历史唯物主义认为社会存在决定社会意识

新时期意识形态工作面临的挑战和对策——《形势政策课》心得报告13级世界历史试验班谢佳璐2013300950035党的十八大后，以习近平为总书记的新一届中央领导集体鲜明地提出了买现中华民族伟大复兴的“中国梦”这一重大时代命题。“中国梦”是当代大学生的时代召唤，作为青年学生，接受中国特色社会主义理论体系教育，弘扬新时期的民族精神是我们义不容辞的责任，也是我们实现国家富强、民族振兴、人民幸福过程中的应该有的担当，作为武汉大学人文学科的一名学生，更应该积极探索新时期面对意识形态的挑战，我们所应该从哪些方面进行思考和改变。历史唯物主义认为社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映，先进的、正确的社会意识对社会存在的发展起推动作用；落后的、错误的社会意识对社会存在的发展起阻碍作用。自1978年党的十一届三中全会召开以来，在改革开放和建立完善社会主义市场经济体制决策的推动下，我国社会环境发生了根本性的转变。中国社会实现了从计划经济社会向市场经济社会的转轨、从传统社会向现代社会的转轨、从农业社会向工业社会的转轨。人们的思想意识在复杂的社会环境变化影响下产生了深刻的变化，社会阶层的分化以及利益群体的多样化，形成了与作为主导地位的社会主义意识形态相并存的多样意识形态，不同的利益诉求、价值观念、道德标准等使得不同社会群体与个人对在社会全面转型中产生的各种问题和矛盾持有不同的观点和处理方法，这给我国在新时期保持马克思主义在思想上的指导地位带来了严峻的挑战。因此，加强新时期中国社会环境变迁中的意识形态建设研究，提升意识形态工作的整体水平，增强社会主义意识形态应对社会环境变化的能力，是我国构建社会主义和谐社会，实现全面小康的重要而且紧迫的政治任务。一、改革开放以来我国意识形态建设在社会全面转型中取得的成就与经验改革开放三十多年以来，我国社会主义建设取得了重大成果，中国走上了富强、文明、民主的道路。我国的意识形态建设在坚持和发展中国化的马克思主义中也取得了历史性成就，积累了宝贵的经验。斗争型的意识形态被和谐型的意识形态所取代，国内意识形态基本面貌在新时期焕然一新。我国意识形态建设立足于中国特色社会主义伟大实践的特点，积极加强自身调整，放弃改革开放之前的阶级斗争为纲，采取引进市场机制，明确提出生产力标准、重建法制等一系列政策和措施。经过在新的时代条件下马克思主义同我国意识形态建设实际相结合，在意识形态建设中形成了一系列重要理论成果，这些理论成果既一脉相承，又不断开拓创新。邓小平理论中关于精神文明建设的思想是对马克思主义意识形态理论的继承和丰富，江泽民同志“三个代表”重要思想中关于发展先进文化的丰富论述是对马克思主义、邓小平意识形态理论的继承和拓展，胡锦涛同志提出的“科学发展观”新理念和“和谐社会”的目标是对马克思主义的重要丰富和发展，习近平总书记在十八大提出的“中国梦”内涵是新时期我国意识形态建设的新成就，这些理论创设都是新时期我国意识形态建设的重大理论创新。进入二十一世纪，当代中国社会主义意识形态还在延续着现代性社会的变迁。以马克思主义理论为指导的社会主义意识形态整合社会思潮和组织人民群众，是我们党执政的重要资源。改革开放以来，中国社会主义意识形态建设不断开拓创新、与时俱进，积累了许多成功的经验，同时,也有值得吸取的教训。面对全球化背景下意识形态建设的新特点和面临的新挑战，认真总结新时期社会主义意识形态发展、创新的经验教训，对于我们进一步探讨和研究社会主义意识形态建设的基本规律，推进社会主义意识形态建设具有十分重要的理论意义和实践意义。二、面对全球化背景下意识形态建设的新特点和面临的新挑战当今世界处于经济社会深刻变革和调整时期，各种思想文化相互渗透影响、交流交融交锋异常频繁，意识形态领域情况复杂多变、斗争尖锐严峻，面临着许多新情况、新问题、新挑战。改革开放以来，我国在政治、经济、社会各个领域发展迅速，尤其是经济买力的跃升发展给西方国家带来巨大压力，以美国为首的西方国家对中国的文化渗透愈演愈烈，无孔不入地推行其所谓的“普世价值”，特别是西方国家民主输出、西方国家文化霸权、网络信息舆论多元传播、宗教渗透等对大学生群体的思想状祝产生了深刻的影响，已经对我国主流的意识形态领域和国家意识形态安全带来严重威胁。辨证唯物主义认为：矛盾具有普遍性，它存在于一切事物的发展过程中，而且每一事物的发展过程都存在着自始至终的矛盾，矛盾双方既有同一性，又有斗争性，斗争性存在于同一性中。在当前我国建设社会主义和谐社会进程中，社会总体上是和谐的，但也存在着矛盾，这种矛盾是非对抗性的，是属于人民内部的矛盾。但是由于我国目前还处于社会主义初级阶段，实行改革开放与建立完善社会主义市场经济是在探索中前进，在新的环境中各种新问题不断出现，如社会差别问题、贫富差、距加大问题、社会分化和流动问题、社会就业问题、群体性事件问题等等，这些都使我国当前人民内部矛盾变得复杂和紧张，甚至还会激化。这在一定程度上影响了人民的团结、社会的和谐、不利于社会主义建设事业的健康快速发展。同时，西方资本主义国家利用我国的改革开放，加紧进行意识形态渗透，妄图对我国进行和平演变，这些使得我国当前的意识形态建设形势更加严峻。社会主义市场经济体制在现阶段还尚不够完善，极易导致各种不良的市场行为。社会主义市场经济作为一个新生的事物，其独特的优势还没有完全发挥出来。刚刚建立起来的市场经济体制还是一种存在着暂时性和过度性的机制。例如，新旧体制双轨并行，使得许多虽已采取了商品形态的经济活动，仍按计划经济体制下所形成的轨道走，而这正是行政权力腐化滋生的土壤和温床，容易造成公共权力异化、权力寻租、贪污受贿等不良行为。而从人的因素来看，我国不成熟、不完善的市场经济最容易催生出来的是庸俗经济人，即非道德、不规范的人。在我国现阶段，各种法制、法规又不健全，这类人如果缺乏有效的法律、法规和政策对其社会财富及牟利的手段进行有效的监管和约束，各种违规、违法的不良行为便有可能大量出现。三、意识形态结构视域下我们的思考和对策在意识形态的理论创新上，坚持从实际出发，不受传统观点的束缚，不受权力意志、政治结论的左右，树立实践与真理的权威，根据新的情况和新的实践经验，创造和发展符合实际的新理论。按照马克思主义的立场、观点和方法，不断拓展对社会主义发展规律的认识以及对社会主义外部边界发展变化的认识，把意识形态的着眼点由崇尚经典转向以我们正在实践的事业为中心。同时，要敢于抛弃马克思恩格斯著作里个别论断中不符合现实的成分，克服传统社会主义理论中那些超越阶段的思想倾向，革除前人对社会主义不科学的甚至扭曲的认识。从国情出发，不照搬西方发达国家反映资产阶级意识形态的思想理论，这是当前一个迫切需要达成的理论共识。例如，对西方经济学理论的认识,我国研究西方经济学的权威学者陈伤孙早在改革开放的初期就具体分析了西方经济学及其作用，并就其“对于我们经济现代化的作用上”，提出了几个中肯的观点：第一，资本主义国家的经济制度与我国社会经济制度是根本不同的，因此，不能把西方经济学作为指导我国经济发展的理论；第二，可供我们参考、借鉴的只是一些具体经济方面，例如推理分析、测算技术、管理手段等方面，而不是全盘搬套；第三，甚至有一些具体的、技术的经济政策和措施，由于国情差异,我们也不能搬用；第四，我国的现代化经济建设与资本主义社会的现代化经济建设的区别，不只是某些概念和理论与中国经济现实的不相契合，而是在若干基本前提上，存在着不可调和的枘凿。因此，不能盲目推崇，根本的原则是以我为主,以符合国情为主。因此，时代要求我们必须保持清醒头脑,面对复杂而多样的新形式、新局面，需要我们冷静而客观地分析与判断，以维护和保障最广大人民群众的根本利益为出发点，推进社会主义和谐社会的进程。正如我们党的领导人所指出的：“如果放弃马克思主义的指导地位，在指导思想上搞多元化，势必导致人心混乱，天下大乱，给党和国家带来灾难。这是决不允许的。”在构建社会主义和谐社会的过程中，需要发挥主流意识形态的先导作用，需要马克思主义主流意识形态为建设和谐社会提供思想基础和价值导向。“要使马克思主义与本民族国家的具体情况相结合，创造出符合本民族发展特色的指导思想，给全体人民以共同和强定的信念，以此击破西方发达国家资产阶级企图统治全球进行剥削的阴谋，实现政治独立、经济繁荣、文化丰富、综合国力不断提高的目标。”在改革开放过程中，我们对其在关于市场与社会主义结合的合理之处进行借鉴的同时，对其于我国经济改革的干扰要大胆揭露和批判。只有这样，才能保证我国的改革沿社会主义方向前进。加强社会主义意识形态主导性，既需要继承我国文化优良传统和建国以来意识形态主导性建设经验，也需要对这些经验进行发展完善，对当前自身存在问题实现发展超越。继承是基础和前提，确保主导性建设的历史连续性，没有继承加强主导性就会成为无源之水、无本之木；发展是目的和方向，确保主导性建设能切合实践需要、彰显时代特征。因此，加强新时期社会主义意识形态主导性，必须坚持继承性和超越性相结合，不可分割亦不可厚此薄彼。为了解决我国意识形态在新时期所面对的种种挑战和困境，我们不能割断历史，也不能闭门造车，而应该在继承历史经验和借鉴他者做法的基础上，进行积极探索。历史与现实都充分表明，能否坚持社会主义意识形态主导性，能否建立当代中国国家意识形态，说到底取决于社会主义意识形态科学与否，党的意识形态建设理论彻底与否，以及前二者是否反映了人民的根本利益与发展愿望。因此，坚持马克思主义和中国特色社会主义理论思想为指导，随着时代的发展变化不断注入新鲜思想，“借鉴、汲取、提炼能够体现时代要求、反映时代呼声的核心价值理念，在实践中不断开拓新的意识形态合法性资源”，既体现了执政党自身的核心价值，又符合人民意志，是实现国家意识形态现代化的根本之道。