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《三国演义》的艺术成就1、虚与实的结合2、非凡的叙事才能3、全景式的战争描写4、特征化性格的艺术典型5、历史演义体语言《水浒传》的艺术成就1、白话语体成熟的标志2、同而不同的英雄群像3、传奇性与现实性的结合4、连环钩锁、百川入海的结构三大传奇：李开先的《宝剑记》、梁辰鱼的《浣纱记》、署名王世贞等人的《鸣凤记》。其中《浣纱记》通常被认为是第一部用改革后的昆山腔谱曲并演出的传奇剧本；《鸣凤记》则堪称戏曲史上较早、较完整反映当时政治事变的悲剧现代戏。沈璟的戏曲理论是什么:1、思想倾向偏于保守，倡导封建伦理道德的气息比较厚重，是他戏曲创作的一个基本出发点2、“本色论”，强调语言的通俗自然3、“声律论”，影响最大的方面，也是他一贯的主张。《牡丹亭》的文化意义是什么：1、以情反理，反对处于正统地位的程朱理学，肯定和提倡人的自由权利和情感价值2、崇尚个性解放，突破禁欲主义3、对于正在兴起的个性解放思潮起了推波助澜的作用。《牡丹亭》的浪漫主义风格表现在哪些方面：1、奇幻与现实的紧密结合2、强烈的主观精神追求3、浓郁的抒情场面4、典雅绚丽的曲文铺排。《西游记》的思想内容是什么：1、戏笔中存真理，宣扬“明心见性”，维和封建社会的正常秩序2、对人性自由的向往和对自我价值的肯定3、呼唤有个性、有理想、有能力的人性美3、揭露社会的陋习，讽刺当时的政治。《西游记》的艺术成就：1、神幻世界的奇幻美与诙谐性，极幻和极真2、物性与人性的统一3、多角度、多色调描绘形象4、戏言寓诸幻笔《金瓶梅》的思想内容：1、由一家写及天下国家，描写了西门庆的一生及其家庭从发迹到败落的兴衰史，一方面辐射市井社会，一方面反映官场社会，展开了一个时代的广阔图景，从客观上表明了这个社会的无可救药。2、剖视扭曲的人性，描写了西门庆及其妻妾的家庭活动，写出了这个罪恶之家的林总，反映了正常人性惨遭扭曲和异化的过程。以潘金莲、小说中的诸多女主角都被超常的情欲、物欲所支配。她们以扭曲的人性去对抗道德沦丧的夫权社会，又在人性的扭曲中走向堕落和毁灭。3、对于新兴的商人势力抱着一种颇为复杂的态度加以暴露。《金瓶梅》在白话长篇小说中的地位是什么：第一部文人独立创作的白话长篇小说，在诸多方面做出了历史性的贡献，具有里程碑的意义：1、“寄意寓时俗”，是一个重大的转变2、从歌颂到暴露3、人物性格的立体化4、网状结构5、妙在家常口头语《金瓶梅》的艺术成就：1、在创作题材上，从描述英雄豪杰、神仙妖魔转向家庭生活、平凡人物。2、在创作主旨上，从立意歌颂理想变为着重暴露黑暗，从表现美转为表现丑。3、在人物塑造上，从单色调变为多色调，从平面化转向立体化。4、在叙事结构上，从线性发展转向网状交织。5、在语言艺术上，从说书体语言发展为市井口语。三言二拍：是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。作者为明代冯梦龙。“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。作者凌蒙初。竟陵派：是明代后期文学流派，因为主要人物钟惺、谭元春都是竟陵人，故被称为竟陵派，和公安派一样，竟陵派也主张性灵说，是明末反对诗文拟古潮流的重要一派。元曲四大家元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、王实甫四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同流派杂剧创作的成就，他们的代表作分别是：关汉卿的《窦娥冤》、白朴的《梧桐雨》、马致远的《汉宫秋》和王实甫的《西厢记》。他们的创作代表了中国元曲的巨大成就，对后世戏曲产生了深远影响。四大南戏：是元末明初南戏的代表作，简称“荆、刘、拜、杀”。是《荆钗记》《白兔记》《拜月亭》《杀狗记》四部南戏的合称。这四部戏体现着南戏的发展变化，“四大南戏”中的三个剧本都有传说中的作者，表明文人在南戏写定过程的作用。这些剧本既贴近民间，又显示出文人对南戏写作的渗透，提高了南戏在曲坛的地位，对后来的南戏、传奇创作影响深远。彰显着南曲创作的生命力。临川四梦：临川四梦是《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》四剧的合称。前两个是儿女风情戏,后两个是官场现形记或政治问题戏。汤显祖的“四梦”是一种原本的真实，包含了深邃的思想内涵，以虚幻的纪梦方式，表明鲜明的价值取向。公安派：是明代后期出现的一个文学流派。“公安三袁”是公安派的领袖，其中袁宏道声誉最高，成绩最大，其次是袁中道，袁宗道又次之。公安派反对前七子和后七子的拟古风气，主张“独抒性灵，不拘格套”，发前人之所未发。其创作成就主要在散文方面，清新活泼，自然率真，但多局限于抒写闲情逸致。前七子：明弘治、正德年间的文学流派。成员包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相七人，以李梦阳、何景明为代表，以复古自命。为区别后来嘉靖、隆庆年间出现的李攀龙、王世贞等七子，世称“前七子”。后七子：明嘉靖、隆庆年间中国明代的文学流派。成员包括李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行和吴国伦。以李攀龙、王世贞为代表。继续提倡复古，相互呼应，彼此标榜，声势更为浩大，因在前七子之后，世称他们是后七子。又有“嘉靖七子”之名。他们在李梦阳、后七子的文学主张基本上与前七子相同，强调文必秦汉，诗必盛唐。吴江派是以沈璟为代表的注重戏曲格律的传奇派别。他的曲论核心是强调“场上之曲”，一是格律至上，二是推崇语言“本色”，从剧本有利于舞台演出的角度要求文辞服从格律，服从观众，强调剧本的舞台性。沈璟是吴江人，赞同并依其曲论进行创作的作家，多为其子侄、门生及追随者等。故这个明末著名的传奇派别称为吴江派。桐城派在康熙年间由安徽桐城人方苞开创同乡刘大櫆姚鼐等继承发展，是清代影响最大的散文派别。方苞首倡“义法说”，要求散文内容纯正，文词清雅；刘大櫆对“义法”理论进行丰富和拓展；姚鼐在桐城派中地位最高，主张道与义合，天与人一，义理、考据、词章合一。常州词派清词流派之一，常州词人张惠言所开创，周济又进一步加以发展，反对浙西词派的寄兴不高，提出要依据儒家诗教，尊崇词体，强调寄托，同时又竭力在前人作品中寻求微言大义，流于穿凿附会。他们的作品，意旨亦较为隐晦。对清末词坛影响颇大。南洪北孔康熙剧坛上最成功、最有影响的作品是洪昇的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》，洪昇为钱塘（今杭州）人，孔尚任为曲阜人，被称为“南洪北孔”。性灵说中国古代诗论的一种诗歌创作和评论的主张，以清代袁枚倡导最力。它与神韵说、格调说、肌理说并为清代前期四大诗歌理论派别之一。一般把性灵说作为袁枚的诗论，实际上它是对明代以公安派为代表的“独抒性灵，不拘格套”诗歌理论的继承和发展。关汉卿杂剧的艺术特色1、“场上之曲”，杂剧创作具有鲜明的剧场性2、尽快“入戏”，通过戏剧矛盾迅速的吸引观众看戏的兴趣3、注意处理戏剧冲突的节奏，善于设置悬念，场面冷热调剂，张弛交替4、本色当行的戏剧语言，对语言有着敏锐和精细的辨析能力。《西厢记》中的人物塑造有哪些典型形象1、主动追求爱情的莺莺2、志诚种和傻角张生3、机智泼辣的红娘南戏《琵琶行》的艺术成就揭露了以蔡伯喈为代表的中国知识分子的软弱性格2、凸显了赵五娘与礼教制度下的女性生活3、双线结构，形成鲜明对比，加强悲剧气氛4、两种不同风格的语言，纯熟的语言技巧。清代文学的历史特征1、集历代文学之大成2、文学古典形态的再度辉煌3、新兴文体的飞跃4、前期文学关注国运民生，中叶流派纷呈，诗说文论相争鸣。论述《桃花扇》的思想内涵1、历史反思和征实精神2、国家至上的思想论述《聊斋志异》的思想内容1、创作的抒情表意性2、科举失意的心态3、落寞生活的梦幻4、刺贪刺虐、5、现实伦理与精神超越6、崇高与庸俗并存论述《聊斋志异》的艺术创新1、多种小说模式2、情节的丰美3、小说诗化倾向4、叙述语言平易简洁5、人物语言多样论述《儒林外史》的主题1、命意在批判科举2、批判科举扭曲的社会和文人3、讽刺科举派生的“名士”论述《儒林外史》的叙事艺术1、长篇结构的新形式2、叙事艺术的新特点3、讽刺艺术的新成就论述《红楼梦》在人物塑造方面的特色1、真实的人2、人各一面的底蕴3、性格表现的多面性4、美丑的互渗5、对照与互补论述《红楼梦》的叙事艺术1、写实与诗化融合2、浑然一体的网状结构3、叙事视角的变换4、个性化的文学语言