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一、通假字《扁鹊传》1．国中治穰过于众事。(通:禳,祛除邪恶的祭祀)2．故暴蹷而死。（通:厥，昏厥。）3．治病不以汤液醴灑。（通:酾，过滤的酒）4．案扤毒熨。（通:按，按摩）5．诀脉结筋。（通:决，疏通。）6．揲荒爪幕。（通:肓，膏肓；通:膜,横膈膜.）7．嘘唏服臆。（通:愊，郁满。）8．使良医得蚤从事。（通:早，及早。）9．臣是以无请也。（通：毋，不。）10．自知伎不如扁鹊也。（通:技，技术。）《华佗传》1．昕卒头眩堕车。（通:猝，突然。）2．下利先常啼。（通:痢，泄泻。）3．故当死。（通:固，一定。）4．何忍无急去药。（通:弆，储藏。）5．考竟佗。（通:拷，拷打。）《养生论》1.较而论之。（通:皎，明白地。）2.嚣然思食。（通:枵，空虚。）3.颈处险而瘿。（通:岩，山区。）4.芬之使香而无使延哉？（通:脠，腥味。）5.攻之者非一涂。（通:途，途径。）6.思虑销其精神。（通:消，减少。）7.是由桓侯抱将死之疾。（通:犹，好比。）8.志以厌衰。（通:已，已经。）9.薰辛害目。（通:荤。）《伤寒论》序1.卒然遭邪风之气。（通:猝，突然。）2.而方震栗。（通:慄，战慄，发抖。）3.撰用《素问》……。（通:选，选取。）4.并平脉辨证。（通:辨，辨治。）5.经络府俞。（通:腧，腧穴。）《黄帝内经素问注》序1.而云世阙。(通:缺，缺失。)2.大济蒸人。(通:烝，众多。)《串雅》序1.尝引以为憾。(通:常，经常。)2.过予谭艺。(通:谈，交谈。)《大医精诚》1.血脉荣卫之通塞。(通:营，营气。)2.俞穴流注。(通:腧。)《医案四则》1.乃以衽席及荐阙其中。(通“缺”，使…空缺)2.而我顾投以参,术,陈皮,芍药十余贴。(通:帖.)二、古今字《扁鹊传》1．揲荒爪幕。（同“抓”，疏理。）2．以郄视文。（同“纹”。花纹）3．长终而不得反。（同“返”，返回）4．厉针砥石.（同“砺”,磨刀石.此作动词,磨）5．八减之齐。（同“剂”，药剂。）6．病应见于大表。（同“现”，显现。）7．五脏之输。（同“腧”，腧穴。）《华佗传》1．县车边。（同“悬”，悬挂。）2．数乞期不反。（同“返”，返回）3．佗针鬲。（同“膈”，膈腧穴。）4．病亦行差。（同“瘥”，好转。）5．苦四支烦。（同“肢”。）6．君有急病见于面。（同“现”，显现。）7．属使勿逐。（同“嘱”，嘱咐。）《养生论》1.凡所食之气。（同“饩”，食物。）2.榆令人瞑。（同“眠”。）《伤寒论》序1.知之次也。（同“智”，智慧。）《黄帝内经素问注》序1.华叶递荣。(同“花”。)《串雅》序1.食厚奉者。(同“俸”，俸禄。)2.动色相戒。(同“诫”，告诫。)《大医精诚》1.长幼妍蚩。(同“媸”，丑。)2.差——(同“瘥”。)3.羞——(同“馐”。)《不失人情论》1.五藏各有所偏。(同“脏”。)《与薛寿鱼书》1.医之效立见。(同“现”。)《医话四则》1.如火薪然。(同“燃”，燃烧。)三、异体字《扁鹊传》1．瞚——瞬2．——睫《华佗传》1．旉——敷2．煖——暖3．虵——蛇4．臃——痈5．輓——挽6．猨——猿7．黏——粘8．瞋——嗔《伤寒论》序1．惷——蠢《黄帝内经素问注》序1．迺——乃《串雅》序1．钞——抄《大医精诚》1.麤——粗2.崄——险3.慙——惭4.蔕——蒂5.諠——喧6.譁——哗7.燿——耀8.恥——耻《不失人情论》1.戞——戛《医案四则》1.钜——巨2.臃——癰（痈）3.瘖——喑4.譁——嘩（哗）5.疐——踬《医话四则》1.觔——斤四、同义词归纳《华佗传》1.患（病）：苦头风、病咽塞、所患寻差2.病重：得病笃重、仓舒病困、病甚3.病愈：辄愈、应除、行差、平復、明旦并起、一年便健、皆瘳4.时间短：应除、须臾、行差、即愈、卒可得寐、无何弃去、所患寻差、斯须、食顷、立吐虵、随手而差、已故到谯5.大约：三升许虫、长可尺所6.多次：累书咱、数乞期7.将要：年且百岁、我欲死、病亦行差8.全都：皆不就、俱头痛、明旦并起、尽服之、凡医咸言9.到……去：共止、共候佗、诣佗视脉、往省之、欲造佗、已故到谯五、特殊语序《扁鹊传》1．而何怪？（宾语前置。宾语：何。）2．太子何病？（宾语前置。宾语：何）3．何以言太子可生也？（宾语前置。“何”作介词“以”的宾语。）4．是以阳缓而阴急。（宾语前置。“是”作介词“以”的宾语。）5．问中庶子喜方者。（定语后置。“喜方者”是“中庶子”的定语。）《养生论》1.惟五谷是见，声色是耽。(宾语前置。宾语：五谷、声色)2.何以言之？(宾语前置。“何”是介词“以”的宾语。）3.何为其无有哉？（介词宾语前置。“何”是“为”的宾语。）《伤寒论》序1.皮之不存，毛将安附焉？（宾语前置。宾语：安。）2.未之闻也。（宾语前置。宾语：之。）3.唯名利是务。（宾语前置。宾语：名利。）4.彼何荣势之云哉！(宾语前置。宾语:何荣势)《大医精诚》1.医方卜筮，艺能之难精者也。（定语后置。定语“难精者”修饰“艺能”。）2.何以得其幽微？（宾语前置。“何”是介词“以”的宾语。）《不失人情论》1.真是真非莫辨。(宾语前置。宾语：真是真非)2.孰本孰标谁知。(宾语前置。宾语:孰本孰标）《与薛寿鱼书》1.何必舍之以他求。（宾语前置。宾语：他。）2.医之不朽者也。(定语后置。定语:不朽者。）3.不知艺即道之有形者.(定语后置.定语:有形者)4.虑此外必有异案良方,可以拯人、可以寿世者.（定语后置。定语：可以拯人、可以寿世者。）《医案四则》1.谓宜去其旧而新是图。(宾语前置。宾语:新)即去旧图新。意为除去积滞而后才图求生复正气。是：宾语前置的标志。《医话四则》1.而用甘草之细小者。(定语后置。定语:细小者)2.又有医人工于草书者。(定语后置.定语:工于草书者。)3.人咸不之信。（宾语前置。宾语：之。）《菊》1．宜乎前贤比之君子。（主谓倒装。谓语是“宜”，“前贤比之君子”是主语。）2.“补水所以制火，益金所以平木；木平则风息，火降则热除。”从文意上来理解，该句的顺序应为：补水所以制火，火降则热除，益金所以平木，木平则风息。六、词义辨析《扁鹊传》间与语曰。（悄悄地）不出三日必间。（痊愈）有间。（一会儿）君有疾在肠胃间。（……之间）容貌变更。（改变）更熨两胁下。（交替）太子起会，更适阴阳。（又）人之所病，病疾多。（担心）太子何病？（患……病）后五日，桓侯体病。（病重）病应见于大表。（疾病）而何怪？（代词，你）不能若是，而欲生之。（连词，却）乃悉取其禁方书尽与扁鹊。（给）今主君之病与之同。（介词，跟）观其志意与其病能。（连词，和）《素问三则》扁鹊者，勃海郡郑人也.（语气词，无义）有此一者，则重难治也.（代词,~的情况）《华佗传》当引某许。（处所）吐出三升许虫。（左右）寻外实，延内实，故治之宜殊。(因此)此脉故事有胎。（先前的）若不得此药,故当死。(通“固”,一定)已故到谯。（特意地）但服汤二旬而复故。（先前的健康）桓侯使人问其故。(缘故)《扁鹊传》成得药去。（离开）何忍无急去药。（通“弆”，储藏）言久服去三虫。（除去）从取三升饮之。（向）咳之所吐，非从肺来也。（自）广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学.(跟随)阿从其言，寿百余岁。（听从）所苦正同。（指示代词，……的病）长可尺所。（左右）使人手摸知所在。（……的地方）《养生论》愧情一集，涣然流离。（一旦）田、种一也。（一样）一于医致力焉。（专心）《丹溪翁传》与人交,一以三纲五常为去就.(完全)《丹溪翁传》至于一语一默，一出一处。(或者)《丹溪翁传》莫不相应。（对应）望近而应远。（效应）桓侯不应。（答应）《扁鹊传》每处不过七八壮，病亦应除。(立刻)《华佗传》下可数百年。（大约）可有之耳。（可能）过此以往，莫非妖妄者。（没有什么）而世皆不精，故莫能得之。（没有谁）蒸性染身，莫不相应。（没有什么）意速而事迟，望近而应远，故莫能相终。(没有谁)纵少觉悟，咸叹恨于所遇之初。（稍微）清虚静泰，少私寡欲。（少有）《伤寒论》序自非才高识妙。（如果）不知自古神圣,未有舍望、闻、…（即使）《不失人情论》此自当生者。（本来）悲不能自止。（自己）相对斯须，便处汤药。（指代病人）主相晋国，于今八年.(辅佐)《秦医缓和》各相其病之所宜而用之.(看)《汗下吐三法该尽治病诠》务在口给。（丰富）可以此给妻子。（供给）省病问疾，务在口给。（看，诊视）其妻……从百余里来省之.(探望）《华佗传》生而知之者上。（知道）知之次也。（同“智”）其死亡者，三分有二。（其中）未尝不慨然叹其才秀也。（他的）《黄帝内经素问注》序非三圣道，则不能致之矣。（如果不是）长桑君亦知扁鹊非常人也。（不是）《扁鹊传》性好吉者危言见非。(指责)《不失人情论》其文简，其意博。（简练）或脱简不书。（竹简）咸日新其用，大济蒸人。（效用）因而撰注，用传不朽。（以）或识契真要，则目牛无全。（看）或两论并吞，而都为一目。（篇名）适值佗见收。（恰逢）《华佗传》欲诣扶桑，无舟莫适。（到……去）《串雅》序败草毒剂，悉曰仙遗。（赠送、给予）盛盛虚虚，而遗人夭殃。（留下）《类经序》殆亦柏云所心许焉。（大概）滨于殆，而有喜。（危险）《鉴药》动色相戒，秘不轻授。（变换）又若荐医，动关生死。（常常）《不失人情论》质其道，颇有奥理。（医道）不免夸新斗异，为国医所不道。（说）谁谓小道不有可观者欤？（技术）人每贱薄之，谓其游食江湖。（谋生）今之游权门，食厚奉者。（领取）《大医精诚》谅非忠恕之道。（确实）殆古所谓直谅多闻之益友。(诚实)《丹溪翁传》自矜己德。（夸耀）玉仁爱不矜。（骄傲）《郭玉传》率尔自逞俊快。（……的样子）所以尔者。（这样）但不当使极尔。（罢了）《华佗传》其虻虫，水蛭之属。（类）郡守子知之，属使勿遂。（嘱咐）《华佗传》至道流行，徽音累属。（连接）《黄帝内经素问注序》市有先死者。（市场）则市而用之。（买）今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思.(如果)吾今此方所以不用生命为药者。（现在）《不失人情论》性好吉者危言见非。（直率）或危言相恐。（惊吓的）如病在危疑，良医难必。（危险）有境遇不偶，营求未遂。（达成）佗遂下手。（于是，就）又若荐医，动关生死。（常常）动静各有欣厌。（活动）有境遇不偶，营求未遂。（顺利）有庸浅之偶效而荐者。（偶然）或执有据之论，而病情未必相符。（持）或尊贵执言难抗。（固执）不知自古神圣,未有舍望闻问而独凭一脉者.(即使)自非才高识妙,岂能探其理致哉!(如果)《伤寒论序》有最畏出奇，惟求稳当。（意外）古人好服食者,必有奇疾.(大的)《用药如用兵论》使深危之病，坐而待亡。（白白地）妾父为吏,齐中称其廉平,今坐法当刑.（因为）《史记·扁鹊仓公列传》性好吉者危言见非。（指责）同我者是之，异己者非之。（认为……不对）是非颠倒，朱紫混淆。（错误）《与薛寿鱼书》而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处。（他的）盖汗下吐,以若草木治病者也.(此)《汗下吐三法该尽治病诠》胡世宁笑其多一讲学。（只是）乃若质行雅驯，则余窃多江民莹。（称赞）《明处士江民莹墓志铭》今天下医绝矣。（现在）今执途之人而问之曰。（如果）素位而行学，孰大于是？（比）必欲推而纳之于必朽之处。（在）《医案四则》佗久远家思归。（离）《华佗传》咸叹恨于所遇之初，而不知慎众险于未兆。（遗憾）《养生论》审如是，虽不服药亦可。（确实）扁鹊虽言若是，然必审诊。（详细、周密）唯当审谛覃思。（审察）《大医精诚》朋游哗然议之，彦修弗顾也。（管）而我顾投以参,术,陈皮,芍药等补剂十余贴.(却)《医话四则》凡书方案，字期清爽。（一定）此病后三期当发。（周年）《华佗传》聊记以质博学之君子。（问）罔克灼其质名。（实物）《李时珍传》若图立异矜奇。（夸耀）玉仁爱不矜。（骄傲）《郭玉传》凡书方案。（药方）吴某晨起方洒扫，忽仆地不语。（正在）凡医者,必读上古《神农本草》,……方为有本之学.(才)君以此无所苦。（认为）果以脑后毒发而死。（因为）《菊》宜乎前贤比之君子。（语气词，无义）不知其得金水之精英尤多。（精华）骚人餐其落英。（花）费长房言九日饮菊酒,可以辟不祥。（吉利）九日饮菊酒，可以辟不祥。（除去）太尉黄琬辟，皆不就。（征召）《华佗传》悍药入中，则邪