后唐庄宗给治国者的警醒

后唐庄宗给治国者的警醒摘要：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？原庄公之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。”国家兴衰，不仅得益于天命，更是取决于统治者的为国政策。统治者英明，则国家兴旺发达，若统治者昏庸无道，国家只会衰落乃甚至走向灭亡。后唐庄宗李存勖的事情便充分说明了这个道理，更是给统治者以无限警醒。关键词：后唐庄宗李存勖庄宗的教训李存勖，小名亚子，沙陀族人，为晋王李克用之长子。自幼聪明好学，稍习《春秋》，略通文义；喜欢射箭骑马，并且胆力过人，骁勇善战，年少时便随父作战，助其父击退朱全忠，深有将帅之风，为其父所爱。尤喜声乐歌舞和俳伶之戏，常沉溺其中不能自拔。李克用将死之时，曾以三矢赐庄宗并告之曰“梁，吾仇也，燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟。此三子者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”李存勖世袭父位成为晋王，完成其父遗志，相继灭掉梁王朱温，燕王刘仁恭、刘守光父子以及契丹一族，统一北方，于公元923年称帝建立后唐。李存勖建立后唐王朝以后，认为父仇已报，中原已定，便不思进取，开始享乐。他宠幸伶官景进、史彦琼、郭门高等人，任其助纣为略，祸国殃民，听信谗言，枉杀忠臣，搞得国家怨声载道，百姓苦不堪言。终于，公元926年，李嗣源自立为王，李存勖仓皇出逃，在混乱中被乱箭射死。“方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争，及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。”李存勖从即位晋王，建立后唐，治理国家到其身死国破的过程，给统治者们以深刻的警醒。为国者应该勤政爱民，绝不可荒废政业。所谓“得之难，而失之易欤”，这就要求统治者要兢兢业业，克勤克己，把国家的事放在第一位，心系天下大事，而非弃之不顾，坐享其成。反观李存勖，即位后变得昏庸无道。由于他喜欢看戏、演戏，即位后自取艺名为“李天下”，常常面涂粉墨，穿上戏装，登台表演，整天与伶人嬉戏，不理朝政，致使朝政荒废，国家机构瘫痪。这必然会导致他走上身死国灭的道路。要治理好一个国家，既离不开贤能英明的君王，也离不开尽忠职守的文武大臣，因此统治者应该重用忠臣，广开门路，而非听信谗言，宠幸伶人。李存勖不仅宠幸伶人，更允许他们自由出入宫中和皇帝打打闹闹，侮辱戏弄朝臣，弄得群臣敢怒而不敢言。对待文臣武将，李存勖或者昏庸或者骄横，以致无法团结众人之心。他自以为是，将灭亡后梁的功劳归于自己一人，说天下是他用十指取得的，抹杀了众将的战功，以至于无法团结人心。对于战功赫赫的李嗣源他也妄加猜忌，忠良之将郭崇韬被刘皇后害死时，他听之任之。却格外重视苏循等唐末腐败士人，世风腐败。李存勖用人不当，将自己推上了覆亡之路。百姓是国家的根基，是国家统治的基础，统治者应该关心百姓，任劳任怨，身体力行，切不可贪图享乐，不思进取。李存勖允许伶人鱼肉百姓，收刮民脂民膏，征收重赋，搞得民不聊生，百姓恨透了他。因此才有了“一夫夜呼，乱者四应，危及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归”的后果。发扬艰苦奋斗精神，勤俭建国，决不能贪图安逸，不思进取。艰苦奋斗是我党的优良传统。我们党是靠艰苦奋斗起家的，艰苦奋斗的作风和不断进取的精神什么时候都不能丢。时代在前进，条件在改善，艰苦奋斗的精神永远不会过时，但要随着时代变化不断增添新的内容。只有坚持自强不息的精神风貌，艰苦奋斗、开拓创新，坚持勤俭办一切事情，培养高尚的道德情操，才不至于走上覆亡的道路。“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。庄宗从继承晋王遗志，发奋图强治国平定天下，到后来纵情声色，身死国灭，警示后来的统治者祸患往往潜伏在极微小的事情当中，一个有智慧有勇气的人大都被自己沉迷的对象所困惑，所以需要我们防微杜渐，生活力戒腐化享乐。后唐庄宗给治国者的警醒“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？原庄公之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。”国家兴衰，不仅得益于天命，更是取决于统治者的为国政策。统治者英明，则国家兴旺发达，若统治者昏庸无道，国家只会衰落乃甚至走向灭亡。后唐庄宗李存勖的事情便充分说明了这个道理，更是给统治者以无限警醒。李存勖，小名亚子，沙陀族人，为晋王李克用之长子。自幼聪明好学，稍习《春秋》，略通文义；喜欢射箭骑马，并且胆力过人，骁勇善战，年少时便随父作战，助其父击退朱全忠，深有将帅之风，为其父所爱。尤喜声乐歌舞和俳伶之戏，常沉溺其中不能自拔。李克用将死之时，曾以三矢赐庄宗并告之曰“梁，吾仇也，燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟。此三子者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”李存勖世袭父位成为晋王，完成其父遗志，相继灭掉梁王朱温，燕王刘仁恭、刘守光父子以及契丹一族，统一北方，于公元923年称帝建立后唐。李存勖建立后唐王朝以后，认为父仇已报，中原已定，便不思进取，开始享乐。他宠幸伶官景进、史彦琼、郭门高等人，任其助纣为略，祸国殃民，听信谗言，枉杀忠臣，搞得国家怨声载道，百姓苦不堪言。终于，公元926年，李嗣源自立为王，李存勖仓皇出逃，在混乱中被乱箭射死。“方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争，及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。”李存勖从即位晋王，建立后唐，治理国家到其身死国破的过程，给统治者们以深刻的警醒。为国者应该勤政爱民，绝不可荒废政业。所谓“得之难，而失之易欤”，这就要求统治者要兢兢业业，克勤克己，把国家的事放在第一位，心系天下大事，而非弃之不顾，坐享其成。反观李存勖，即位后变得昏庸无道。由于他喜欢看戏、演戏，即位后自取艺名为“李天下”，常常面涂粉墨，穿上戏装，登台表演，整天与伶人嬉戏，不理朝政，致使朝政荒废，国家机构瘫痪。这必然会导致他走上身死国灭的道路。要治理好一个国家，既离不开贤能英明的君王，也离不开尽忠职守的文武大臣，因此统治者应该重用忠臣，广开门路，而非听信谗言，宠幸伶人。李存勖不仅宠幸伶人，更允许他们自由出入宫中和皇帝打打闹闹，侮辱戏弄朝臣，弄得群臣敢怒而不敢言。对待文臣武将，李存勖或者昏庸或者骄横，以致无法团结众人之心。他自以为是，将灭亡后梁的功劳归于自己一人，说天下是他用十指取得的，抹杀了众将的战功，以至于无法团结人心。对于战功赫赫的李嗣源他也妄加猜忌，忠良之将郭崇韬被刘皇后害死时，他听之任之。却格外重视苏循等唐末腐败士人，世风腐败。李存勖用人不当，将自己推上了覆亡之路。百姓是国家的根基，是国家统治的基础，统治者应该关心百姓，任劳任怨，身体力行，切不可贪图享乐，不思进取。李存勖允许伶人鱼肉百姓，收刮民脂民膏，征收重赋，搞得民不聊生，百姓恨透了他。因此才有了“一夫夜呼，乱者四应，危及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归”的后果。发扬艰苦奋斗精神，勤俭建国，决不能贪图安逸，不思进取。艰苦奋斗是我党的优良传统。我们党是靠艰苦奋斗起家的，艰苦奋斗的作风和不断进取的精神什么时候都不能丢。时代在前进，条件在改善，艰苦奋斗的精神永远不会过时，但要随着时代变化不断增添新的内容。只有坚持自强不息的精神风貌，艰苦奋斗、开拓创新，坚持勤俭办一切事情，培养高尚的道德情操，才不至于走上覆亡的道路。“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。庄宗从继承晋王遗志，发奋图强治国平定天下，到后来纵情声色，身死国灭，警示后来的统治者祸患往往潜伏在极微小的事情当中，一个有智慧有勇气的人大都被自己沉迷的对象所困惑，所以需要我们防微杜渐，生活力戒腐化享乐。从任何一个质变都是在量变到了阶段性才出现的，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，任何一个国家、集体、政府或个人都应该居安思危，以史为鉴，千万不能重蹈覆辙。顽强的斗志和勤勉都曾使庄宗、吴王成功过，但当他们丧失斗志和勤勉后，毁灭就接踵而来。历史是一面镜子，它警示后人要防微杜渐，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。李存勖就是因为建立后唐王朝后，自认为父仇已报，仇雠已灭，中原已定，便开始享乐，荒淫无度，早已没有为其父报仇时的聪慧与气概，才导致身死国灭，为天下笑。从公元923年庄宗建立后唐到公元926年统治结束，也不过才三年时间。短短三年，历史见证了一个王朝的兴衰成败，庄宗的事迹教育了历朝历代的统治者，要成就一代佳话，就必须以天下为先，做一个敬忠臣，爱百姓的好国君。从任何一个质变都是在量变到了阶段性才出现的，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，任何一个国家、集体、政府或个人都应该居安思危，以史为鉴，千万不能重蹈覆辙。顽强的斗志和勤勉都曾使庄宗、吴王成功过，但当他们丧失斗志和勤勉后，毁灭就接踵而来。历史是一面镜子，它警示后人要防微杜渐，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。李存勖就是因为建立后唐王朝后，自认为父仇已报，仇雠已灭，中原已定，便开始享乐，荒淫无度，早已没有为其父报仇时的聪慧与气概，才导致身死国灭，为天下笑。从公元923年庄宗建立后唐到公元926年统治结束，也不过才三年时间。短短三年，历史见证了一个王朝的兴衰成败，庄宗的事迹教育了历朝历代的统治者，要成就一代佳话，就必须以天下为先，做一个敬忠臣，爱百姓的好国君。