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高二历史第1页共8页哈三中2013—2014学年度上学期高二学年第二学段考试历史试卷一、单项选择题（本题共25小题，每小题2分，共50分）1.周游列国的孔子在前往郑国途中，和弟子走失，独立郑国东城门外。一个郑人对子贡说，孔子疲惫的样子好似丧家之犬。孔子听后，笑着说：“说我像丧家之犬，是啊！是啊！”。孔子自认为是“丧家之犬”的原因是A.郑国国君不重用他B.西周统治未能恢复C.他的思想不受重视D.战争使他流离失所2.清代学者钱大昕说：“孟子言性善，欲使人尽性而乐于善；荀子言性恶，欲使人化性而勉于善。立言虽说殊，其教人以善则一也。”从中可以得出性善论和性恶论A.都主张人性是善的B.发扬了孔子的思想C.为各国统治者采用D.仅为教化百姓向善3.《史记·田敬仲完世家》记载：“宣王喜文学游说之士，自如邹衍、淳于髡、田骈、接子、慎到、环渊之徒七十六人，皆次列第为上大夫，不治而议论，是以稷下学士复盛，且数百千人。”从中可以看出稷下学宫的性质是A.参政议政场所B.教育发展机构C.外交发展中心D.学术文化交流中心4.班固在《汉书·艺文志》里说：“诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之说蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”班固认为“百家争鸣”局面出现主要是A.诸子要改变礼崩乐坏的局面B.诸子为迎合统治者争霸需要C.诸侯为了争霸战争求贤若渴D.学术环境宽松并且学术下移5.汉武帝“虽好儒，好其名而不知其实，慕其华而废其质”，其曾孙汉宣帝在位时“儒术不行”，“以法律为《诗》、《书》”。这种变化表明A.儒学丧失政治上的正统地位B.汉武帝并没有“独尊儒术”C.儒学已经不适应统治者需要D.统治者运用多种理论治国6.朱熹说：“宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”对此理解准确的是A.仍然属于董仲舒的“天人感应”理论范畴B.“三纲”、“五常”是宇宙万物奉行的准则C.“理”推动人类社会道德规范的广泛传播D.“理”使社会伦理化，伦理道德天理化7.对朱熹“格物致知”与王阳明“致良知在格物”两种思想主张解读合理的是A.二者思想没有区别B.“知”的本质是儒家伦理C.二者思想完全对立D.格物是致知的根本途径高二历史第2页共8页8.王夫之说：“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”与此观点不一致的是A.“天下为主，君为客”B.“天下兴亡，匹夫有责”C.“大道之行也，天下为公”D.“天行健，君子以自强不息”9.成书于春秋末期的《考工记》记载：“凡铸金之状，金与锡，黑浊之气竭，黄白次之；黄白之气，青白次之；青白之气竭，青气次之。然后可铸也。”这是对下列哪一冶炼过程的描述A.冶铜B.炼钢C.炼铁D.炼丹10.下列不属于汉代出现的科技成就是A.造纸术B.印刷术C.浑象仪D.《九章算术》11.《晋书·卫恒传》记载：“秦既用篆，奏事繁多，篆字难成，即令隶人佐书，曰隶字。汉因用之，独符玺、幡信、题署用篆。隶书者，篆之捷也。”对此解读错误的是A.小篆是秦朝官方字体B.隶书由奴隶发明创造C.隶书是汉代官方字体D.隶书由小篆演化而来12.从普罗塔哥拉“人是万物的尺度”到苏格拉底“认识人自己”的变化表明A.研究开始转向人本身B.哲学已成为一门独立学科C.雅典民主制走向繁荣D.对人自身的认识不断深化13.恩格斯说：“拜占庭灭亡时抢救出来的手稿，罗马废墟中发掘出来的古典古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界——希腊古代；在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消逝了；意大利出现了出人意料的艺术繁荣，这种繁荣好像是古典古代的反照，以后就再也不曾达到过。”从中可以看出文艺复兴A.复兴了古希腊古典文学艺术B.是西方近代艺术史上的巅峰C.推翻了天主教神学黑暗统治D.借助古典艺术实现艺术繁荣14.研究宗教改革的著名学者林赛写道：“当路德宣称，一个真正信奉基督的人必需直接和怀着对上帝的真实信仰依靠上帝，上帝才会通过基督对他说‘我是你的救世主’时，他就是重新发现了宗教。”林赛认为A.路德创立了基督新教B.上帝救赎了基督信徒C.路德树立了信仰权威D.信徒相信上帝真实存在15.孟德斯鸠说：“启迪人民不是无关紧要的事。官吏的成见是从国家的成见产生的。在蒙昧时代，人们就是做了极坏的事也毫不疑惧。在开明之世，即使做了最大的好事也还是要战栗的。”对材料理解正确的是A.限制国家权力是摆脱蒙昧的关键B.启迪民智是形成开明国家的前提C.价值判断多元化是开明时代的典型特征D.理性精神的觉醒是开明国家的本质标志16.拜伦现象是19世纪西方精神文化的重要内容之一。他体现了那个不朽时代的激情，代表了它的才智、深思、狂暴和力量；他那普罗米修斯式的孤独的反抗意志，在上个世纪欧洲人的精神生活中非同凡响，以致改变着“社会结构、价值判断标准及文化面貌”。符合拜伦现象的作品是A.《命运交响曲》B.《人间喜剧》C.《战争与和平》D.《母亲》高二历史第3页共8页17.“自然之中，决无贫贱之分。在阳光底下，破败的茅屋可以看成与宫殿一样，高贵的皇帝和穷困的乞丐是平等的。”这里描述的画派是A.浪漫主义B.印象主义C.写实主义D.现代主义18.1901年，张之洞在《遵旨筹议变法谨拟采用西法十一条折》说：“世人多谓西国之富以商，而不知西国之富实以工，盖商者运已成之货，工者造未成之货，粗者使精，贱者使贵，朽废者使有用。有工艺然后有货物，有货物然后商贾有贩运。”这种认识A.针对重农抑商观念提出B.推动民族工业初步发展C.体现了以工业立国理念D.批判了“中体西用”论19.“兄弟最信的是定地价的法，可定价位1000，或多至2000；就算那地将来因交通发达价格涨至10000，地主应得2000，已属有益无捐；赢利8000，当归国家。这于国计民生，皆有大益。少数富人把持垄断的弊窦自然永绝，这是最简便易行之法。”孙中山这一“核定地价”思想最可能源于A.进化论B.《资本论》C.单税社会主义D.大同思想20.1924年孙中山提出：“凡本国人及外国人之企业﹐或有独占的性质﹐或规模过大为私人之力所不能办者﹐由国家经营管理之﹐以使私有资本制度不能操纵国民生计。”孙中山的意图是A.反对国家垄断资本主义B.推动民族资本主义发展C.资本国有促进国计民生D.限制私人资本自由经营21.1918年6月16日《申报》7版《太原》刊登了这样一则消息：“小学用白话之省署主张。据省署传出消息，兼省长阎锡山以国民学校原为儿童略识文字，能通晓告白、报纸等而设，然查所选教材皆为文话，于实际上甚不适用，因拟将小学所用课本一律改用白话，俟征集妥协编辑完全后，即饬令一律改用云。”据此可知A.山西省小学课本全是白话文B.新文化运动推动白话文使用C.北洋政府在全国推行白话文D.阎锡山所选课本都是文言文22.1939年，毛泽东在《五四运动》中说：“这种民主革命是为了建立一个在中国历史上所没有过的社会制度，即民主主义的社会制度，这个社会的前身是封建主义的社会（近百年来成为半殖民地半封建社会），它的后身是社会主义的社会。”毛泽东论述的是新民主主义革命的A.领导阶级B.革命任务C.革命性质D.革命前途23.下列对中国共产党不同时期思想排序正确的是①工农武装割据②正确处理人民内部矛盾③社会主义初级阶段理论④三个代表A.①②③④B.②①③④C.③①②④D.④③①②24.1977年9月邓小平指示：“政审，主要看本人的政治表现。政治历史清楚，热爱社会主义，热爱劳动，遵守纪律，决心为革命学习，有这几条，就可以了。总之，招生主要抓两条：第一是本人表现好，第二是择优录取。”这一指示的目的是A.放弃“以阶级斗争为纲”路线B.招生政审要为改革开放服务C.为更多人参加高考减少阻碍D.招生仍要审查考生家庭出身高二历史第4页共8页25.对右图漫画《登月》解读恰当的是A.1957年苏联已经成功登上月球B.苏联发射人造地球卫星去探月C.表达中国人对月亮的美好向往D.当时中国人对国际大事的关注二、材料解析题（本题共3题，26题16分，27题18分，28题16分，共50分）。26.（16分）阅读材料，完成下列要求。材料一明末清初时，中国几乎有了科学革命。当时耶稣会教士将当时西欧的科学知识，包括几何学、天文学、数学、机械学等等带到中国来。不过以天文学来说，耶稣会教士并未切实地完成介绍工作，他们都知道伽利略体系，然而他们讳莫如深，不谈此道。……除天文学之外，由天主教教士传来中国的，都是当时最好的理论，尤其是地图之学是当时第一流的。——许倬云《中国古代文化的特质》材料二晚明时期中国的部分科学成就领域代表人物主要成就天文学李之藻《浑盖通宪图说》刊行，介绍西方天文观阐释浑天说。张燮《东西洋考》记载海洋占候（根据天象变化预测自然界的灾异和天气变化）的详细资料。正式安装我国第一架天文望远镜：“筩”(yong)。数学朱载堉《律吕精义》出版，创建十二平均律及其计算原理。程大位《算法统宗》最早记载使用珠算方法开平方和开立方。徐光启、利玛窦合译《几何原本》。李之藻据西人克拉维斯《实用算术概论》和中国程大位《算法统宗》编译而成《同文算指》。生物学屠本畯《闽中海错疏》发表，是中国现存最早的海洋生物专著，记载了沿海一带以海生无脊椎动物和鱼类为主的二百多种水族生物的形态和生活习性等。赵蛹《植品》，记载有关西红柿的种植技术等方面内容。化学宋应星《天工开物》中记述冶炼技术时，把铅、铜、汞、硫等许多化学元素看作是基本的物质，而把与它们有关的反应所产生的物高二历史第5页共8页质看作是派生的物质，从而产生化学元素概念的萌芽。《唐县志》记载以火爆法的采矿技术。李时珍《本草纲目》中记载了二百七十六种无机药物的化学性质以及蒸馏、蒸发、升华、重结晶、沉淀、烧灼等技术。（1）分析耶稣会教士不谈伽利略体系和“地图之学是当时第一流的”的原因各是什么？（4分）（2）概括“中国几乎有了科学革命”的主要表现，并说明“科学革命”无法延续发展的原因。（12分）27.（18分）阅读材料，完成下列要求。材料一人类天生都是自由、平等和独立的，如不得本人的同意，不能把任何人置于这种状态之外，使受制于另一个人的政治权力。任何人放弃其自然自由并受制于公民社会的种种的唯一的方法，是同其他人协议联合组成为一个共同体，以谋彼此间的舒适、安全和和平的生活，以便安稳地享受他们的财产并且有更大的保障来防止共同体以外任何人的侵犯。——摘自洛克《政府论》材料二自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。每个国家都有三种权力：即立法权、司法权和行政权。如果司法权和行政权集中在同一个人之手或同一机构之中，就不会有自由存在。因为人们会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律并强制执行这些法律。如果司法权不与立法权和行政权分立，自由同样也就不复存在了。如果司法权与立法权合并，公民的生命和自由则将任人宰割，因为法官就有压制别人的权力。——摘编自孟德斯鸠《论法的精神》材料三可以说，“启蒙运动”是文艺复兴、宗教革命的逻辑延伸，或说是它们的不可缺少的、也是不可避免的“续篇”。“文艺复兴”好像是一个酣睡的人在慢慢苏醒；“宗教革命”进一步表现在“上帝”问题的一种突破；在引起笛卡尔以来整个世纪的沉思后，西欧进入了自觉运用理智的阶段。所以“启蒙运动”是文艺复兴以来思想运动不断深化、不断让理性脱离神学羁绊的渐进、积累的必然结果。——摘自陈乐民《欧洲文明的进程》（1）根据材料一、二，概括洛克和孟德斯鸠思想主张的异同。（10分）（2）根据材料并结合所学知识，论证材料三的观点。（8分）高二历史第6页共8页28.（16分）阅读材料，完成下列要求。材料一学制主系列划分为三段七级，共21或22年。第一阶段为初等教育。初等小学堂规划为强迫教育阶段，属普及教育性质，……课程有修身、读经讲经、中国文字、算术、历史、格致、体操等。高等小学堂课程有：修身、读经讲经、中国文字、算术、中国历史、地理、格致、图画、体操等。视地方情形可增设手工、农业、商业等科。第二