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2015北京市语文中考各区期末试题汇编说明与文段阅读【2015东城期末】东城-古代也有霾（二）阅读《古代也有“霾”》，完成第15-17题。（共11分）古代也有“霾”①近来时见“又一波雾霾汹汹来袭”“京津冀持续受雾霾困扰”，以及“中央气象台继续发布霾黄色预警”和“部分地区有重度霾”等报道，雾霾已严重危害到了人民的身体健康。所以新修订的《环境保护法》，已涉及关于如何治理雾霾尤其是霾的问题。②霾和雾有所不同。“雾”是一种自然天象，主要由气体组成。古人有“薄雾浓云”“雾失楼台”之类吟咏，从诗画的角度看，雾柔美、朦胧而神秘。霾就不同了。虽说也是自古就有的一种天象，却全然无此美感，而且随着人为因素越来越频繁地介入，如今已成了一种污染。现代辞书因此释义为“空气中因悬浮着大量的烟、尘等微粒而形成的混浊现象”。按当下民间流行的通俗说法，就是PM2.5(细颗粒物)严重超标。③霾习惯上也叫阴霾、灰霾或烟霾，这是霾给人的一种很形象的视觉感受：阴沉沉的，灰蒙蒙的，满天烟尘。近来霾与“雾”组合成“雾霾”而频频见诸报端，词典中不见“雾霾”这个词，只有“霾雾”(如《后汉书·郎凯传》“霾雾蔽日”)和“风霾”(如《魏书·崔光传》“昨风霾暴兴”)，此外还有“尘霾”“沙霾”“黄霾”等。虽然词典中不见“雾霾”一词的身影，但它却在2013年“荣升”为年度热词。④从形式上看，热词“雾霾”是旧词“霾雾”的倒序，但词义的重心却起了变化。“霾雾”原是“夹杂有尘霾的雾”，中心词是“雾”；“雾霾”则是“像迷雾一样的霾”，中心词是“霾”。⑤“霾”并非新字，早在甲骨文中就已屡见。前人对霾的认识，从《尔雅》到《康熙字典》乃至上世纪初编成的《中华大字典》，释义几乎是一以贯之的，其中汉刘熙《释名·释天》的释义相对比较全面：“风而雨土曰霾。霾，晦也，言如物尘晦之色也。”“雨”在这里读为去声yù，作动词“降下”讲，意谓大风扬起的尘土从天而下就是霾。因为空中满是尘土，所以刘熙说霾的天象是“晦”，天色像物体被蒙上了尘土一样昏暗。《晋书·天文志》说：“凡天地四方昏濛若下尘，十日五日已上，或一月，或一时，雨不沾衣而有土，名曰霾。”可见，满天尘土的“霾”，与雾不同，可以持续多日，甚至长达一个月。《元史》也有至元六年(1340)腊月“风霾蔽都城数日”的记载。15.阅读上文，说说你对“雾”和“霾”有了哪些了解。2013年度热词是什么？(3分)答：16.你觉得“霾雾”与“雾霾”是一回事吗？为什么？（2分）答：17.阅读下面的材料，结合上文的说明，谈谈你对人与雾霾关系的认识。（6分）【材料一】雾霾对人类的危害是多方面的，中国工程院院士钟南山认为，现在的灰霾，实际上是一氧化碳、氮氧化物等。假如灰霾中混杂着有害物质，就会对健康产生直接危害，包括对神经系统、心血管系统、呼吸系统、内分泌系统的破坏。雾霾天气时光照严重不足，接近底层的紫外线明显减弱，使得空气中细菌很难被杀死，从而传染病的概率大大增加。雾霾对公路、铁路、航空、航运、供电系统、农作物生长等均产生重要影响，造成空气质量下降，影响生态环境，给人体健康带来较大危害。雾霾天气时，由于空气质量差，能见度低，容易引起交通阻塞，发生交通事故。雾霾还在继续，危害没有停息，对雾霾的治理是一个长期而艰巨的任务。【材料二】人类对雾霾的治理从来就没有停止过：上世纪80年代，英国政府在街道上使用一种钙基粘合剂治理大气污染，雾霾区的微粒下降了14%；美国经过一个世纪的反复修改，形成了《清洁空气法》，有效改善了空气质量；德国则补贴机动车车主安装尾气清洁装置；而日本将城市绿化作为治理雾霾的重要措施，东京规定，新建大楼必须有绿地，必须搞楼顶绿化。历史证明，人类对雾霾的治理是有成效的，雾霾最终是可以治理的。答：答案：15.答案：“雾”是一种气体，朦胧而神秘；“霾”是空气中因悬浮着大量的烟、尘等微粒而形成的混浊现象。雾霾。（共3分。第一问2分，第二问1分）（雾：自然现象，自古就有；由气体组成；感觉柔美、朦胧、神秘；持续时间短。霾：自古就有。古代：因风而起尘土从天而下，天色昏暗，可持续多日。无美感。现代：人为介入，污染；是空气中悬浮大量烟、尘等微粒而成，混浊；通俗说法，PM2.5超标。霾：导致结果是混浊（或：昏暗）；由微粒或尘土组成。大风扬起的尘土从天而下）16.答案：不是一回事。“霾雾”是夹杂有尘霾的雾，中心词是“雾”；“雾霾”则是“像迷雾一样的霾”，中心词是“霾”。（共2分。表明判断1分，理由1分）17.要点：⑴人类自古对霾就有认识。⑵雾霾对人类的危害是多方面的，治理雾霾是长期而艰巨的任务。⑶人类对雾霾的治理是有成效的，雾霾最终是可以治理的。（共6分。每个要点2分）【2015西城期末】西城-古代汉语学习中的词汇问题（二）阅读《古代汉语学习中的词汇问题》，完成第15-17题。（共11分）古代汉语学习中的词汇问题①学习古代汉语最重要的是词汇问题。学习任何一种语言，都需要掌握大量的词汇，词汇量越丰富，阅读能力越强。在这一点上，学习古代汉语和学习外语是一样的。而和学习外语相比，学习古代汉语更需要强调古代汉语词汇。古书读不懂，主要受古代汉语词汇和语法的影响，但古代汉语语法和现代汉语语法差别不特别大，因而在学习古汉语时，懂古代汉语词汇比懂古代汉语语法显得更为重要。如果能掌握一批古代汉语词汇，大致上就能看懂一般难度的古书了。②我们需要掌握哪些古代汉语词汇呢？古代汉语的一些基本词语，如“人”“山”“笑”“大”等，古今意义没什么变化，就不必再学习了。但还有两类词语，需要我们下工夫学习。一类是古代汉语中较常用，而现代汉语中已经消失的词语。如“罾”（鱼网）、“爨”（烧火做饭）等。一类是古代汉语和现代汉语都很常用，但意义不完全相同的词语。如：“走”，现代汉语是“行走”的意思，古代汉语却是“跑”的意思。这两类词语都需要努力掌握，但后一类词语尤其值得注意。像前一类词语，我们在阅读古书时根本不认识这个字，那就会通过查字典来弄懂它的意思，一般不会发生错误。而后一类词语，因为现在还在用，而意义却已有所不同，我们在看古书时很可能拿现代汉语的意思去理解，结果就理解错了。③学习和掌握古代汉语的词汇当然要下苦工夫，但如果我们能充分注意词汇和词义的系统性，就能更好地掌握古代汉语词汇。④词义是有系统性的，一个词的多个意义之间是有联系的。一个词的几个意义里面，一般总有一个本义，其他的是引申义。本义是一个词最早的意义，一般说来，这就是它的字形反映出来的意义。例如，“行”，由甲骨文字形可知，其本义是“道路”，其他的均为引申义，由“道路”引申出“行走”是很自然的。“行走”是人体的运动，人体的运动也可以叫“行”。而由此又产生了一个引申义“运动、运行”……如果这样以本义为纲，按照词义引申的系统把各个引申义贯穿起来，一个词的多个意义就不再是孤立、分散的了，而是有系统的，就比较容易理解和记忆。⑤词汇也有系统性。比如，同义词和反义词就是词汇按照词义相同和相反形成的系统。我们可以把这几个同义词或反义词联系起来掌握。⑥学习古代汉语词汇还需要懂得词的“词典意义”和“句中意义”的关系。⑦词典意义是从众多的句中意义概括出来的，但词典意义和句中意义有时会有一些差距。比如，“降”的一个词典意义是“降低”，但用这个意义来翻译“未尝稍降辞色”就不很切合，在这个句中，“降”的意思是指“放平和”。一个词在不同的句子中受上下文的影响，会产生不同的句中意义，这些句中意义不能一一收入词典中去，而只能概括成为词典意义。反过来，用词典意义去解释各种句子中的词，也不能生搬硬套，而需要根据上下文作适当变通。15．为什么学习古代汉语最重要的是词汇问题？（3分）答：16．下列各项中，本文没有涉及到的说明内容是哪一项？请将其序号填在答题卡上。（2分）A.古代汉语与现代汉语词汇的异同B.古代汉语词语的本义与引申义C.古代汉语的词义和词汇都具有系统性D.古代汉语词汇和语音的关系17．借助上文中的相关知识，分别回答下面两个问题。（6分）（1）世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士！不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。借助第②段的相关知识，说说这段文言文中哪个词应该重点掌握，为什么？（3分）答：（2）《古汉语常用字字典》中，“为”字的一个义项是“做”。“为坛而盟，祭以尉首”和“为宫室、器皿、人物……”中的“为”都是“做”的意思，但在翻译句子时我们会把它们分别译为“筑造”和“雕刻”。上面这个例子最适于补充到选文第④、⑦段的哪一段里去？结合该例说明理由。（3分）答：答案：15．答案要点：①词汇量越丰富，阅读能力越强。②在学习古汉语时，懂古代汉语词汇比懂古代汉语语法更为重要。③如果能掌握一批古代汉语词汇，大致上就能看懂一般难度的古书了。评分标准:共3分，每点1分。16.答案：D（2分）17.答案示例：（1）应重点掌握“特”（或“故”“归”“卒”“擅”“南面”“制”“夫”等）这个词。因为这个词现在还在用，而意义却已有所不同，我们在看古书时很可能拿现代汉语的意思去理解而产生误解，所以应重点掌握。评分标准：共3分。选对词语1分，说清理由2分。（2）适于补充到第⑦段里去。因为“做”是“词典意义”，“筑造”和“雕刻”均属“句中意义”，例子中翻译时采用了“句中意义”，这可以用来具体说明第⑦段中“词典意义和句中意义有时会有一些差距”，“用词典意义去解释各种句子中的词”，“不能生搬硬套，而需要根据上下文作适当变通”。评分标准：共3分。“第⑦段”1分，结合例子1分，说明理由1分。【2015海淀期末】海淀-古琴（二）阅读《古琴》，完成第15-17题。（共10分）古琴①古琴历史悠久，是汉民族最早的拨弦乐器，自古“琴”为其特指。据文献记载，早在先秦时期，我国就已把古琴用于郊庙祭祀、朝会、典礼等重要场合。《诗经》中已有“窈窕淑女，琴瑟友之”，“妻子好合，如鼓瑟琴”等诗句，说明古琴在那时就已比较普及了。②古琴形制的基本组成是一个扁长形音箱，它头大尾小，宽六寸，厚二寸，长三尺六寸五，由两块中空的木板粘合而成。琴面呈拱形凸起，琴底为方形平面。七根琴弦通过岳山（琴头凸起的部分）架在面板上，一弦外嵌有十三个徽点。古琴形制的每一部分都有自己的象征意义。例如琴面圆形，象征天；琴底方形，象征地。琴长象征三百六十五天。形制各部分的命名也用意深远：有的从空间角度命名，使琴各部分的名称对应于天地、山川等自然之物；有的从生命角度命名，古琴就被比作人或凤，有头、项、肩、腰和足。因此在琴人眼里，一张琴就是一个生命，更是一个世界。③古琴的式样很多，不同式样反映了设计者不同的审美情趣。“蕉叶式”顾名思义像一片芭蕉叶，它的琴头别具一格，整体线条圆润，生趣盎然。“仲尼式”只在琴体的项部和腰部有两个凹进的线条，其简洁流畅、含蓄大方的造型颇能体现儒家中庸内敛的风格。“落霞式”的两侧呈对称的波浪曲线形，让人联想到无际的天边、灿烂的晚霞。“正合式”一线直下，从琴首到琴腰没有任何变化，造型朴素大方，颇受琴人喜爱。④“八音之中，惟弦为最，而琴为之首”,这是说古琴有很强的音乐表现能力。古琴的木质共鸣箱是由一块整木掏空而成,所以能产生深沉、厚实、古朴的音响。古琴的有效弦长一般超过110厘米，琴弦振幅大,振动时间久,自然能给人余音绕梁之感。古琴的音色多变，有散音、按音与泛音三种基本音色。散音响亮，共鸣性强；按音温厚结实；泛音清脆透亮。乐曲中三种音色常配合使用，使古琴能细腻精微地表现音乐中的意境和情感。清微淡远的《平沙落雁》,刚烈粗犷的《广陵散》，悠闲舒展的《渔樵问答》,哀婉沉痛的《长门怨》……都能在古琴的乐声中得到很好的表现。⑤古琴是中国古代文化地位最高的乐器。它位列“琴棋书画”之首，是文人雅士修身养性，陶冶情操的重要工具；也是他们寄情山水，物我两忘的重要媒介。古琴艺术所追求的情趣与意境都符合传统文人对世界和生命的体认，也与中国传统文化崇尚内在、寓意含蓄的精神特征吻合。文人的深度参与提升了古琴艺术的境界，也给我们留下了无数与琴有关的诗篇和优美传说