搜索
必修三第一单元单元测试题（考试时间60分钟，满分100分）一、选择题（25小题，每题2分，共50分）1．（原创）春秋战国时期，中国出现了“百家争鸣”，这里的“百家”的含义是（）A．知识分子中出现了一百多个不同学派B．是泛指，意为数量多，当时主要有儒家、墨家、道家、法家等C．每个不同学派都创办了一百家以上的私学D．知识分子中出现了一百多个著名的不同学派的代表人物2．《论语》载，孔子曾说：“中人以上，可以语上（深奥学问）也；中人以下，不可以语上也。”这表明他在教学方法上主张（）A．启发诱导B．学思结合C．因材施教D．温故知新3．孔子作为伟大的思想家，他的“有教无类”思想的内涵是（）A．教育应分类别进行，对不同的人进行不同的教育B．对平民进行教育C．不问出身贫贱，人人都有受教育的权利D．教育不应分类别4．孔子提出“克己复礼”，其实质是要（）A．改革旧制度，建立新制度B．维护奴隶制度C．主张建立封建制度D．主张“百家争鸣”5．孟子“仁政”思想的实质是（）A．改变社会制度的途径B．维护劳动人民利益的保障C．实行封建统治的基础D．加强对人民统治的一种手段6．以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想主张的是（）A．仁者爱人，民贵君轻B．万物虚无，祸福相倚C．兼爱非攻，节用尚俭D．以法为教，今必胜昔7．下列思想中属于儒家倡导的思想道德准则范畴的是（）A．“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”B．“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”C．“制天命而用之”D．“己所不欲，勿施于人”8．儒家思想创立并完美是在春秋战国时期。我们常把儒家思想的精髓称为“孔孟之道”。其核心是（）A．“仁”、“仁政”、“爱人”、“政在得民”B．“六经”：《诗》、《礼》、《书》、《易》、《乐》、《春秋》C．“三纲五常”“独尊儒术”D．“有教无类”，“因材施教”9．秦朝和西汉的主流思想分别是（）A．儒家、墨家B．道家、法家C．法家、儒家D．道家、儒家10．我国古代儒家经典成为官办学校的教科书始于（）A．春秋B．西汉C．唐朝D．明朝11．（2007年宁夏文综）汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”是指（）A．吸收了佛教、道教等思想的儒学B．正统的孔孟学说C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D．儒家学说与权术12．封建儒学不断发展，汉朝时期董仲舒提出的思想主张的核心是A．克己复礼B．“三教合归儒”C．君权神授D．人无有不善13．下列属于董仲舒的思想观点的是（）①春秋大一统②“罢黜百家，独尊儒术”③“三教合归儒”④“三纲五常”、“孝道”A．①②③B．①②④C．①③④D．①②③④14．（原创）读图，下列哪一思想家不是儒家的代表人物（）A．董仲舒B．程颐C．孟子D．庄子15．儒学家提出“三教合归儒”，又称“三教合一”的主张是在（）A．南北朝时期B．隋朝时期C．唐朝时期D．明清时期16．下列关于宋代理学的叙述不．正确的是（）A．是宋代出现的新的儒学体系B．儒学从佛、道之中汲取了有益的东西，完成了更为理论化、思辨化的过程C．集大成者是朱熹，他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子D．是儒、道、佛、法四家融合的产物17．战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是（）A．中国思想文化出现倒退B．封建国家由分裂走向统一C．商品经济有了很大发展D．专制主义中央集权统治加强18．下列各项中，发挥和光大儒家思想的是（）①“制天命而用之”②“焚书坑儒”③“天人感应”④“存天理，灭人欲”A．①②③B．①②④C．①③④D．①②③④19．儒家思想在中国历史不同阶段的命运不同，主要取决于（）A．思想内容变化B．统治阶级观念的变化C．社会环境变化D．人民群众态度的变化20．儒家思想开始受到近代社会思潮的批判，始于（）A．明朝后期B．鸦片战争时期C．维新运动时期D．新变化运动时期21．下列关于明清之际进步思想家的主要主张中，不包括（）A．主张工商皆本B．主张学以致用C．主张追求人性D．主张君主立宪22．王夫之说：“以天下论者，必循天下之公。”其思想的进步性在于（）A．反对君主专制王权B．反对封建私有制C．要求建立平等的社会D．反对中央集权的封建制度23．批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,提出“天下为主，君为客”的新思想命题的是（）A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之24．明清之际三位进步思想家的思想实质上是（）A．儒家思想在新的历史条件下的活跃B．宋明理学的深化和发展C．先秦儒家民本思想的复兴D．资产阶级民主思想的兴起25．与四大发明促进了欧洲封建主义向资本主义转变一样，儒家思想也曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，他们主要是挖掘和改造了儒家思想中的（）A．躬行有教无类的教育观B．主张渐进改良的历史观C．富于人文精神的政治观D．强调贵贱有序的阶级观二、非选择题（共2小题。其中第26题24分，第27题26分，共50分）26．（24分）阅读下列材料，结合所学知识回答问题：材料一董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民，因此全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。材料二黄宗羲在《明夷待访录》中说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：‘我固为子孙创业也。’其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣。”请回答：（1）扼要指出材料一、二的核心思想。（8分）（2）从时代背景方面比较材料一与材料二观点差异的原因。（8分）（3）试从客观作用方面简要评析上述材料中的思想观点。（8分）27．(26分)在长达两千年的封建社会中，儒家学说几经变迁，试简要概述儒家思想在古代中国的演变过程。第一单元单元测试题参考答案一、选择题（25小题，每题2分，共50分）1．B2．C3．C4．B5．D6．A7．D8．A9．C10．B11．C12．C13．B14．D15．B16．D17．D18．C19．C20．A21．D22．A23．B24．A25．C二、非选择题（共3小题。其中第26题14分，第27题10分，第28题12分，第29题14分，共50分）26．(24分)（1）材料一：宣扬君权神授。（4分）材料二：君主是天下之大害。（4分）（2）董仲舒处于中国封建社会初步发展时期，君主专制有利于统一的多民族封建国家的建立和巩固；（4分）黄宗羲处于封建社会的衰落期，君主专制成为限制社会进步的枷锁。（4分）（3）董仲舒的观点适应了地主阶级加强中央集权，削弱地方割据势力和发展封建经济的需要，推动了统一封建国家的巩固，西汉进入强盛时期。（4分）黄宗羲的观点在继承古代民本思想的基础上有所创新和发展，反映了中国封建社会衰落时期资本主义生产关系萌芽对封建制度的质疑和挑战，具有进步意义，对后来的反封建斗争有着积极的影响。（4分）27．(26分)（1）春秋战国时期：百家争鸣，儒家是诸家之一：①创立：春秋时由孔子创立；(4分)②发展：战国时期，由孟子、荀子继承和发展了孔子的学说，成为百家中著名的一家。(6分)（2）秦朝：秦始皇“焚书坑儒”，儒家受到沉重打击和排斥。(4分)（3）西汉：董仲舒适应君主专制的需要，对其加以改造，其提出的“罢黜百家，独尊儒术”主张被汉武帝采纳，儒家学说自此成为封建社会的正统思想。(4分)（4）宋明时期，经朱熹和王阳明的发展，形成新的儒学体系，即理学和心学，儒学的正统地位得到巩固。(4分)（5）明清时期：经李贽、黄宗羲、王夫之、顾炎武的批判继承，构筑了具有时代特色的新思想体系，早期启蒙思想产生，其正统地位受到批判。(4分)