美学与美育形成性考核作业参考答案

1美学与美育形成性考核作业参考答案美学与美育形考作业（一）一、填空（每空1分，共4分）1.席勒在《美育书简》一书中第一次从人性的完善角度论述美育，将其提升到一个前所未有的高度。2.美的四个基本特征是符号性、无功利性、形象性和感染性。3.美感是多种心理的协同运动而形成的一种精神上的自由感，在本质上是对人的本质力量的肯定。4.以孔子为代表的儒家美育观对后来的中国美学理论影响最大，其人格理想是尽善尽美的“君子”二、单项选择题（每题1分，共8分）1.本质论美学的代表人物是古代西方哲学家（A）A.柏拉图B.鲍姆加登C.黑格尔D.贺拉斯2.在20世纪80－90年代以“艺术意境”、“节奏”等概念产生广泛而重要影响的中国现代美学家是（C）A.朱光潜B.蔡仪C.宗白华D.李泽厚3.关于悲剧的本质，黑格尔的观点是（B）A.悲剧是通过英雄或普通人的悲惨遭遇来显示命运的力量。B.悲剧是两种对立理想的冲突和最终和解，显示“永恒理性”的胜利。C.人生在世就是痛苦，只有泯没欲望，才能于苦海脱身。D.悲剧是将人生的有价值的东西毁灭给人看。4.在中国，自然事物真正作为审美对象进入人的视野是在（B）2A.先秦时期B.魏晋南北朝C.唐朝D.宋朝5.中国晋宋时代提出“畅神说”的著名画家是（C）A.王维B.刘勰C.宗炳D.钟嵘6.认为自我的象征性实现会给人带来瞬间欣喜若狂、如痴如醉的“高峰体验”的人本主义心理学家是（B）A.弗洛伊德B.马斯洛C.阿恩海姆D.克罗齐7.20世纪中国美育的历史使命体现在（A）A.人的启蒙和解放B.建立美育学科C.社会整合与文化认同D.以情动人，以理服人8.被称作现代中国“美育之父”的是（C）A.梁启超B.王国维C.蔡元培D.鲁迅三、名词解释（每题4分，共16分）1.美学美学是一门突出地运用形象、具体和体验方式，通过具体审美活动（美、美感和艺术）研究人的感性的活生生的整体形象的人文学科。更简洁地说，美学是通过具体审美活动研究研究人的感性的活生生的整体形象的人文学科。2.阳刚与阴柔阳刚与阴柔是中国古典美学中的一对重要范畴。它们与西方美学中的崇高和优美相似，但并不完全等同，具有鲜明的民族文化特色。阳刚之美是偏重于动态和力感的美，阴柔之美是偏重于静态和柔感的美。3.审美通感是在审美知觉中各种感觉的通串、渗透和挪移构成的协同运动，是审美知觉的整体性的表现。4.“净化”说亚里士多德对于悲剧的理解。他认为悲剧可以像宗教一样使人一开始“就卷入迷狂状态，随后就安静下来，仿佛受到了治疗和净化”。亚里士多德将这种心理感3受称为“无害的快感”加以肯定，认为它有益于人的健康和社会的稳定。四、判断正误，并简述理由（每题6分，共12分）1.人是社会美的中心，自然美是与人类无关的美。（×）提示：自然是人类符号实践的对象，自然美归根结底取决于自然在人类符号实践中所体现的价值。人类通过符号实践使得自然逐渐成为体现人的自由的生命活力的符号。正由于如此，自然才成为人类的审美对象。2.美育与德育一样，都是教育的基本形式，二者完全可以相互替代。（×）提示：两者目的的差异：美育侧重于培养人的审美能力；德育侧重于培养人的道德操行和思想倾向。两者方式的差异：美育着重于以活的形象来潜移默化地感染人；德育侧重于道德理性的说服教育。两者效果的差异：美育的效果在于浸润人心；德育的效果在于使人服从。五、简答题（答对要点即可，不必展开论述。每题6分，共36分）1.西方美学的发展经历了哪些阶段？提示：本质论美学。神学美学。认识论美学。语言论美学。文化论美学。2.美的感染性体现在哪些方面？提示：4美的感染性意味着交感。美的感染性意味着动感。美的感染性意味着精神性快感。3.艺术美的基本特征是什么？提示：艺术符号中形式和意蕴的统一。艺术创作中创造和规范的统一。艺术接受中个体和社会的统一。4.日常心理与审美心理有什么区别？有什么联系？提示：日常心理是人对客观对象作出的实用功利和逻辑认知的反应。审美心理是人对客观对象作出的美感的反应。5.为什么说审美活动离不开直觉？提示：审美直觉是美感心理的门户。审美直觉是审美意象诞生的前提。审美直觉指向意义。6.审美体验有哪些特征？提示：审美体验具有原构性。审美体验具有历构性。审美体验具有超构性。5审美体验具有预构性。六、论述题（从理论和实践结合的角度来论述问题。每题12分，共24分）1.论述美感活动中主体和对象的互动关系。提示：主体和对象相互呼唤和应答。主体期待对象，对象诱惑主体展开了呼唤与应答的交流活动。主体与对象互相建构和塑造。对象改变了主体，主体也改变了对象。主体和对象的互动推进了审美体验过程。随着审美体验过程的推进，对象展示出它的丰富形态，主体表现出他的复杂感情。2.何谓审美能力？举例说明美育是如何提高人的审美能力的？提示：审美能力指的是在审美活动中个体对活的形象的感知力和理解力。即个体审美地把握世界的能力。美育以美启真，以美入善，提高受教育者从美的事物认识世界的能力。美育培养的理解力不是简单的认识，而是一种“审美”的认识。这时，美育又表现为理性的感性化。