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谋学网秋《中外文化交流史》作业2一、单选题（共15道试题，共60分。）1.以下对唐四大发明的有关认识有误的是（）.罗盘经阿拉伯人传入地中海，意大利商船率先采用.火药的成分硝传入阿拉伯帝国，波斯人称为中国盐、阿拉伯人称为中国雪.现存最早的雕版印刷品是868年的《金刚经》.中国发明的铅活字印刷开始了印刷史上的新时代正确答案：2.对汉籍和训认识有误的是（）.训读是把汉字的意思用对应的日语发音发出来.起源于平安时代，14世纪中叶基本定型成系统.“桂庵和训”使得汉籍和训成型通行开来.所有人都必须借助送假名才能阅读汉籍原文正确答案：3.以下对唐朝与周边民族和国家的关系表述不正确的是（）.突厥降唐之人居长安者是长安战俘中为数最多的.回纥与唐朝保持着友好和从属的关系，曾帮助唐王朝平定安史之乱.唐不承认大食在中亚的扩张，双方长期军事对峙.吐蕃是古代藏族所建立的地方政权，唐朝与吐蕃长期处于和战不定的局面正确答案：4.《茶经》对茶文化的改进没有（）.减少添加物.讲求饮茶器具.讲究水质.讲究煮水的技巧正确答案：5.对唐朝盛世景象叙说不正确的是（）.唐长安城里外国人在城里都有自己的居住区，享受一定的治外法权.在唐的侨民以波斯人最多.唐朝一般让外国人穿自己民族的服饰，以示区别，不与华人混同.昭武九姓曾经是月氏人正确答案：6.对日本茶道的相关认识有误的是（）.茶道有个人服从环境和整体的儒家精神.冈仓天心认为明清时的淹茶时期是茶的浪漫主义时期.道教为日本茶道奠定了审美理想的基础.千利休提出“和、敬、清、寂”四规谋学网正确答案：7.对万叶假名阶段的看法有误的是（）.出现“假名”.最初的假名，是直接借用汉字的音来记录日本语言的发音，即放弃汉字的固有含义，只取其音.万叶假名看上去全是汉文，但中国人看不懂，现代日本人却可以看懂.在记录同一个日语发音时，不同时候不同人会用不同的同音汉字正确答案：8.对日本文字的看法不正确的是（）.从历史上看，日本的文字和汉字有着不可分割的渊源关系、血缘关系.日本现在使用的文字是“汉字假名混合体”.汉语和日语属于同一种语言，即“汉字文化圈”.假名是在吸收、改造中国汉字的基础上创造、发展起来的日本自己独特的字母正确答案：9.秦汉渡来人对日本的贡献不包括（）.传入青铜器和制铁技术.传入了水稻种植、农耕技术.创立了日本茶道.促进了大陆和日本岛人种的混杂合流正确答案：10.对日语借用汉字阶段的看法有误的是（）.日本国使用的最初文字就是汉字.汉籍传入日本之始，最早的记载当推百济王仁博士带去的《论语》和《千字文》。.这一阶段出现了用汉文写成的史书及文学作品.由于使用汉字，几乎所有的日本人都能够很好地研究中国文化正确答案：11.有关佛教中国发展，认识有误的是（）.佛教东汉初年已传入中国，在广大人民群众中还看不出影响的迹象.由于时代的局限，魏晋时代所理解的佛学只能是玄学化的佛学.印度禅学在中国的变异并发展成禅宗的原因是时代浪潮的影响.隋唐以后，中国佛教基本上走上了独立发展的道路正确答案：12.不属于茶文化五境之美的是（）.茶水.茶具.心境.环境正确答案：13.对佛教三世佛认识有误的是（）.东方净琉璃世界的药师佛.西方极乐世界的释迦牟尼佛.过去佛燃灯佛.未来佛弥勒佛谋学网正确答案：14.有关佛教能与中华文化融合的原因的认识不正确的是（）.中国文化有不足之处需要补充.佛教的适应性.佛教有利于统治者的统治.中国哲学体系中没有“本体论”论述正确答案：15.以下理解有误的是（）.朱士行是中国僧人中第一个到达印度并取得大批佛教经典原本的人.玄奘译经的基本程序，中国翻译史上称为“汉唐旧法”.义净印度之游走的是海路，他还著有《梵语千字文》，是一部学习梵语的字书.法显的《佛国记》有很重要的历史研究价值正确答案：15秋《中外文化交流史》作业2二、判断题（共10道试题，共40分。）1.东汉王充的《论衡》指出磁石的指极性，对“司南”做了描述。.错误.正确正确答案：2.日本朝廷任命了20次遣唐使，实际上真正名副其实的遣唐使是16次。.错误.正确正确答案：3.秦汉移民在日本被称为“秦汉渡来人”，他们是日本弥生飞跃的历史功臣。.错误.正确正确答案：4.“汉文直读”的形式，最古老的读音是汉音每级遣隋唐遣使阶段带回的北方音。.错误.正确正确答案：5.中日史学界把这种超越正常历史发展模式的文明现象称为“渡来文明”。.错误.正确正确答案：谋学网造纸术的西传是由于阿拉伯商人通商的结果。.错误.正确正确答案：7.鉴真共试图东渡6次，第六次才成功。.错误.正确正确答案：8.被誉为日本茶祖的人是入宋僧荣西，他写有《吃茶养生记》，是用汉文写成的。.错误.正确正确答案：9.中国最早记载日本的文献资料的是《后汉书倭传》。.错误.正确正确答案：10.《周礼》中记为“荼”，主要用来招待客人的。.错误.正确正确答案：