道教

第三节道教第二节道教一、道教简史二、道教的教义三、道教的经典与徽志四、道教崇奉的神灵五、道教的宫观六、道教的礼仪七、道教的名胜一、道教的简史东汉末年，张陵在蜀中鹤鸣山倡导“五斗米道”，奉老子为教主，被称为张天师，尊为道教的创始者。全真道是金初创立的道教宗派,创派人是王重阳。全真道《道德经》、《般若波罗密多心经》、《孝经》为主要经典。修行上重内丹修炼，不尚符录，不事黄白之术，以修身养性为正道。全真道士须出家，不得蓄妻室，并有严格清规戒律，建立有丛林制度。元代王重阳七大弟子开创全真七派，尤以长春子丘处机龙门派势力最大。正一道是元代形成的道教宗派，江西龙虎山三十八代天师张与材为“正一教主,主领三山符录”。正一道实则江南道教的统一命名，统归龙虎山天师府领导,以次与北方全真道相对。正一道集符录派之大成，以行符录为主要特征（画符念咒、驱鬼降妖、祈福避灾），奉持主要经典为《正一经》。正一道士可以有家室、不出家，清规戒律也不如全真道严格。目前全国道教宫观大部属全真派，正一道主要流行在江南和港台地区。二、道教的教义宣扬“道”是“万物之母”，是宇宙万物之中最核心的东西。追求长生不老、肉身成仙。道教有一整套修炼的办法，主要有内养和外养。三、道教的经典和标记四、道教供奉的神灵（1）神部勾陳上宮天皇大帝中央紫微北極大帝南極長生大帝承天效法后土皇地祇（2）仙部五、道教的主要殿堂道观的名称有宫、观、庙、院等，称宫的为有特殊地位的道观。1．山门殿是由山门殿及幡杆、华表、棂星门、钟鼓楼等附属设施组成。山门殿为山门的主体建筑，大多为穿堂式。山门殿供奉的门神各地都不统一,主要有三种：第一种：供两位门神，面目凶恶狰狞，一手持剑，一手持葫芦，这是神荼、郁垒。第二种：供一位门神，戴纱帽，插笏牌，一副朝官打扮，黑脸钢髯，一手持剑，一手掐鬼，这是钟馗。第三种：最常见的一种，两位门神头戴金盔，身披铠甲，威风凛凛。这便是唐代名将秦叔宝和尉迟敬德。2．灵官殿绝大部分宫观的第一座殿堂都是灵官殿，灵官是道教的护法神，和佛教寺庙里的护法神韦驮的地位相当。灵官的像都是威武而凶恶，红脸膛，三只眼，三目怒视，虬髯四张，披甲戴盔，手执钢鞭火轮。供奉道教最高神三清：灵宝、元始、道德3．三清殿道教的神数目多而且名目多，各个道派供奉的神像有很大区别。就宫观而言，一种是以敬奉道教共同的至高天尊为主的天尊殿体制，这种体制的宫观，主殿便是天尊殿。一般以供奉“三清”的为多，这种天尊殿称为三清殿。白云观三清像4．四御殿四御就是四帝，即：总御万神的昊天金阙至尊玉皇大帝；总御万星的中天紫微北极太皇大帝；总御万灵的勾陈上宫南极天皇大帝；总御万类的承天效法后土皇地祗。5．三官殿三官的全称是：上元一品赐福天官紫微大帝；中元二品赦罪地官清虚大帝；下元三品解厄水官洞阴大帝。三官是主宰人间祸福之神，向三官祈祷，可去病、消灾、降福，所以三官殿香火甚旺。民间有关“八仙”的故事流传最广，即铁拐李、吕洞宾、张国老、汉钟离、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅。六、道教的礼仪1、道教的称谓2、道教的主要法事3、道教的主要节日1．男教徒称道士，又称道士先生，可称方士、道人，又可称天师、炼师等；2．女教徒称道姑，也可称女冠。3．道观的负责人可称为监院或住持，俗称当家的。4．教外人对道士、道姑一般都可统称为道长。1、道教主要称谓斋蘸即供斋醮神，是道教常见的一种法事，有日常的持诵和忏法。所谓持诵，即受持而咏读之，俗称念经。所谓忏法，即拜忏的方法与仪式，用以忏悔。斋醮常配有烛灯和音乐吹打，颇具民族特色。建斋，即作道场。2、道教的主要法事:3、道教的主要节日（1）三清节。三清为道教最高神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、大清道德天尊，其诞辰分别是冬至日、夏至日、（2）三元节。上元节为正月十五；中元节为七月十五；下元节为十月十五。祀天、地、水官。后第四代天师张盛每逢下元节在龙虎山开坛授箓，从此开科范为常。3）诸神圣诞。玉皇大帝圣诞(正月初九)；祖天师张道陵圣诞(正月十五)；邱祖圣诞(正月十九)；天皇大帝圣诞(二月初一)；文昌帝君圣诞(二月初三)；西王母娘娘圣诞、真武大帝圣诞(三月初三)；财神赵天君圣诞(三月十五)；吕祖圣诞(四月十四)；斗姆元君圣诞(九月初九)；妈祖圣诞(三月廿三)；许真君圣诞(八月初一)（4）其他节日：天腊之辰(正月初一)；地腊之辰(五月初五)；观世音成道日(六月十九)；道德腊之辰(七月初七)；祖天师飞升(九月初九)等。七、道教的名胜（1）五岳（2）道教发祥地（3）道教其他名山宫观