙、卢克索神庙、阿布辛波神庙建筑文化影响:古埃及的梁柱体系的建筑系统和它的艺术表达形式古希腊多立克柱式重要源头马斯塔巴——阶梯金字塔——吉萨金字塔群——崖墓——神庙古西亚建筑城市与宫殿1、复杂的空间布局2、开创拱券和穹窿(古罗马发扬光大)结构系统来建立空间关系,对古罗马建筑产生很大影响3、拱券:克服了梁柱的局限性,用少的材料获得大的空间萨艮二世王宫波斯波利斯宫：百柱厅接待厅爱琴海地区建筑宫殿建筑：克里特文明：米诺斯王宫迈锡尼文明：迈锡尼城梯林斯城卫城其复杂的平面和空间组织与西亚建筑有很多关联梁柱体系及柱头做法对希腊有影响卫城狮子门：叠涩券,三角形装饰石板古希腊建筑古希腊建筑的形式语言和内在思想真正奠定了西方建筑最核心的精神观念。古希腊梁柱建造系统和以柱式来形成整个建筑秩序的方式一直影响到19、20世纪。从几个层面理解希腊建筑：thesettlement成为一个聚居地，如何建造建筑的环境来进行神的崇拜（只理解建筑单体是不够的，环境也是有丰富内涵的）Thetemple理解它的神庙是如何建造的Theorder（应理解为秩序而非样式）古希腊开始形成柱式，为什么会建立这样一套秩序？古希腊建筑分期：1).荷马时期(11－8cnB.C.)2).古风时期(8－6cnB.C.),希腊文化形成期帕斯坦——多立克柱式的博物馆,显示了多立克柱式的演化3).古典时期(5－4cnB.C.),以雅典为中心建筑类型:神庙、元老院、Agora、市场神庙型制:圆形、端柱式、列柱式、列柱围廊、假列柱围廊式柱式:古希腊柱式形式源于古西亚，古埃及的影响4).希腊化时期Hellenism(4－1cB.C.)马其顿统治,希腊文化的传播柱式:构图元素的固定化，石质梁柱结构体系各部件的样式和它们之间组合搭接方式的完整规范柱式的组成:柱子：柱础、柱身、柱头檐部：额枋、檐壁、檐口古希腊三种柱式:多立克、爱奥尼、科林斯多立克:1:6—1:8（1:5.5——1：6）三陇板(原木梁伸到额枋上面,端部易腐烂,故用陶片盖住,后转化成石材,意义虽然不在了但是形式延续下来)和陇间壁,属于石化木工的做法,组成构件—木构起源说。爱奥尼:1:8—1:11（1:9——1:10）：檐部是连贯的,额枋部位有线角,柱头还有比例,旋窝状檐部也有尺寸标准科林斯:1:8—1:11（1:9——1:10）古罗马多用,代表作:列雪格拉德音乐纪念厅柱径的半径为最小模数单元,古希腊,柱式是形成建筑的最基本的元素柱式的意义:a.一种结构方式和艺术方式的完美结合b.柱式的规范严谨,艺术上非常成熟c.柱式的适应性强,产生了多层组合的方式以及与拱券结构的结合d.使用于不同性质的建筑或不同部位,柱式的表现力增强并系列化e.希腊柱式饱含人文精神18世纪--温克尔曼（1717-1768）：现代艺术史奠基人：一种关注艺术和史实论证的研究方法从艺术特征上把古希腊建筑与古罗马建筑区分开把古典建筑的形成和演变从艺术角度区分为不同时期：1、直接的朴素的：古风时代（前8-前5世纪）2、崇高的有棱角的：卫城为代表的艺术风格（前5世纪希腊打败波斯建立雅典霸权，此后一百余年史称古典文化时期，建筑被称为古典建筑）3、美丽的流畅的：希腊化时期（前4世纪，古希腊文明随马其顿帝国远征而被传播出去，希腊化建筑指希腊古典建筑风格同当地传统的结合）4、模仿的时期：古罗马时期（艺术开始衰落）古希腊重要建筑:艾比道拉斯剧场:利用山坡来作成圆形剧场雅典卫城：卫城山门、胜利神庙帕提农神庙：典型多立克柱式,列柱围廊式。为体现雅典娜的高大,内部用双层柱子。正面8根柱子,侧面17根伊瑞克先神庙：爱奥尼柱式代表,灵活的布局Agora:阿索斯(assos)广场希腊化时期城市广场空间渐渐开始，神庙已变成单一朝向古希腊神庙:无正面后面,是开向大自然的。古希腊建筑艺术成就：1).重视建筑与自然关系希腊自然地理多变,每个地方都有地方神,圣地与神相对应,建筑重视场所精神(GeniusLoci）2).公共建筑类型较为丰富神庙,广场,市场,剧场,元老院,竞技场等。3).古典柱式的确立和完善4).掌握并使用视觉修正方法基座中部略高的拱线，二是将两边的柱子向内侧倾5).从单体,群体组合到城市规划具有很高的水平单体规则,群体自由(非轴线对称),方格网城市(希波丹姆式城市)6).雕塑与建筑的结合不同性质的雕塑与不同建筑风格的配合,并结合了人在建筑中的行进。19c形成一种普遍的影响,认识与困惑：困惑：认为帕提农神庙是最完美的建筑但卫城为何无秩序两种猜测:a.雅典卫城是随意摆放的;b.雅典卫城有隐藏秩序解读秩序：舒瓦希:行进中的秩序多夏狄斯：向心型图解分析,雅典卫城的布局,终于找到了卫城的中心诺伯格舒尔茨:对场地布局的解说：古希腊建筑与场地,环境的关系,“关心场所,路径,领域.“古希腊建筑与场地有特殊的意义关系。建筑是其场地、建造以及性格特征相互关联而凝固成的形式体现(现象)。柯布西耶：东方之旅雅典伊斯坦布尔，与更远处的山和海呼应古罗马建筑：特点:围绕仪式塑造空间的艺术，强调创造有秩序的人工环境关键词:天然混凝土、拱券结构对柱式的发展：混合柱式、塔斯干柱式、券柱式、叠柱式古罗马建筑成就：a.多种建筑类型的形成(包括复杂社会功能,如巴西利卡、斗兽场、浴场、剧场)b.建造工程技术的成就(拱劵、穹窿、大跨度)c.系统建筑理论:《建筑十书》d.建筑的空间秩序与形式e.古罗马的城市广场Forum图拉真广场古罗马建筑分期：1).伊特鲁里亚时期(8－2cB.C.)意大利中部,石砌技术,拱券结构2).罗马共和国盛期(2cn-30B.C.):受希腊建筑影响基础设施：道路(条条道路通罗马),桥梁,城市街道,输水道公共建筑：发展了剧场、竞技场、浴场、巴西利卡、角斗场，神庙继续发展，形制变化3).罗马帝国时期(30B.C.－476A.D.):30B.C.－180A.D为帝国强盛期公共建筑:纪念性广场、凯旋门古罗马的建造技术革新：天然混凝土、拱券结构、对柱式的发展以及券柱式1).天然混凝土:以天然火山灰为活性材料(近似水泥),以凝灰岩,多孔火山岩,碎砖浮石为骨料2).拱券结构的意义:a.简化建造技术;降低建造成本;加快施工速度;b.扩大建筑的容积和体量;c.改变了建筑的艺术形式，券柱式和穹顶作为造型要素d.改变了建筑的形制e.改变城市建设,代表性建筑类型为角斗场和浴场3).对柱式的发展a.柱式更华丽,复杂，希腊多立克柱式的改变，科林斯柱式大受钟爱，混合柱式的出现b.券柱式：柱式与拱券结构的组合（罗马斗兽场）c.叠柱式：为柱式的叠层确定了规范，通常底层为塔斯干,二层为爱奥尼,顶层为科林斯古罗马建筑特色：1、建筑的空间秩序与形式:a.强调中心,轴线的秩序b.脱离自然,强调人工环境的秩序,c.创造出连续和复杂的内部空间塑造,d.古典柱式的多种使用,成为联系空间的要素e.“国际式”建筑风格2、建筑理论：a.《建筑十书》:古罗马建筑师和工程师维特鲁威所著,全书分十卷内容涉及城市规划、建筑设计基本原理、建筑构图原理、西方古典建筑型制、建筑环境控制、建筑材料、市政设施、建筑师的培养等。b.古典建筑传统的最核心的概念:比例Proportion建筑美的范畴可以分为法式、布置、比例、均衡、适合、经营、分配等基本概念古罗马的重要建筑：a.尼姆（Nimes）四方神庙:在城市空间中的神庙b.卡瑞卡拉浴场、戴克里先浴场:综合社交场所,全部用拱券建造,温水(室内),十字交叉拱,联系长形空间,重力压在墩子上,四边可开窗采光c.古罗马万神庙:结合了古希腊门廊与古罗马穹窿;圆形平面,中心化空间;跨43.43m,43m高,墙厚6m,挖神龛;顶部开天窗,直径9m;巨大穹窿顶,穹窿内壁每层递减的形式;光与建筑的关系,有神的意义d.阿德良离宫:罗马郊外大型离宫,多种建筑场地,多种功能和复杂的空间秩序组织,每个局部都有秩序,但总体空间组织多样;多种轴线的交汇,不同轴线以巧妙方式相遇转折,形成复杂形式和灵活组织;与山体和自然环境巧妙结合e.罗马大角兽场：长188米,宽156米,分三层古罗马的城市广场（Forum）：1、古罗马帝国广场群:a.最早的凯撒广场b.奥古斯都广场c.最大规模是图拉真广场为皇帝歌功颂德,按照有秩序的人工控制的空间扩展方式建造广场,已经不是和自然环境的融合,强调人工安排的秩序,也暗示帝国统治的力量2、图拉真广场(117年):集市空间→巴西利卡空间(一种平面形式,特点是当中有中央大厅,旁边有侧廊,那时两端还有圆形收头空间,仪式空间做,议事大厅,做法院,交流公共空间,后转为一种教堂的平面形式)→记功柱(纪念性建造,40m)→图书馆→纪念神庙巴西利卡：一种平面形式,特点是当中有中央大厅,旁边有侧廊,那时两端还有圆形收头空间,仪式空间做,议事大厅,做法院,交流公共空间,后转为一种教堂的平面形式，对后来（中世纪的基督教堂与伊斯兰礼拜寺）空间形成产生了直接的影响古罗马的城市营造：a.伊特鲁利亚文化:古罗马中心,古罗马建筑源头,吸收古希腊文化,其中神庙根据维特鲁威《建筑十书》的描述复原出来,拱门出现了,也可说吸收了古西亚文化,拱劵,穹窿,古希腊文明的边缘,有地域性特点。b.古罗马城市建成仪式:罗马四方场,找到城市中心,认为是世界的中心,南北是世界的轴，东西是自然的轴（太阳运行轨迹）,之后再找城市的边界,建成后,在中心挖一个坑,用来供奉神灵。c.Timgad(阿尔及利亚):古罗马人当时占领的城市,留下的遗址,十字轴线的格局。古希腊与古罗马建筑的传承发展关系：古希腊：自然环境秩序单体放置梁柱体系神庙四周四面都是自然古罗马：人工环境秩序空间序列拱劵穹窿神庙正面朝向城市空间古希腊圣地与古罗马城市广场的比较:GeniusLoci土地之灵(场所精神)，建筑的建造要能够呈