和谐哲学时代精神的精华

周五9-11节序号：15成绩：和谐哲学——时代精神的精华摘要：哲学是时代精神的精华,和谐哲学是当今时代需要的哲学形态。和谐哲学与斗争哲学的区别在于:斗争哲学讲斗争,也讲统一,但斗争的目的是为了打破当下的这个统一体;而和谐哲学讲统一,也讲斗争,但斗争的目的是为了维持统一体的存在和发展。关键词：时代特征和谐哲学斗争哲学时代精神前言任何真正的哲学都是自己时代精神的精华，对当代哲学形态的探讨，离不开对当今时代的判断。当今时代是一个怎样的时代？当今时代是“和平与发展的时代”。与此相对应并被取而代之的当是“革命与战争的时代”。由此，不可避免的一个结论就是：今天哲学的基本形态应当是和谐哲学；被它所取代的哲学形态则是“斗争哲学”。而这又是需要详细说明和认真探讨的。一、和谐哲学与斗争哲学有人认为和谐就是没有矛盾。有矛盾就不和谐。这显然是荒谬的。唯物辩证法认为，矛盾是普遍存在的，认为没有矛盾才和谐，等于说和谐社会是不可能存在的。然而有的人就是这样理解的。他们不赞同“目前，我国社会总体上是和谐的”结论，因为他们对“和谐”的理解是片面的。还有人把“斗争哲学”与矛盾的斗争性相联系，而把“和谐哲学”与矛盾的统一性相联系，那么，和谐哲学与斗争哲学的区分究竟何在？它们的区别在于：所谓斗争哲学，讲斗争，也讲统一，但斗争的目的是为了打破当下的这个统一体；而所谓和谐哲学，讲统一，也讲斗争，但斗争的目的是为了维持统一体的存在及更好的发展。斗争哲学是事物处于质变阶段的哲学，是革命党的哲学，是革命的哲学；而和谐哲学则是事物处于量变阶段的哲学，是执政党的哲学，是建设的哲学。二者在事物发展中所处的阶段不同，出发点和目的也不同，这是它们的根本区别。由此也决定了它们方法论原则的不同：斗争哲学的方法论原则是你死我活、“一个吃掉一个”；而和谐哲学的方法论原则是共存、共荣、统筹兼顾。二、和谐哲学与中国传统“和”的哲学根据以上分析，和谐哲学实际上是一类哲学，即以事物的相对稳定状态、量变状态为考察对象及价值取向或主导原则的哲学。这一类哲学有多种表现形态，中国古代以儒家为代表的“和”的哲学无疑是其中影响最为深广的一种。今天，它正在发挥着重大的影响。我们应当如何看待和对待这种哲学呢？第一，其命运曲折起伏，并非一帆风顺。今天，我国传统的“和”的哲学随着中国共产党执政理念的更新和中国在世界上的和平崛起而广受欢迎。有人因此就认为孔子及其“和”的哲学在历史上也一贯正确、受到尊崇，这种看法不符合基本的历史事实。第二，适逢其时，符合今天的需要。历史经过了很长一段尊孔，又经历了不短的一段批孔之后，今天，孔子又受到人们的欢迎，“和”的哲学、中庸之道又得到人们的肯定和赞誉。为什么会有这样的变化？说到底，是时代的变化使然。第四，不能无视乃至肯定“和”的哲学中否定革命的消极内容。传统的“和”的哲学，奉行的是“中庸之道”，即保持事物的稳定性，而反对社会的根本变革。这个缺欠，在革命年代特别突出，因此遭到毫不留情的批判和否定。但在和平建设年代，在构建社会主义和谐社会的过程中，这个重要的缺欠就不像过去革命年代里那么突出，人们常常有意无意地忽视和掩盖了它。这样做，似乎与当前的现实没有明显的冲突。但是，它的消极作用仍然不可小视。三、和谐哲学与马克思主义哲学有人认为，马克思主义哲学是斗争哲学，构建社会主义和谐社会马克思主义哲学起不了指导作用。简言之，革命靠马克思，和谐靠孔夫子。这种看法是片面的、不正确的。第一，和谐哲学包含在马克思主义哲学之中。要弄清这个问题，首先需要明确和谐哲学的含义。有的人不关心和谐哲学的真实含义，只在马克思主义哲学著作中寻找“和谐”这个字眼，结果，只能偶尔找到某些相似的提法，甚至会找到马克思对庸俗经济学的和谐观的批判，从而以为马克思是根本否定和谐的。而在明确了和谐哲学的确切含义之后，我们就不难发现，马克思主义哲学中关于和谐哲学的思想是非常丰富的。在社会历史领域，就是社会革命。而事物的量变状态，则是事物相对稳定的状态，是已有矛盾共同体的保持和完善，是社会的和平建设、和平发展时期，是社会的相对稳定状态。和谐哲学便是对这一时期事物发展规律的揭示。第二，马克思主义哲学研究和宣传的重点应当转移。实践性是马克思主义哲学的鲜明特性。马克思主义哲学时刻关注社会实践的发展，努力满足社会实践的需要，积极为实践服务。因此，其理论既是博大精深的，又具有鲜明的时代性。但是，历史的潮流终究不可阻挡，今天“和谐哲学”已获得普遍认同，但要在理论上真正实现这一转变，还要付出很大的努力。第三，和谐哲学是马克思主义哲学的当代形态。目前，人们正在认真探讨马克思主义哲学的“当代形态”，但说法各异。在我看来，当前关于马克思主义哲学当代形态的种种说法，不过是对时代精神某些侧面和片段的反映。真正具备时代精神的哲学形态应当是和谐哲学，否则，马克思主义哲学就难以继续成为时代精神的精华。下面就学界已有的看法进行一些分析。和谐哲学，是当今时代精神的精华，是中国哲学、西方哲学和马克思主义哲学共同关注的形态。上述关于马克思主义哲学新形态的种种探讨，有的只是为马克思主义哲学新形态的诞生扫清了障碍，有的涉及了时代特点的某些方面。而和谐哲学才是今天马克思主义哲学应有的基本形态，我们应当给予更多的关注，进行更多的研究。以上内容纯属个人观点，如有不妥之处，还望老师指正。谢谢！[参考文献][1]艾思奇.艾思奇全书：第1卷[C].北京:人民出版社，2006:146[-1]，147[-2].[6]冯友兰.三松堂全集：第10卷[C].郑州:河南人民出版社，2000:656.[8]毛泽东选集：第1卷[C].北京:人民出版社，1991:17.[9]马克思恩格斯选集：第4卷[C].北京:人民出版社，1995:33.