搜索
-1-本试卷分第Ⅰ卷第Ⅱ卷两部分，共120分，时间120分钟第Ⅰ卷（选择题63分）一.现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题。慢城：让城市脚步慢下来2010年11月，名不见经传的南京高淳县桠溪镇，因被世界慢城组织授予了“慢城”称号，引发了各界的广泛关注。“慢城”运动于1999年起源于意大利，意大利小镇奥维亚托是世界上第一个“慢城”。顾名思义，“慢城”必然是一个生活节奏缓慢的地方，然而如果以为仅把日常生活放慢就能称之为“慢城”，那就误解了“慢城”的真正内涵。欧洲“慢城”的基本要求为：人口不能超过5万，城内不能行车，只有行人徒步区；城内不能卖速食，包括麦当劳、星巴克等连锁店和超市都应禁止；城内也没有霓虹灯，且周四和周日店面都不营业……以上这些要求，在适应了快节奏生活的都市人眼里，几乎是不可理解的。然而，奥维亚托却以实际行动证明了“慢城”的优越性。奥维亚托的慢城主义者别具匠心地对观光产业、农业、商店等经营方式进行了改造，使整个小镇回归欧洲中古世纪的生活速度，同时却保留了现代文明的特色，结果尽管车不入城，人流反增，小镇的观光客增多，店铺生意越来越好。“慢城”运动的兴起，不是城市化的倒退，更不是城市管理者为了吸引游客而想出的营销策略，而是对工业革命以来二百多年发展道路的反思。工业革命虽然极大地推动了人类的进步，但是随着工业化的加速，城市被越来越多的工厂、高楼大厦所包围，原本平衡的生态环境被破坏殆尽，城市的拥挤不堪使人们的活动空间越来越狭小，效率优先的分配制度使得人们的生活节奏也越来越快，太多传统的文化被现代化的元素所代替，城市正变得越来越缺乏个性，人和人之间正变得越来越冷漠。人们根本无法尽情享受生活的美好。“慢城”的出现，使得现代人从紧张、喧嚣的都市生活中解脱出来，找回了原始悠闲生活的感觉，实现了生活质量的提高和生活压力的释放。“慢城”运动倡导人与人、人与自然之间和谐相处的生活态度。世界“慢城”组织通过采取减少噪音与交通流量、增加绿地与徒步区、奖励环保科技、保护当地美学与美食传统、培养热情好客与敦亲睦邻的精神等措施，建立起回归自然的生活方式，提倡的是一种融入自然的享受，而绝非将个人快乐建立在大量物质基础之上的纯粹享乐。客观来说，与西方国家已经有的很多“慢城”相比，高淳县桠溪镇——中国的第一个“慢城”，还有很大差距。比如道路，“慢城”组织的要求是柏油路，桠溪镇现在却是水泥路。还有一些还体现了意识问题，如“慢城”里的休闲设施，按要求应尽量保留原生态面貌，像石子路、亲水栈道等，但桠溪镇却弄成了大理石、花岗岩、钢板，这些都需要一一改造。除了硬件，还要注意控制人口，进一步提升居民的素质。且不管中国的“慢城”是不是够“格”，无法否认的是，“慢城”概念已经俘获了国人。就在桠溪镇被评为“慢城”的同时，拥有峨眉山和乐山大佛的四川乐山也宣称要打造“国际慢城”，而烟台市更在尝试打造城市街区“慢行系统”。一时之间，谁欲争锋试比“慢”成了时尚。长久被“城市病”折磨的现代人，几乎看到了0目中的乌托邦。但“慢城”是否真能承担国人的厚望?(选自2011年第5期《书摘》，有删改)-2-1．根据文意，下面关于“慢城”运动的理解，不正确的一项是A“慢城”运动采用适度改变经营方式、生活方式等措施，让城市脚步慢下来，让人们找回悠闲生活的感觉，享受生活的美好。B．“慢城”运动能将现代人从紧张、喧嚣的都市生活中解脱出来，远离现代文明，实现生话质量的提高和生活压力的释放。C“慢城”运动强调城市生活的和谐，注重培养居民热情好客与敦亲睦邻的精神，倡导人与人之间和谐相处的生活态度。D“慢城”运动提倡的是回归自然的生活方式，融人自然的享受，而不是那些建立在大量物质基础之上的纯粹享乐。2．下列表述，符合文意的一项是A．奥维亚托用实践证明了“慢城”最大的优越性是能吸引观光客，让店铺生意越来越好，使旅游经济得到发展。B随着工业化的加速，城市被工厂、高楼包围着，拥挤不堪的环境压缩了人们的活动空间，也直接加快了人们的生活节奏。C．与两方的“慢城”相比，桠溪镇还有一些需要改进的地方，如那些用大理石、花岗岩、钢板建造的建筑设施都需要改造。D．“慢城”概念已经俘获了国人，它几乎成了现代人心目中的乌托邦，但不一定能治愈长久折磨国人的“都市病”。3．根据原文意思，下列推断正确的一项是A欧洲的“慢城”内不能行车，只有行人徒步区，这提醒人们从外地前往“慢城”时，不能开车，应选用步行的方式。B工业革命虽极大地推动了人类的进步，但也产生了诸多问题，让人们根本无法尽情享受生活的美好，得不偿失。C．世界“慢城”组织采取那些减少噪音、保护当地美学与美食传统的措簏，有助于保护每个“慢城”的文化个性。D．国内一些城市正在进行“慢城”建设的尝试，受现有国情的影响，我国的“慢城”将未必能达到欧洲“慢城”的水平。二、古代诗文阅读（31分）（一）文言文阅读（17分）阅读下面的文言文，完成4--7题。董俊，字用章，真定藁城人。少力田，长涉书史，善骑射。金贞祐间，边事方急，藁城令立的募兵，射中者拔为将。独俊一发破的，遂将所募兵迎敌。太祖十年，国王木华黎南下，俊迎降。十四年，以劳擢．知中山府事，佩金虎符。金将武仙据真定，诸城皆应仙。俊率众夜入真定，逐仙走之。十五年春，中山府治中李全叛应仙。俊方屯曲阳，仙来攻，败之黄山下，献捷于木华黎。及仙以众降，木华黎承制授俊龙虎卫上将军，行元帅府事，屯藁城。俊谒木华黎曰：“武仙奸黠，终不为我用，请备之。”木华黎然其言，以俊为左副元帅，升藁城县为永安州，号其众为匡国军，兵、民之事，一．委于俊。二十年，仙果杀都元帅史天倪，据真定叛。俊以孤军居反侧间，战士不满千人。仙攻之，不能下，乃纵兵蹂民禾。俊呼语之曰：“汝欲得民，而夺之食，无道贼不为也!”仙惭而去。久之，俊复夜入真定，仙败走，乃纳史天倪弟天泽为帅。太宗四年，会诸军围精。明年，金主弃汴奔归德，追围之。金兵夜出薄诸军于水，俊力战死之。时年四十有八。俊早丧父，事母以孝闻，待亲故皆有恩意。克汴时，以侍其轴①为贤，延．归教诸子。尝曰：“射，百日事耳。《诗》《书》，非积学不通。”屡诫诸子曰：“吾一农夫，遭天下多故，徒以忠义事人，仅立门户，深愿汝曹力田读书，勿求非望为吾累也。”临阵，勇气慑众，立矢石间，-3-怡然若无事者，虽中伤亦不为动。每慕马援为人，曰：“马革裹尸，援固可壮。”故战必持矛先士卒。或谏，俊曰：“我人臣也，敌在前，不死，乃就安避危乎!”初，太宗即位，朝于行在，诸将献户口，各增数要利。吏请如众，俊日：“民实少，他日需求无应，必重敛以承命，是我独利，而民日困也。”藁城有三百余人克期作乱，事觉，戮其渠魁，余并释之。深、冀二州妖人惑众，图不轨，连逮者数万人，有司议当族。俊力请主者，但诛首恶。节度使刘成叛降武仙，俊下令曰：“叛者成一人，余能去．逆，即忠义士，吾畀其资产，仍奏官之。”众果相率来降。沃州天台寨既降，他将利其子女，欲掠之。俊曰：“城降而俘其家，仁者不为也。”力止之。为政宽明，见人善治田庐，必曲加褒奖，有惰者，则怒罚之。故所部完实，民惟恐其去也。(节选自《新元史》)【注】①其轴：人名。4．对下列句子中加点词的解释。不正确的一项是A．十四年，以劳擢知中山府事擢：提拔。B．兵、民之事，一委于俊一：全部。C．以侍其轴为贤，延归教诸子延：招请。D．余能去逆，即忠义士去：除去。5．以下各组句子中，分别表现董俊军事才能和政治才能的一组是A．①国王木华黎南下，俊迎降②见人善治田庐，必曲加褒奖B．①俊率众夜入真定，逐仙走之②事觉，戮其渠魁，余并释之C．①俊复夜入真定，仙败走②立矢石问，怡然若无事者D．①败之黄山下，献捷于木华黎②是我独利，而民日困也6．下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是A．金朝贞祐年间，藁城县令比武招兵，董俊因箭术高超而被提拔为将领。元太祖十年，他迎降国王木华黎。B．金将武仙被打败后率众投降，但后来又杀害元帅史天倪，凭借真定叛乱，董俊再次夜袭真定，打跑了他。C．董俊特别孝顺母亲，对亲戚朋友也都有恩惠，他奖赏善治田庐者，处罚懒惰者，所以百姓都不愿他离任。D．董俊在处理藁城人预谋作乱、深冀妖人惑众以及刘成反叛的案件中，都主张严办首恶，不问胁从。7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)俊谒木华黎日：“武仙奸黠，终不为我用，请备之。”（4分）译文：(2)吾一农夫，遭天下多故，徒以忠义事人，仅立门户，深愿汝曹力田读书，勿求非望为吾累也。（4分）译文：8.古代诗歌阅读（8分）咏笼莺纳兰性德何处金衣客，栖栖翠幕中。有心惊晓梦，无计啭春风。-4-漫逐梁间燕，谁巢井上桐。空将云路翼，缄恨在雕笼。①莺：黄莺，别名金衣公子。(1).这首咏物诗描写笼莺主要采用了什么手法？为什么这样写？（4分）(2).本诗最后一联的“空”字堪称点睛之笔，请结合诗句作简要赏析。（4分）（三）名篇名句默写（6分）9．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）孔子曰：三人行，则必有我师。，__________________，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（韩愈《师说》）（2）我欲因之梦吴越，__________________。湖月照我影。送我至剡溪。谢公宿处今尚在，__________________。（李白《梦游天姥吟留别》）（3）寄蜉蝣于天地，。，抱明月而长终（《赤壁赋》）。三、文学类文本阅读（23分）阅读下面的文字，完成10一13题。（23分）善亦有道刘源光绪某年，黄河发火水，无数百姓流离失所，陕西关中东南有一长丰镇来了几十个衣衫褴褛的灾民。这长丰镇虽然有几个富户，但个个吝啬异常，真是铁公鸡一毛不拔，大伙儿私下里称长丰镇为“铁公鸡镇”。灾民们等待施舍，但富户们家家大门紧闭。饥肠辘辘的灾民们正绝望之时，镇北的达好仁家忽然传出消息：达家将开粥棚！消息震惊了长丰镇！要知道，在众多铁公鸡中，达老爷子的吝啬可是鼎鼎有名的。达老爷子今年七十了，家里虽不是长丰镇的首富，但财力着实雄厚，只是达老爷子吝啬持家，达家上下连一个胖子都没有，他自个更是瘦骨嶙峋。前阵子他的小儿子成亲，宴席上的馒头居然是一半白面一半糠麸，莱也是素多荤少，规格比有些穷人家的婚宴还差。如今他居然肯设粥棚，颇令人大惑不解。可眼瞅着几口大锅支了起来，家丁们劈柴烧火，不像是假的。很快，达家放出话来：“领粥时，必须说‘迭老爷真慷慨，达老爷真是大善人’，然后跪下来朝迭家大门磕个头……”一碗稀粥居然让人家磕头，太过分了。但饿肚子的滋味真不好受，灾民们只好自觉地排起了长队。水滚开时，围观的百姓们看着迭家的伙计朝大锅里下了两瓢米，不由嘀咕道：“这么大的锅，下这么点儿米，这粥可真够稀的！”这时，那伙计又打开另一口袋子，舀出来一瓢东西，大伙儿一看，惊叫道：“米糠？”一锅粥，两瓢米加五瓢糠，粥是稠了，味道可就……没想到老爷子做善事也打折扣，这不明摆着让大家戳脊梁骨吗？家里人很不满，小儿子年轻气盛，跑到堂屋跟老爷子吵了起来。“爹，韩信衣锦还乡本可杀了那个让他钻裤裆的家伙，但他让那人做了官，赢得了好名声。可你呢？做个粥棚，一天花上一袋米，一个月也就三十袋米而已………你有本事给我弄三十袋米来，站着说话不腰疼，我辛苦攒下的家业迟早要被你们这些败家子败光！”达老爷子气呼呼地走了。灾民们感谢达家做善事，跪在地上朝坐在太师椅上的达老爷子磕了个头，才换得一碗黄粥，泪眼汪汪地-5-蹲在一边喝。牺牲了尊严才换来的东西，虽能果腹，心里却在滴血……灾民们磕头讨饭，眼泪汪汪地喝粥，这幅凄惨的情景让长丰镇的上空弥漫着悲伤的气氛。达老爷的慈善活动没有收到预期效果，反而被人骂得狗血淋头，那些没有施舍的富户们则耻笑达老爷子做了件蠢事。达老爷子似乎也意识到了，便改了规矩，领粥时可以不跪，但必须为达家做一天活。这个规矩倒还不错，但达家哪有那么多活给人干？于是达老爷子将家里的佣工全部遣走，这些人聚拢起来向达老爷子讨说法，达老爷子的回话倒也简单：谁干活只要三餐饭，不要工钱，就可以留下。小儿子担心：“爹，灾民们固然用着便宜，可他们总有走的一天，到时候咱们家再找人可就难了。”达老爷子说他们肯走会非常珍惜这份来之不易的活计。小儿子豁