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高二历史第一、二单元练习题2010.10.16一、选择题（每题1.5分，共60分）1.战国时期有人提出:明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师.这句话反映的是A．儒家的思想B．道家的思想C．墨家的思想D．法家的思想2.某中学高中历史课上学生在探讨清初学者唐甄“为政之道，必先田市。农不安田，贾不安市,其国必贫”思想产生的根本原因时，众说纷纭。请你根据所学知识帮助他们判断下列说法正确的是A．是唐甄个人总结实践经验的结果B．是明清时期重农抑商政策的必然结果C．是资本主义萌芽在思想上的反映D．是统治者重视工商业的产物3.明末李贽说：夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？其思想核心是A．维护封建礼教B．反对思想教条C．反对封建迷信D．抨击腐朽统治4.2008年北京奥运会开幕式的一大特色是凸显中国文化的元素，尤其是把传统文化展现的淋漓尽致。如图直观地展现了中国哪一项发明成就A．造纸术B．活字印刷术C．指南针D．火药5.下图是福建三六一度体育用品有限公司的标志和广告词。结合所学知识判断下列选项叙述正确的是①一千年前的宋代，中国的活字印刷术、指南针和火药技术处于世界领先地位②一百年前，因落后而被动挨打，中国沦为半殖民地半封建社会③十一届三中全会作出改革开放的伟大决策，使中国再度起飞④十三大上提出建立社会主义市场经济体制的决定为我们再度起飞铺平了道路A．②③④B．②③C．①②④D．①②③6.下图中，北京奥运会的火炬“祥云”以“渊源共生，和谐共融”为创意，造型以中国传统的纸卷轴为创意，体现了中国传统文化中的A．法家思想与造纸术B．墨家思想与活字印刷术C．儒家思想与活字印刷术D．儒家思想与造纸术7、孔子教育思想中与其“贵贱有序”的政治主张相矛盾的是（）A．因材施教B．有教无类C．学而不思则罔D．知之为知之8．老师发现小明考试作弊，想找他谈心，这时候老师可以引用孔子的主张是（）A．因材施教B．知之为知之，不知为不知C．温故而知新D．学而不思则罔，思而不学则殆9．董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容，以下皇帝的行为不属于该理论应用的是A．皇帝即位要举行祭天仪式B．为了加强皇权而取消宰相C．皇帝重视发生的自然灾害D．“奉天承运”是诏书中的常用语10．由央视《百家讲坛》通过讲述《论语——心得》走出并迅速蹿红的北京师范大学于丹教授，一方面她的讲座得到大众热烈欢迎，书也成为极度走俏的畅销书；于丹成为时代超女，从根本上看是得益于A．显赫的学术地位B．口若悬河的口才C．把历史知识通俗化D．儒家思想的魅力11．理学对先秦儒学的继承和发展主要表现在吸取其（）A．仁政思想B．伦理思想C．唯物主义D．佛道教义12．以下是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了（）①儒家思想是人身修养的重要内容②书院凭借理学的伪善来教育学生③书院注重对学子个人品德的养成④理学重培养人的责任感和使命感A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④13．李贽称赞汉朝司马相如和卓文君自由恋爱；赞扬寡妇再嫁；夸赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。这反映了李贽（）A．反对封建社会男尊女卑的观念B．反对以三纲五常为核心内容的封建礼教C．主张破除对孔子思想的迷信D．揭露道学家的虚伪14．马丁·路德宗教改革是在哪一思想影响下进行的（）A．人文主义思想B．自由主义思想C．理性主义D．马克思主义15.图所示两位思想家生活的时代基本相同，它们的思想主张也有许多相似之处，对他们思想相似原因的分析正确的是顾炎武卢梭①商品经济的发展②封建专制统治日益腐朽③近代科学的产生和发展④阶级属性一致A．①②③B．①③④C．①④D．①②16．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈，有者将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、、“拥有无限同情心与向上心的文化人的派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派（）A．儒、道、法B.儒、法、道C.法、儒、道D.道、法、儒17．程朱理和王阳明的“心”的共同点是（）A理气一体，理先气后B心外无物，心即是理也C内心反省，以致良知D纲常伦理，即为天理18．公元前5世纪中叶以后，“人”逐渐成为古希腊哲研究的中心，其主要原因是（）A．失去了研究、探讨自然界的兴趣B．民主制度的发展，使公民在社会政治生活中的地位逐渐提高C．他们认为对自然界研究，对人类社会发展无益D．他们认为人与自然界的关系密切，研究“人”是为更好研究自然界19．下列关于文艺复兴时期人文主义思潮的评价，不正确的是（）A．是文艺复兴时期社会主流思潮的核心B．是资产阶级反封建、反中世纪神的思想武器C．曾一度造成个人私欲的膨胀和社会混乱D．宣扬个性，反对君主专制，要求建立法治社会20．宗教改革中的人文思想主要体现在（）A．反对天主教，主张无神论B．反对罗马天主教皇的绝对权威，主张因信称义C．宣扬资产阶级自由、平等观念D．受到文艺复兴时期人文主义思想的影响21．明清时期，江南地区出现了棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等城市。这种新现象对当时思想界产生的影响不包括（）A．强调“重义轻利B．提出“工商皆本”C．主张“经世致用”D．批判君主专制22．春秋战国时期和文艺复兴时期，都是人被重视的时代。二者的共同之处是（）A．都处于社会转型时期，体现了新兴阶级的要求B．都是反封建的思想C．都是资本主义萌芽出现后的必然结果D．都是教会神学长期统治的结果23.春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下百姓打算；唯有一家与其他各家不同，为君主作参谋，专替君主打算。这一家是A．儒家B．法家C．道家D．墨家24.宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是A.从矛盾对立转换出发B．从天人感应出发C.从万事万物本源出发D．从人的本性出发25.“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了A.孟子的“仁政”B.董仲舒的“独尊儒术”C.王阳明的“心学”D.顾炎武的“经世致用”26．王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是A．心外无物B．天地为万物之本C．夫形于天地之间者，物也D．舍天地则无以为道27．“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张?A．朱熹B．李贽C．陆九渊D．黄宗羲28．“君子之为学也，以明道也，以救世也.”这一言论体现的观念是A．格物致知B．尊崇道统C．心外无理D．经世致用29.“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是A.“信仰即可得救”B．“人是万物的尺度”C.“要有勇气运用你自己的理智”D.“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”30．论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“哲学家”“中庸之道”“逻辑学”等，该人物最有可能是A．孔子B．墨子C．普罗塔戈拉D．亚里士多德31．“17世纪末科学革命的胜利为启蒙运动奠定了基础”。这是因为A科学革命为启蒙运动奠定了理性主义思想基础B科学革命为启蒙运动奠定了人文主义思想基础C．有些启蒙思想家本身就是科学家D．科学革命和启蒙运动都反对封建统治和天主教会32．“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智!”以上省略的内容应是A.宗教改革B．文艺复兴C．启蒙D．空想社会主义33．释奠礼古已有之，释奠诗遂应运而生，“敬逊三德。厥修六艺。师圣发蒙。尊儒启滞。若括资羽。如金待砺。雅道聿兴。教学无替。”由这首隋代典型的释奠诗判断，释奠礼应主祭A.孔子B.孟子C.董仲舒D.朱熹34.梁启超说中国知识线和外国知识线相接触，晋唐间的佛学是第一次，明末的历算学便是第二次。佛教华严宗有“一一事中，理皆全遍，非是分遍。何以故？彼真理不可分故。是故一一纤尘，皆摄无边真理，无不圆足。”的说法，其与中国知识线接触的哲学文化生成应是A.魏晋玄学B.程朱理学C.陆王心学D.船山理气论35．“……近又刻《藏书》、《焚书》、《卓吾大德》等书,流行海内,惑乱人心。以吕不韦、李园为智谋,以李斯为才力……以卓文君为善择佳偶,以秦始皇为千古一帝,以孔子之是非为不足据……”这是明末都察院官员的一封弹劾疏，其怒而弹劾，显然是因为被弹劾者A.遵循崇实致用忽视气节义理B.倡导婚姻自主违背纲常道义C.挑战正统思想，混淆视听D.鼓吹专制集权不利社会进步36、表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这观点应是（）A、水是万物的本原B、感觉即知识C、人是万物的尺度D、知识即美德37、恩格斯说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达·芬奇的绘画作坊培育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是（）A、意大利保留了希腊罗马的古典文化B、意大利最早产生了资本主义萌芽C、意大利具有丰富的人才资源D、意大利的中世纪神学思想淡薄38、与中国明末清初产生的早期民主启蒙思想相比，欧洲启蒙思想的突出特征包括（）①代表资产阶级的利益和要求②强调人的独立思考和自主精神③否定和反对君主专制④强调“公民意识”A、①②④B、①③④C、①②③D、①②③④39、文艺复兴和启蒙运动相比（）①都是欧洲资产阶级性质的思想解放运动②都反对君主专制，追求自由平等③前者侧重于个性解放，后者侧重于理性④前者是文明再兴，后者是文明新生A、①③B、②④C、①②D、③④40、明太祖朱元璋读《论语》非常敬仰孔子，但读《孟子》就很厌恶孟子，曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。《孟子》一书中哪一句话最可能招致明太祖对孟子的不满？（）Ａ、“君君、臣臣、父父、子子”Ｂ、“天行有常，不为尧存，不为桀亡”Ｃ、“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其智，强其骨，常使民无知无欲”Ｄ、“民为贵，社稷次之，君为轻”二、非选择题（第41题19分，42题21分，共40分）41.材料一为学者，必有初。小学终，至四书。话语者，二十篇。群弟子，记善言。孟干者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，于思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，自讲求.-——《三字经》(1)材料一涉及了儒家的哪些主要思想？（3分）承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用’（4分）材料二：明清之际的一些思想家的主要思想思想家主要思想黄宗羲（1610－1695）批判君主专制，提出“君臣平等”和“工商皆本”的思想。顾炎武（1613－1682）提出“以天下之权寄天下之人”的“众治”主张。王夫之（1619－1692）揭露历代帝王把天下作为私产的做法，主张“循天下之公”。材料三：启蒙运动时期法国一些主要思想家的主要观点思想家主要思想伏尔泰（1694-1778）反对君主专制和封建神权，认为自然赋予人类以思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等。孟德斯鸠（1689—1755）反对君主专制，倡导天赋人权，认为政权属于全体人民，提出三权分立的原则。卢梭（1712－1778）反对封建王权，倡导“社会契约论”和“人民主权”说，论述了私有制是人类不平等的起源。（2）材料二和材料三中思想家思想的共同点是什么?与黄宗羲等人的思想相比，法国启蒙思想家思想的侧重点有何不同?（4分）（3）这一时期，材料二、材料三中，中西两种启蒙思想在历史进程中各自产生了什么作用?（4分）（4）从思想产生的社会效应来看，为什么中国明清之际的启蒙思想远远不如法国的启蒙思想?（4分）42．（21分）阅读下列材料：材料一：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，