哈122中学2015届高三学年期末考试

哈122中学2015届高三学年期末考试高三文科综合试题第Ⅰ卷Ⅱ24.“考核资叙郡县乡里名籍，父祖管兵，内外族婚……刑家之子，工商殊类。”从中反映出唐代科举制①资格限制②以门第出身为标准③一定程度上反映了抑商的观念④代表地主阶级利益A．①④B.③④C．①③④D．①②③④试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中的大体含义是唐代科举制要严格审核考生的籍贯以及家庭出身，婚姻状况等信息，严厉禁止手工业者和商人参加科举，所以①③④三项表述正确，答案选c。点评：中国古代的科举制起源于隋代，此后科举不断随着王朝的更迭而发展进步以致臻于完善，但物极必反，明清时期科举制的弊端逐渐显露出来，1905年秦代最终废除了存续千年的科举制，解题时只要掌握科举制的具体特点和影响便不难解答此题。25.孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”理学创始人周敦颐说：“予谓养心不止于寡焉而存耳，盖寡焉以至于无。无则诚立明通。诚立，贤也；明通，圣也。”下列相关评述，不正确的是A．传统儒学教人“学做人”，教人“寡欲”B．理学与传统儒学在维护社会伦常方面一致C．理学注重的是教人“学作圣贤”D．传统儒学与理学都注重探究世界的本质试题分析：“养心”、“诚”、“明”是儒家的思想，其目的是维护社会伦理,A项正确；从材料中孟子的话可知C项正确；从材料中周敦颐的话得出B项；孟子所说的“心”仅指思想，陆王心学所说的“心”是万物产生本原，并不是同一个概念，故答案D。26.清代学者陶熙说：“金宝庐舍，转瞬灰烬，惟有田者，岿然而独无恙。故上自绅富，下至委巷工贾胥吏之俦，赢十百金，即莫不志在良田。”对以上材料解读不正确的是A．“以末致富，以本守之”成为社会风气B．土地兼并导致了自然经济的解体C．严重阻碍了资本主义萌芽的发展D．与清政府的“重本抑末”政策有关解析：本题考查学生对自然经济的理解。材料主要反映了人们致富之后，都对购买田地，而不是用于扩大再生产。这是由于自然经济的影响。B项是错误的；它有利于自然经济的发展。所以选B。27.著名学者费孝通指出通商口岸“是一个经济上处于劣势的区域向外开的一扇门，……它的繁荣却并不代表它所在区域的繁荣”，只是一个经济缺口，吸取邻近乡村地区财富，经济上无法自给自足，富有消费城市特点，导致通商口岸周围的乡土经济进一步萧条。材料主要体现的是通商口岸（）A．改变了所在地区的城乡经济结构B．对中国城乡经济的破坏性作用C．是中国对外开放的窗口D．加强了中国与世界的联系试题分析：B项内容对材料内容理解不正确，通商口岸对城市经济发展不是起到了破坏作用，它起到的是建设性的作用，C项是无关项，D项是错误项，与材料内容无关，故答案选择A项。28.早期维新思想认为：“欲张国势，……莫要于设议院。”“能通上下之情，则地有余地，民有余力，闾闾自饶，盖藏库无虞匮乏矣。”“所冀中国上效三代之遗风，下仿泰西之良法，体察民情，博采众议。”对以上言论理解正确的是（）①主张学习西方议会制度②将近代西方制度与中国传统制度结合③提出了制定宪法的要求④通过改革政治体制促进社会经济发展A．①③B．②④C．①②④D．①③④解析：材料中并未明确提出制定宪法的要求，因此选择Ｃ29.除革命党、咨议局、普通民众之外，清廷军队，甚至是袁世凯的北洋部队，也有暗中支持共和的举动。1911年12月10日，清朝驻荷兰国代办章申在给内阁的电报中说，“和(荷)报称……美法愿共和(支持中国建立共和国)”(《电报档》)。这表明()A．当时中国全体国民都反对清朝君主专制制度B．西方列强普遍放弃清朝政府转而支持孙中山C．清所有驻外大臣和袁世凯都赞成民主共和制D．建立民主共和制已成为当时中国的大势所趋解答本题可用排除法。A项说法过于绝对，排除；西方列强在辛亥革命后先是支持清政府，转而支持袁世凯，B项错误，清朝驻荷兰一国公使不能代表清驻外大臣，C项错误30.2002年四川省成都市金牛乡淳风桥村村委会公开拍卖本村的两辆公车。之所以卖掉，是因为在村民代表大会上，70多名村民代表提出：村里经济还相对落后，绝不能这么铺张浪费。会议表决通过了卖掉公车的决定。这反映了A．直接民主更符合中国国情B．基层民主政治的进一步发展C．一些领导干部专制作风严重D．中国公民的法制意识普遍提升试题分析：由“村民代表大会上，70多名村民代表提出：村里经济还相对落后，绝不能这么铺张浪费。会议表决通过了卖掉公车的决定”可以知道不是直接民主，故排除A，不能体现领导干部专制作风，排除C，夜不能体现公民法制意识的普遍提升，故排除D，选B。31.1968年加拿大政府提出“我们在与中国的贸易方面拥有经济利益，在避免中国与邻国，尤其是中国与美国之间出现紧张状态方面拥有政治利益。我们的目标是尽快承认中华人民共和国政府，使得该政府占有中国在联合国的席位，同时考虑到在台湾有一个分立的政府。”对上述材料中所蕴含的信息解读准确的是A．谋求在中美力量角逐中的经济政治利益最大化B．确认中华人民共和国政府为中国唯一合法政府C．开始于美国分庭抗礼，形成了联华的外交政策D．打破文革期间中国外交冰封局面引发建交热潮解析：加拿大并未确认中华人民共和国政府是中国唯一合法政府，对于台湾，加拿大承认有一个分立政府，因此Ｂ错误；Ｃ中，“开始于美国分庭抗礼”表述错误；１９６８年正处于“文革”期间，因此Ｄ错误，故选择Ａ。32.文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼特拉克曾这样讲过：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。”通过这则材料能说明A．关注神多于关注人B．肯定了人的尊严和价值C．认为依靠宗教信仰即可获得解脱D．仍然有自己的宗教信仰解析：西塞罗和柏拉图分别是古罗马和古希腊的著名学者，西塞罗主义者和柏拉图主义者代指热衷于古典文化的人。从材料信息可知，彼特拉克认为，当自己思考宗教时，自己仍然是基督徒，仍坚持自己的宗教信仰，而不能与教会决裂。故D项符合题意。33.德尼兹·加亚尔在《欧洲史》中写道：“19世纪末，欧洲与欧洲国家瓜分了几乎整个世界，或是扩大或是建立广阔的殖民帝国。工业化国家利用万国博览会来展示经济威力及其在殖民地的功绩。“材料反映的实质是A．资本主义国家开始大规模殖民扩张B．殖民扩张推动了资本主义国家的工业化C．资本主义国家掀起瓜分世界的狂潮D．资本主义世界市场的最终形成解析：材料中给出的时间是“１９世纪末”，Ｄ项表述与这一时期相符，故选Ｄ34.20世纪80年代，美国提出反对过度干预经济，英国实行“多市场，少政府“的经济政策，法国开始了私有化浪潮。这表明A．凯恩斯主义盛行推动西方国家经济发展B．西方国家陷入石油危机经济发展艰难C．西方国家对逐渐失效的国家干预政策进行调整D．西欧国家实力增强逐渐奉行独立自主的政策解析：题干中给出时间限定条件，“２０世纪８０年代”，因此排除Ａ、Ｂ，题干中不涉及Ｄ，所以选择Ｃ35.约翰·麦克里兰在《西方政治思想史》中指出：“社会主义理论之成败，判断标准是它能不能因应它当代世界的事实，而且如果它的当代世界改变，它却不变，未免奇怪。此外，我们不可忘了，社会主义批判的世界，即资本主义世界，是会转化的，与资本主义所取代的那些世界甚不相同。”在这里，该学者强调A.社会主义理论来源于社会实践B.社会主义取代资本主义是历史的必然C.社会主义理论应与时俱进D.社会主义与资本主义应相互借鉴解析：本题考查学生对社会主义理论的理解。由“社会主义理论之成败，判断标准是它能不能因应它当代世界的事实，而且如果它的当代世界改变，它却不变，未免奇怪。此外，我们不可忘了，社会主义批判的世界，即资本主义世界，是会转化的，与资本主义所取代的那些世界甚不相同。”得知社会主义理论应与时俱进。其它与材料无关。所以选C。40.（25分）2012年，中央电视台推出了“幸福是什么”的特别调查节目，“幸福”一词迅速成为网络流行语，引发当代中国人对幸福的深入思考。阅读材料，回答问题。中国西方古代1．不断提升美德的过程就是追求幸福的过程。“一箪食，一瓢饮”能够修得高尚品德，这样的苦行值得赞颂。2．“多子多福”是幸福的显著标志。“不孝有三，无后为大”，家族“香火”的旺盛是个人幸福的体现。1．苏格拉底把由理性指导的精神满足当做最高幸福，视情欲为一时快乐之下的痛苦。他提出“知识即美德”。2．中世纪的欧洲，人们普遍认为，人类的幸福来自上帝的恩赐，而物质享受只是世俗的、虚幻的幸福。近现代近代的中国人，对幸福的理解似乎更多样。有人把国家的富强独立当做终身幸福而奋斗，而新文化运动以来的年轻人却认为幸福就是自由、平等地追求自己所渴望的东西，比如婚姻、学业、事业。19世纪的西方，享乐幸福论流行，主张物质需要的满足高于一切。费尔巴哈认为“幸福…只是某一生物…能够无阻碍地满足…关系到它的本质和生存的特殊需要和追求”。当代改革开放前,人们普遍接受幸福与物质追求相分离,“越穷越光荣”.改革开放后,很多人把财富的多寡看做幸福与否的标准。“宁愿坐在宝马车里哭,也不愿坐在自行车上笑”成为2010年流行语经济发达的西方社会,人们依然相信为自身谋取各种物质利益是幸福的保证,同时有些人已经把眼光投向社会弱势群体,帮助他人,实现个人社会价值被当做个人幸福的体现。(1)从上述材料看，古代中西方的幸福观有何共同之处？概括中国古代的幸福观突出特点及形成这一特点的原因，这种幸福观有何积极影响？(2)结合背景从政治、经济、思想方面分别分析近现代中西方幸福观改变的原因？(3)根据材料概括，从古代、近现代到当代，西方社会幸福观的发展趋势。(4)根据材料，你认为有哪些因素会影响社会幸福观的形成？答案：（1）共同之处：注重精神满足（或答忽视物质追求）；重视道德修养。（4分）特点：家族观念突出，主张个人幸福服从于家族发展。（1分）原因：小农经济；宗法观念；儒家思想（三取二得4分）积极影响：培养人的家庭责任感和社会使命感（2分）（言之成理可酌情给分，但本小题得分不得超过１２分）（２）西方：政治：资产阶级革命的开展；（２分）经济：工业革命带来经济的巨大发展；（２分）思想：文艺复兴、启蒙运动、宗教改革解放人们的思想；享乐思想流行。（２分）（３）发展趋势：古代：追求精神享受和道德境界（或答忽视物质享受）；（２分）近代：追求物质享受（或答享乐主义流行）；（２分）现代：在满足一定物质需求的条件下，注重个人社会价值的追求（２分）（４）因素：社会幸福观的形成受到当时社会的经济、政治和社会主流价值观的影响和引导（２分）４１.（１２分）在学术界中，美国“边疆学派”的代表人物弗雷德里克．J．特纳认为：“疆界”从来就不仅仅是地理意义上的、有形的、筑了界碑的。中国学者孙宏年也在其著作《中国边疆史地研究》中也提出，“疆界观”分为两种:一是文化上的“疆界观”，是指在文化归属感上的认同与否，即传统的“夷夏之辨”（“夷夏之辨”主要是中国与朝鲜、越南等深受中华文明影响的邻国及周边的部族确定谁是文化上的“蛮夷”、谁是“华夏”的问题）；二是地理上的“疆界观”，是针对领土、疆域等的现实认知。近代以来，一个国家的疆界观与其现代化历程紧密相连。阅读材料和图表，回答问题。18、l9世纪清朝宗、藩（斜线部分）关系疆界图19世纪大英帝国（黑色部分）疆界图问题：请根据材料和所学知识，指出中英两国疆界观的实质（6分），并从现代化的角度分析中英两国疆界观产生的不同影响。（6分）答案：中国的疆界观实质是天朝上国、夷夏之辨的传统观念，其阻碍了中国的现代化历程（3分）。在工业化时代，这种传统的疆界观导致了清王朝固步自封，不思进取，从而丧失了学习西方工业文明的机会，最终落后于西方（3分）。与之相反，18、19世纪英国的疆界观促进了其现代化进程。这种疆界观的实质是对外殖民扩张（3分）。在工业化时代，有利于英国获得资本主义发展所需要的原料、商品市场、资本市场，从而使其成为世界头号资本主义强国（3分）。４５.（１５分）【历史上重点改革回眸】阅读下列材料，回答问题。材料一归并各小都、乡邑、聚（