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福建省漳州市2012年3月高中毕业班质量检查历史试题一、选择题（本大题共24小题，共0分）1．（2012年3月漳州市质检1题）安德森认为“很吊诡的是，前现代的帝国与王国竞能够轻易地维系他们对极度多样而异质并且经常是居住在不相连的领土上的臣民的长期统治。”在中国古代史上，能回答安德森这一疑问的制度是A．分封制B．宗法制C．郡县制D．行省制【答案】B【点拨】【结束】2．（2012年3月漳州市质检2题）商业发展在古代中国长期受到压制，而在近代西欧却备受重视。这种截然不同的历史情形，实质上反映了A．经济发展模式的迥异B．政治体制的不同C．治国理念的区别D．科技水平的差距【答案】A【点拨】【结束】3．（2012年3月漳州市质检3题）西汉文帝出行时有人惊吓到他的马，此人被廷尉处以罚金。汉文帝认为处罚过轻，廷尉说：“法者，天子所与天下公共也。今法如是，更重之，是法不信于民也。”据此可以认为汉初A．重视法治社会的建设B．官僚集团自觉守法C．官僚和法律牵制皇权D．法律权威高于皇权【答案】C【点拨】【结束】4．（2012年3月漳州市质检4题）马戛尔尼在《英使谒见乾隆纪实》日记中说，中国人“一切思想概念都出不去本国的范围……他们的书上很少提到亚洲以外的地区。”造成这一现象的根源是A．儒家思想的保守性B．小农经济的封闭性C．交通、通讯工具的落后D．政府禁绝海外贸易【答案】B【点拨】【结束】5．（2012年3月漳州市质检5题）科举制度发展到明清时期，其弊端日益明显。这主要表现在①考试内容狭隘②考试模式僵化③能力要求单一④考试公平性缺失A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④【答案】A【点拨】【结束】6．（2012年3月漳州市质检6题）魏源在《海国图志》中主张“师夷长技以制夷”，同时又认为“万里一朔，莫如中华”。据此可以认为魏源A．推动丁东方国家对西方世界的了解B．引发了19世纪40年代中国社会学习西方的热潮C．开始关注西方世界的同时仍然抱持文化优越感D．在遭受西方列强侵略时不失民族气节【答案】C【点拨】【结束】7．（2012年3月漳州市质检7题）1844年福州开埠；1853年以后，福州港口地位凸显，成为驰名中外的茶叶集散地。造成这一变化的主要原因是A．第二次鸦片战争的影响B．太平天国占领江浙地区C．洋务运动的深入开展D．农产品商品化趋势加强【答案】B【点拨】【结束】8．（2012年3月漳州市质检8题）1902年4月，梁启超在给康有为的一封信中明确表示：“满清政府已百事腐败，久已毫无希望，破坏主义终不免；愈迟则愈惨，不如趁早。唤起民族精神讨满，是今日中国最适宜的主义”。这表明梁启超A．拥护三民主义B．主张维新变法C．赞成民主共和D．倾向民主革命【答案】D【点拨】【结束】9．（2012年3月漳州市质检9题）胡适说：“辛亥革命以后，从前所有一切维系统一的制度都崩坏了。中央政府没有任官权，没有军队，没有赋税权；而各省的督军都自由招兵，自由作战，自由扣留国税，自由任命官吏。到了后来，有力的督军还有干预中央的政治，中央政府就变成了军人的附属品了。离心力的极端发展，造成了一个四分五裂的局面。”由此可见，胡适A．认为辛亥革命导致分裂局面的出现B．意识到发动新文化运动的必要性C．坚持走社会改良的道路D．主张建立强有力的中央政府【答案】A【点拨】【结束】10．（2012年3月漳州市质检10题）二十世纪初，《浙江潮》载文《民族主义论》有“三十年来之制造派，十年来之变法派，五年来之自由民主派”之说。这一说法反映了当时中国A．政党力量多元化B．政权更替频繁C．社会思潮演进加快D．民主革命进程加速【答案】C【点拨】【结束】11．（2012年3月漳州市质检11题）下图体现的历史事件是A．西安事变和平解决B．台儿庄大捷C．台湾光复D．北平和平解放【答案】C【点拨】【结束】12．（2012年3月漳州市质检12题）1978年12月，邓小平在《解放思想，实事求是，团结一致向前看》中重提民主：“当前这个时期，特别需要强调民主。因为在过去一个相当长的时间内，民主集中制没有真正实行，离开民主讲集中，民主太少。”在这里，邓小平强调A．平反冤假错案的紧迫性B．实践是检验真理的唯一标准C．建设社会主义法治国家的必要性D．反对个人崇拜的重要性【答案】D【点拨】【结束】13．（2012年3月漳州市质检13题）20世纪60年代，中国一边反对美国帝国主义，一边反对苏联修正主义，外交形势严峻。导致该局面出现的主要因素是A．两极格局的形成B．社会制度的对立C．意识形态的分歧D．综合国力的消长【答案】C【点拨】【结束】14．（2012年3月漳州市质检14题）下图是清末国人使用的座钟盘面照片。它不能体现的是A．洋为中用B．中西合璧C．继承传统D．抵制西化【答案】D【点拨】【结束】15．（2012年3月漳州市质检15题）在《伯罗奔尼撤战争史》中，雅典历史学家修昔底德借尼西阿斯之口说出了这样一句话：“男人就是城邦。”对这句话理解有误的是A．体现雅典民主政治的基本特征B．城邦是所有男子构成的联合体C．主要是全体公民精神上的联合D．强调了公民的政治权利和责任【答案】B【点拨】【结束】16．（2012年3月漳州市质检16题）恩格斯曾经指出，西欧中世纪的历史只知道一种形式的意识形态。这种“意识形态”是指A．君权神授观念B．人文主义思想C．基督教神学思想D．自然法精神【答案】C【点拨】【结束】17．（2012年3月漳州市质检17题）马丁·路德认为：“凡国家社会合法的制度都是上帝美好的工作；基督徒从政，司法，照宪法及现行有效的法律治理政事，按律科罪，开正义之战，从军，订合法的契约合同，置产，官府吩咐起誓，以及嫁娶等，均无不可行。”由此可见，马丁·路德A．提出王权高于神权主张B．具有近代法治意识C．强调教会经济管理职能D．开启宗教改革大门【答案】B【点拨】【结束】18．（2012年3月漳州市质检18题）英国前首相托尼·布莱尔（任期：1997—2007年）曾说，伊丽莎白女王就是“不安全的世界中一个代表团结的符号”。这表明英国君主立宪体制之下，国王的作用在于A．凝聚民族精神B．确定内阁人选C．开展国务活动D．推动世界和平【答案】A【点拨】【结束】19．（2012年3月漳州市质检19题）继畜牧和农耕之后，人类物质生产史上的又一次意义深远的飞跃始于A．中国汉代的造纸术发明B．15、16世纪商业革命的出现C．18世纪中叶的工业革命D．20世纪兴起的生物工程技术【答案】C【点拨】【结束】20．（2012年3月漳州市质检20题）贝多芬用人们难以忘怀的音调全力颂扬“人有权决定自身命运”这一时代信念。据此判断，贝多芬作品的主旋律是A．古典主义的悲剧情结B．文艺复兴的人文关怀C．现代主义的批判意识D．启蒙时代的理性精神【答案】D【点拨】【结束】21．（2012年3月漳州市质检21题）二战后，美国在外交活动中体现出强烈的大国使命感。最能体现这种“大国使命感”的是A．建立北大西洋公约组织B．创设北美自由贸易区C．确立美元核心地位D．提出杜鲁门主义【答案】D【点拨】【结束】22．（2012年3月漳州市质检22题）“它是间接过渡到社会主义的理想之策，其精髓和实质在于促进生产力与生产关系的和谐统一，对于经济落后国家实践什么是社会主义、怎样建设社会主义具有重大指导意义。”文中的“它”指的是A．苏俄战时共产主义政策B．苏俄新经济政策C．中国三大改造D．中国改革开放【答案】B【点拨】【结束】23．（2012年3月漳州市质检23题）1929年世界经济危机爆发后，美国采用国家干预经济的政策并宣告“自由市场终结”。与此相关的理论主张体现在A．亚当·斯密《国富论》B．凯恩斯《就业、利息和货币通论》C．马克思《资本论》D．弗里德曼《货币数量论——重新表述》【答案】B【点拨】【结束】24．（2012年3月漳州市质检24题）分析下表，可以得出的正确认识是1965—2008年一些国家国内需求占总需求的比重（单位：%）年份196519801990200020052008中国1009085817272日本9088909087—美国9591919091—英国847881798080印度979594888481A．扩大内需发展经济是中国面临的主要任务B．亚太经合组织的建立加强了各国之间经济的依存度C．经济危机导致发达国家国外市场逐渐萎缩D．旧国际经济秩序造成发展中国家内需比重下降【答案】A【点拨】【结束】二、非选择题（本大题共6小题，共0分）25．（2012年3月漳州市质检25题）（15分）阅读下列材料，回答同题。材料一“中国一部历史，是乡愿与大盗结合的记录。大盗不结合乡愿，做不成皇帝；乡愿不结合大盗，做不成圣人。所以我说，真皇帝是大盗的代表，圣人是乡愿的代表。到了现在，那些皇帝与圣人的灵魂，捣复辟尊孔的鬼，自不用提，就是这些跋扈的武人，无聊的政客，哪个不是大盗与乡愿的化身呢！”——李大钊《政论家和政治家》材料二扔弃传统（以儒学为代表的旧文化旧道德）、打碎偶像（孔子）、全盘西化、民主启蒙，都仍然是为了使中国富强起来，使中国社会进步起来，使中国不再受欺侮受压迫，使广大人民生活得更好一些……所有这些就并不是为了争个人的“天赋权力”——纯然个体主义的自由、独立、平等。所以，当把这种本来建立在个体主义基础上的西方文化介绍输入以抨击传统打倒孔子时，却不自觉地遇上自己本来就有的上述集体主义的意识和无意识，遇上了这种仍然异常关怀国事民瘼的社会政治的意识和无意识传统。在如此严峻、艰苦、长期的政治军事斗争中，在所谓你死我活的阶级、民族大搏斗中，它要求的当然不是自由民主等启蒙宣传，也不会鼓励或提倡个人自由人格尊严之类的思想，相反，它突出的是一切服从于反帝的革命斗争，是钢铁的纪律、统一的意志和集体的力量。任何个人的权利、个性的自由、个体的独立尊严，等等，相形之下，都变得渺小而不切实际。个体的我在这里是渺小的，它消失了。——李泽厚《中国现代思想史论》材料三马勇认为：“当中国社会经济尚未达到陈独秀所期望的“现代”标准时，理论观念的提前转变势必导致社会秩序的混乱和失范。从这个意义上说，近代以来不是中国旧有的观念阻碍了社会的进步与发展，而是社会经济状况的变化滞后于意识形态的变迁。换言之。包括五四在内的近代国人在精神上的追求远远超过社会的实际承受能力，遂使意识形态不是为社会的稳定与有序服务，而是加剧了社会秩序的混乱和失范。”——丁守各主编《中国近代启蒙思潮》（中）（1）李大钊为什么说“中国一部历史，是乡愿与大盗结合的记录”？据此分析新文化运动的起因。（4分）（2）在材料二中，李泽厚是否认为新文化运动达到了思想解放的目的？为什么？（5分）（3）根据材料三概括马勇的观点，结合所学知识加以评论。（6分）【答案】（1）自汉武帝以来，历代统治者均以孔子的儒家思想作为治国的理论基础。建设真正的民主共和，反对复辟帝制，就一定要冲破儒家思想的束缚。（4分）（2）否。因为新文化运动强调否定传统思想文化，但却不可避免地带有传统文化色彩；宣扬民主科学，但却忽视了个体的自由与解放。（5分）（3）观点：理论观念的提前转变势必导致社会秩序的混乱和失范（或意识形态领域的变迁进程应和社会经济的发展相适应）。（2分）评论一：马勇的评论是正确的。因为近代中国民族资本主义经济发展不充分，缺乏意识形态变革的经济基础。（4分）评论二：马勇的评论是不正确的。因为近代中国民族危机深重，封建思想影响根深蒂固，没有以思想的解放为前提，近代中国社会无从发展。（4分）（言之有理，酌情给分）【点拨】【结束】26．（2012年3月漳州市质检26题）（12分）阅读下列材料，回答问题。材料一从长期而论，资本主义工业世界必须面对的根本问题，仍然是生产社会化与生产资料私有制之间的矛盾，亦即劳动者与资本家之间的矛盾。资本主义国家曾经为缓和这一矛盾采取各种改革措施，如运用立法手段实行劳动者权利和生活福利保障的社会化等。可以说，资本主义世界各国的这类改革，已经比较明显地具有社会化的倾向。材料二社会主义工业世界面临的问题和资本主义工业世界有本质上的区别。它并非出于社会主义制度自身