搜索
关于广州大学华软软件学院校训、校风、学风的阐释与教师礼仪——在广州大学华软软件学院“迎学位评估、创文明校园”动员大会上的发言吴小强2011年11月3日一、关于校训、校风、学风的表述为了迎接广东省学位委员会办公室专家组对独立学院的学士学位评估，按照“以评促建、以评促改、以评促管、评建结合、重在建设”方针，学院在迎评准备的过程中，决定正式将广州大学的校训、校风和学风作为学院的校训、校风、学风的表述，确定下来，从而终结学院创办10年来没有自己的校训、校风及学风统一表述的历史。这是学院进一步明确办学指导思想、提高高等教育质量、发挥大学文化传承与创新功能的重要举措，意义不凡。（一）校训校训，是一所学校永恒的价值追求和办学目标、办学理念，亦是学校文化精神的凝结。学院校训“博学笃行、与时俱进”，其中“博学笃行”一语源自合并组建前的原广州大学校训，原广大校训又继承自民国时期创办的私立广州大学校训。2006年6月岭南美术出版社出版的《广州大学校史》第12-13页是这样解释的：“校训——博学笃行的意义：世界愈文明，科学愈发达，愈发达则分科愈多，而各科之间，均有密切之关系。是以科学之大凡，不通各科，不能专精一科，纵能专精一科，不能触类旁通，以适应社会之需求，极其量不过成一‘书痞’、‘腐儒’耳。故为学必先之以博，贯通各科，然后由博反约，专精一科，方能致用，否则与不学等耳，此学之所以贵乎博也。笃行则要求有三：诚实不伪的态度；纯一不杂的主旨；沉毅坚忍的精神。”其实，私立广州大学的校训是从原国立广东大学（后更名为中山大学）校训演变而来。中山大学校训是孙中山先生于1924年11月11日在广东大学举行成立典礼时亲笔提写的。校训为“博学审问慎思明辨笃行”。校训原文出自儒家经典《中庸》。原文为：“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”《中庸》原意是，人要按照自然界“诚”的本性，通过博学、审问、慎思、明辨、笃行等修养过程，将自己变成君子，做事不偏不倚、恰当适中。。明末思想家顾炎武发展传统儒学思想，强调《论语》“博学而笃志，切问而近思”观点，即把学问与立志相结合，提出“博学于文，行己有耻”。将“博学”精神从个人修养扩展到天下大事，实现学、问、思、辨、行与立志的统一。孙中山为了革命和建国需要，高度重视教育，亲手在广州创立了一武一文两所学校，武是黄埔陆军军官军校，文是国立广东大学，为民主革命和社会建设造就了大批人才。中大校训继承传统儒学精神，并赋予时代内容，创新了近代高等教育思想。孙中山提出的“博学”是要学习古今中外的科学知识和社会实践，培养具有远大志向而又有广博文化知识的人才。他把儒家传统“笃行”宗旨发展为现代社会实践，反对死读书，要求学生立志做大事，而非做大官。1927年3月3日，原国立广东大学专修学院教授陈炳权先生创办私立广州大学，广州大学校训即借鉴了中山大学校训，并将其简化为“博学笃行”。校训“博学笃行、与时俱进”的后一句“与时俱进”，出自知名教育家、原广州师范学院院长陈一百先生。1983年，陈先生为广州师院1983届毕业生题词：“创新局，自强不息，与时俱进；勤厥职，以身作则，教书育人；永不渝，许身孺子，赤胆丹心。”“与时俱进”的思想可以追述到汉代史学家司马谈、司马迁父子。《史记·太史公自序》载司马谈论六家之要旨，称赞道家“与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。”“与时俱进”概念蕴含了事物随时代变化而相应进步的深刻哲理。1998年广州师范学院成立40周年校庆时，将“与时俱进”正式列为校训词。2000年7月新广州大学组建成立后，分别吸取原广州大学和广州师范学院的校训表述精华，将校训定为“博学笃行、与时俱进”，彰显对自身优良办学传统和精神遗产的继承与弘扬。（二）校风学院校风：“生生日新、德业并举”。其中“生生日新”出自儒家经典《周易·系辞上传》：“显诸刃，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易。”其原意指自然界阴阳之道不断变化，生育万物，成就伟业大德。生生，即生生不已，生命不断诞生；日新，即自然界每天都有新的生命出现，每天都有新的面貌展示。儒家“四书”之首《大学》引汤之《盘铭》：“苟日新，日日新，又日新。”则讲君子修身养性须天天进行，每天都有新的收获与心得，每天都应保持新的精神感知。“德业并举”是指师生的道德品质的修养提高与学业事业的进步。两句综合起来，就是要树立生生不已、自强不息的风尚，学习自然，热爱生命和生活，每天都展现新的精神风貌和新的事业成就，保持良好的心态和进取的精神。2006年，广州大学在迎接教育部本科教学工作水平评估准备过程中，认真总结自己的办学历史传统，明确办学思想，在校内外公开征稿的基础上，采用了吴小强副教授提出的“生生日新、德业并举”校风词作为广大校风永久表述，沿用至今。【1】（三）学风学院学风：“专通相融、崇实崇真”。其中“专通相融”借鉴了私立广州大学创始人陈炳权先生关于“通才教育与专才教育并重兼施”的办学理念。陈炳权认为：通才教育之宗旨，在明明德、新民、止于至善；其目的，在使学者毕所学，于一己为自立自强之完人，于国家为奉公创造之国民，于社会为进步不息之成员，于世界为真诚爱护和平之分子。专才教育之主旨，则在使学者专一精研一部门之科学与技术，以期为实际之应用，与学理之发明。通才专才之教育，并重兼——【1】吴小强副教授提出的校风词原为：“生生日新、德业并进”。考虑到广州大学校训中已有“与时俱进”的提法，屈哨兵教授将“德业并进”的“进”字改为“举”，遂为定案。施，如车之二轮，鸟之两翼，缺一不可。（参见陈万鹏、庾建设主编：广州大学校史，广州：岭南美术出版社2006年6月，第11-12页）2006年，广州大学在迎接教育部本科教学工作水平评估、“以评促建”过程中，进一步明确办学思路，总结广州大学优良传统和文化精神，在校内外公开征稿的基础上，采用了屈哨兵教授提出的“专通相融、崇实崇真”学风词作为广大学风的标准表述。“专通相融”是指在教师治学、学生学习上，强调要通才教育与专才教育相结合，通识教育与专业教育相融合，既要广博，又要专精，二者并行不废。“崇实崇真”是指师生在科学研究或学术研究中要努力追求真理，求真求善，在治学与学习上要脚踏实地，作风朴实，不可浮夸，不能浮躁。这一学风表述沿袭至今。广州大学华软软件学院是由广州大学作为举办方、利用社会资源创办的本科层次独立学院，校训、校风与学风采用母体大学广州大学既有之校训、校风及学风的表述词，表明对母体大学精神与文化血脉的传承与发展，是校园文化建设的重要成果，更是学院建设、改革与发展的顶层设计与战略选择。二、校园文化建设背景下的教师礼仪一般认为，礼仪是指人类社会在人际交往、相互沟通、相互联系过程中形成的一整套行为规范，目的在于表示相互尊敬，相互重视，体现个人自我约束和社会外在约束。既有约定俗成的自然礼仪或非成文礼仪，也有社会组织明文规定的组织礼仪或成文礼仪。广义的礼仪包括仪式、礼节、礼貌、仪表、礼品、环境等，狭义的礼仪是指礼节、仪式。礼仪是社会文明进化的结果，在社会中发挥着十分重要的作用。《论语·学而篇》：“有子曰：‘礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。’”朱熹《集注》：“礼者，天理之节文，人事之仪则也。”《论语·泰伯篇》：“子曰：‘兴于《诗》，立于礼，成于乐。’”教师礼仪，是指教育工作者在教育教学活动中履行职责，进行教书育人、服务育人、管理育人，所应遵守的职业行为规范。教师礼仪有其适用范围和适用对象，适用范围为学校和其它教育机构，适用对象为学生、教师和其他教育工作者。在迎接学士学位授予单位、授予专业评估过程中，作为教育工作者，我们应当遵守哪些礼仪呢？最重要的是，应当树立八种心态，或简称“八心”。（一）爱人之心。即仁义之心、恻隐之心、助人之心，狭义地说，就是爱父母之心，爱学生之心。我们的办学理念是“以人为本、和谐发展”，其中，关键是以学生为本。尊重学生，爱护学生，帮助学生，促使其健康成长，全面发展，不沾恶习。（二）敬畏之心。包括恭敬之心和畏惧之心。恭敬的对象，包括专家、同事、领导、朋友等，《孟子·离娄下》：“君子以仁存心，以礼存心，仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”畏惧，即畏惧天地，畏惧自然，畏惧神灵，畏惧作恶，畏惧灾殃，畏惧职业，战战兢兢，如履薄冰。《论语·季氏篇》：孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”（三）是非之心。即心中要有一套正确的价值观体系和人生观体系，价值判断标准，看它是否有利于学生的成长成材？是否有利于学院的和谐发展？是否有利于学院顺利获得学士学位授予单位和授予专业？（四）羞恶之心。即做了坏事、恶事内心感到羞愧、羞耻的心态。破坏学校教学秩序与教学环境，损害学院发展声誉，伤害学生和同事、朋友、家人，违反国家法律法规，乃至出卖灵魂，背叛信仰，都属于坏事、恶事，应当避免。（五）感恩之心。即我们要对传统、对社会、对他人常怀温情，感激天地自然赐予之恩，感激父母生养教诲之恩，感激祖先仁德传承文化之恩，感激国家和平社会安定改革开放提供人生机遇之恩，感激朋友贵人相助之恩，感激学校给予工作岗位之恩。常怀感恩之心，必有丰厚回报。（六）爱物之心。君子爱人及物。每个人都应当树立环境意识，爱护自然，爱护校园，爱护公物与私物，爱护树木和花草，自觉维护清洁美好环境，包括室外环境和室内环境。（七）自律之心。即自省之心、自重之心、自警之心。人类社会愈发展，文明水平愈提高，对个体人自身行为的限制和约束就愈繁复。做为教师，必须遵守学院的各项规章制度，遵守教学规范和课堂纪律，时时自我提醒：不允许接打手机的时间、场所，则不接打手机；禁止吸烟的时间、场所，则不能吸烟。语言礼貌文明，衣着整洁大方，举止端庄得体，驾车遵守交规，上课不迟到早退，办事礼让排队。诸如此类。（八）平常之心。即宁静致远之心，中庸平和之心。对于学士学位授予单位、授予专业评估，全校上下一致重视，团结一心，认真做好所有的准备工作，我们尽到自己的责任，专家进校，既要热情欢迎，礼貌应对，也需各守岗位，各尽职守，做好教学与管理服务工作，尽人事，听天命，顺其自然，水到渠成。