搜索
第19卷第7期Vol.19No.72005年12月JournalofAridLandResourcesandEnvironmentDec.2005:1003-7578(2005)07-065-06*)))敖鲁古雅乡旅游资源评价与规划初探王楠(呼伦贝尔学院旅游与地理系021008):敖鲁古雅鄂温克民族乡是我国最后一个狩猎部落的聚居地,旅游开发刚刚起步,如何遵循可持续发展原则,使该地区丰富的自然旅游资源与独特的/驯鹿文化0有机结合起来,将资源优势快速、高效转化为经济优势。本文通过对敖鲁古雅乡旅游资源的调查与评价,对区域旅游开发进行了SWOT分析,并提出了旅游开发与规划的总体布局与实施措施。:敖鲁古雅、旅游资源、规划:F592.7:A旅游资源是旅游业赖以运行的物质基础,旅游规划是旅游发展的纲领和蓝图,未经开发规划的旅游资源往往不能被旅游业充分利用,实现经济效益、社会效益与生态效益的/三位一体0。因此,对旅游资源进行科学评价与定位则是制定区域旅游规划的前提和基础。所谓旅游资源评价实质是在区域旅游资源调查的基础上,对区域的自然、人文与社会旅游资源的价值特征、环境气氛及开发利用的社会经济条件进行深入剖析和研究,从而为地区旅游资源的合理开发利用和规划建设提供理论依据。本文采用定性与定量相结合的方法,遵循科学性、客观性、系统性、动态性及效益性原则对内蒙古自治区根河市敖鲁古雅乡进行了旅游资源的综合评价,并在此基础上对区域旅游规划提出初步设想与建议。1区域旅游背景分析1.1/敖鲁古雅0是鄂温克语,意为/杨树林茂盛的地方0,鄂温克族是内蒙古自治区/三少0民族之一,人口26315人,主要聚居在内蒙古自治区呼伦贝尔市的鄂温克族自治旗,其他散居在陈巴尔虎旗、额尔古纳左旗、莫力达瓦旗、阿荣旗、扎兰屯市和黑龙江省讷河县等地,多与蒙古、达斡尔、汉、鄂伦春等民族交错杂居。/鄂温克0是民族自称,意为/住在大山林中的人们0。过去因居住地不同,鄂温克族曾分别被称为/索伦0、/通古斯0、/雅库特0等,新中国成立后根据本民族人民的意愿,统称鄂温克族。根河市敖鲁古雅鄂温克族乡的鄂温克族从事着传统的狩猎业,因为他们狩猎时使用驯鹿,常被称为/使用驯鹿的鄂温克人0。原敖鲁古雅鄂温克民族乡位于内蒙古自治区呼伦贝尔市大兴安岒北麓的原始森林中,历史上北纬53.5oN-51oN,东经123o-127o之间就是鄂温克猎民活动的地区,他们世世代代以狩猎和放养驯鹿为生,直到解放时仍处于原始社会末期父系家族公社阶段,被形象地称为中国最后一个狩猎部落。解放后,在政府组织下,使鹿鄂温克猎民两次定居:1957年从散居山林定居到额尔古纳河畔的奇乾乡,1965年又从奇乾乡定居到靠近猎场、适应驯鹿生活的敖鲁古雅乡。这两次都没有改变他们狩猎和放养驯鹿的生产方式,2003年8月使鹿鄂温克猎民在政府组织下进行了历史上的第三次搬迁定居。新址接近根河市区,便于猎*:2005-09-17。:内蒙古自治区教育厅(敖鲁古雅鄂温克生态移民研究)课题子项目。:王楠(1970-)女,蒙古族,副教授,硕士,主要从事人文地理、旅游资源开发与规划等教学与研究工作。民子女入学、就医、购物;交通便利,有利于发展民族的特色旅游业。1.21.2.1自然旅游资源种类丰富自然旅游资源泛指具有观赏性及游娱性的自然景观和自然环境。鄂温克族生活的地区,处于大兴安岭支脉的丘陵山区,这里有广袤的草原,茂密的原始森林和众多的江河湖泊,资源丰富、山河秀美。原敖鲁古雅乡位于额尔古纳河畔,紧靠山林,景色优美。额尔古纳河是中俄两国天然界河,全长1608km,流域面积16.1万km2,大小支流共有1851条。因鄂温克猎民游猎而出名的激流河为额尔古纳河的较大支流之一,全长482km,支流众多,有名称的支流就有65条,这些为敖乡旅游提供了丰富的水域旅游资源景观。此外,雄伟的大兴安岭山脉位于额尔古纳河右岸,全长1400km,宽约二、三百km,是我国重要的林区,植被类型主要是以兴安落叶松为优势的针叶林。大兴安岭也是呼伦贝尔高原与松嫩平原的天然分界线,额尔古纳水系与嫩江水系的分水岭,从洮儿河向北直到黑龙江边的大兴安岭北段里,森林密布,在鄂温克猎民游猎区内生长着各种松树、黑桦、白桦、杨树、柳树、柞树等,林下生长着种类繁多的中草药材及奇花异草,还有可采食的笃斯、红豆等各类野生浆果及蘑菇、木耳等野生菌类,林中栖息着鹿、熊、狍、獐、狼等等野兽及各种鸟类、鱼类等,其生物旅游资源种类丰富,特色鲜明,季节性强,是自然旅游中重要的构成部分。1.2.2人文旅游资源种类贫乏,但价值高具有垄断性所谓人文旅游资源也就是人类文化旅游资源,是人类在各种活动中创造的把动态的历史用静态的实物体现出来的,能够激起人们旅游动机的物质财富和精神财富的总和。按其所反映的人类活动类型可以分为生产活动类、生活类和精神类人文旅游资源。其最大的特点就是历史性和地域性,而/驯鹿文化0以其独有的原始性显示出极高价值,在国内同类资源中有一定垄断性。鄂温克猎民仅经历了原始社会与社会主义社会两种社会形态,其人文旅游资源的丰富性明显弱于中原地区,然而正因为它在短时间内完成了社会形态的超常规跨越,才得以较好地保留了一些原始社会人文遗存,这也构成了其景观的独特性。首先,在生产工具方面保留的有:狩猎工具中的石器与骨器,弓箭及枪支,狩猎用滑雪板、桦树皮船、猎犬、驯鹿等。尤其在现代,枪支成为鄂温克猎民的特有标志。其次,生活用品具有浓厚森林狩猎特色,如用桦树皮制作的棒克(瓶、罐)、得克道克(针线包)、托拉苏克(圆形桦树皮盒)、/金给0(木制小饭桌)等。而狩猎鄂温克的特色游猎住宅)/撮罗子0,鄂温克语为/西格勒柱0,是用小杆搭的房子之意,更有/仙人柱0的美称。第三,在精神文化领域,狩猎鄂温克有自己丰富的语言,尽管没有文字,但有木刻记事的传统,同时还发现了原始的岩画和图案艺术,有许多内容丰富、绚丽多彩的神话传说。鄂温克猎民均喜欢唱歌跳舞,这些音乐解放后经过有关人士的搜集、整理创作出了一批优秀的敖鲁古雅民歌。而鄂温克猎民的原始宗教发展过程大体经历了万物有灵观念、自然崇拜、图腾崇拜、灵物与偶像崇拜、萨满教几个阶段,有的地方也受到外来宗教)))东正教的影响。尽管人文旅游资源的种类和数量都比较有限,但在今天狩猎鄂温克的日常生活中都有不同程度的体现,具有明显的区域性、民族性特征。1.2.3社会旅游资源原生态文化特征明显所谓社会旅游资源是指特定社会文化区域中,对旅游者产生吸引力的人群及与其生活有紧密联系的事物和活动。它内涵丰富,可以包括民俗旅游资源、购物旅游资源、城市景观资源、体育保健旅游资源等等。最典型的特点是以人为载体、动态的,能给旅游者提供参与性、体验性的美感享受,民族与地方色彩较之人文旅游资源更加浓厚。鄂温克猎民是鄂温克族分支里的雅库特人,被称为北方民族的活化石,由于其生活环境的特殊性,自解放后一直被我国政府特许在山林中狩猎。在全世界24000多名鄂温克人中,他们是惟一仍合法过着半定居半游猎生活的一群人。笔者认为,从文化资源的开发利用角度来看,敖鲁古雅鄂温克人独特的驯鹿文化是开发该区社会旅游资源的巨大宝库,既具有类型的独特性又具有开发利用的无限潜力。如:鄂温克猎民长期以来自然形成的一套行为规范,他们统称为/敖教尔0,意思是祖先传下来的习惯或是古老的传统,其涉及范围非常广泛,包括礼仪、婚俗、家庭、饮食、服饰及节日、历法等等,其中每一项都可以进行深入挖掘,构成狩猎鄂温克民俗旅游的重要部分。其次,鄂温克民族特有的桦树皮传统手工艺品、与驯鹿有关的特色养殖及鹿产品加工、林区特色工艺品等都是发展购物旅游的物质保证。而新敖鲁古雅乡独特的移民新村城市景观,也可以成为社会旅游资源开发中的一项重要内容。伴随区域社会、经济的不断发展,还会有更多具有鲜明民族与地方特色的社会旅游资源项目可以进一步开发。1.3(1)#66#干旱区资源与环境第19卷1Tab.1SyntheticevaluationofourismresourcesqualityofAoluguyatownship方面评价因子权重(%)记分得分旅游资源条件1、优美度2、康娱价值3、科学文化价值4、要素种类5、规模度与特殊度6、组合条件7、集聚度小计1088282240981066440.90.640.80.120.480.080.083.1地理环境条件1、空间容量2、舒适性3、安全性4、卫生健康标准小计42221046660.160.120.120.120.52客源条件1、客源地区位条件2、区域人口出游水平3、与相邻旅游地关系小计1055204580.40.250.41.05社会经济条件1、区域发展总体水平2、开放开发意识与社会承载力3、城镇依托及人口劳动力条件4、交通等基础设施条件5、物产物资供应条件6、资金条件7、建设用地条件小计5281022130366664100.150.120.480.60.120.0812.55总计1007.222区域旅游资源开发条件SWOT分析2.1(strengths)(1)旅游资源类型齐全、特色鲜明,具有一定垄断性。尤其社会文化旅游资源)))狩猎鄂温克的驯鹿文化随着生态移民的实施在国内处都具有了较高的知名度和较强的吸引力。(2)交通便利,可进入性增强。移民新村位于根河市西郊北4km处,东邻S301省道,西邻西乌气亚河,通往老敖鲁古雅乡的道路汽车可以通行,较近的猎民点也有石子路可以通行。(3)生态环境优越,四季分明。由于地外高纬大兴安岭山区,具有典型的寒冷湿润的森林气候特征,冬季,银妆素裹;春季,百花争艳;夏季,绿浪扬波;秋季,五彩缤纷。2.2(weaknesses)(1)从政府的公共管理上看,当地政府战略性与系统性决策有待进一步完善。旅游组织与管理不健全,人才缺乏。旅游开发投资少,宣传不足,缺乏鲜明的主体形象。(2)旅游产品结构单一,缺乏区域规划开发和联合促销的理念,没有形成完善的旅游产业结构。当地经济结构单一,经济水平低,财政困难,发展基础差,贫困面大,投资环境欠理想。(3)距离客源地较远,基础设施滞后。文化欠发达,观念保守陈旧。资源家底尚不完全清楚,处于开发的初级阶段。2.3(opportunities)(1)多年原始游猎的生产方式使敖鲁古雅的鄂温克人生活长期处于贫困状态。伴随生态移民的实施,他们将和敖鲁古雅乡一起搬迁到根河市郊的新居住点。这里依山傍水,信息畅通,基础设施建设齐全,为新敖乡的发展提供了良好的基础条件,可进入性增强。(2)近年旅游者对生态旅游、原始民俗旅游的趣味越来越浓厚,而原生态的狩猎鄂温克文化也增添了#67#第7期王楠少数民族小区域原生态旅游研究这一区域旅游景观的神秘性,对激发旅游者的参与性、探险性有很大吸引力。(3)随着国家西部大开发战略和天然林保护工程的实施,党和政府从保护民族优秀文化和发展民族经济出发,多方筹集资金,加大了移民新村的建设力度,政府的计划是:把现有中青年猎民的生产生活方式向旅游狩猎场转变。在猎民新址附近建立/民俗旅游村0,初步计划以原始撮罗子为景点,分成20世纪30年代、50年代、20世纪末几个部分,把民族特色包装后展示给游客。政府还有意把新敖鲁古雅乡发展成根河市的鹿业养殖和鹿产品加工基地。2.4(threats)(1)相对于周边鄂伦春自治旗的阿里河、莫尔道嘎这些大兴安岭森林旅游区来说,该区开发历史短,特色景观还不成熟,没有形成品牌吸引。若不抓紧时间制定详细的旅游规划与实施细则,调整管理和营销策略,很可能在竞争日益激烈的旅游市场中成为昙花一现的过客。(2)该区借助于优越的自然环境和原始的人文社会环境作为发展原生态旅游的基础,但近年由于人口不断增加,个别部门盲目追求商业利益,人为破坏生态环境,导致动、植物资源种类减少,水环境恶化,人文社会环境盲目改变,如不引起高度重视,将丧失其原生态旅游业开展的先天优势。(3)由于生态移民的实施,鄂温克猎民的生产、生活方式将有极大改变,而原始的文化、习俗等都面临着失传的险境,若不加紧抢救,狩猎鄂温克、驯鹿文化在与现代文化的交融与碰撞中,必将受到严重损失与破坏,最终被呼伦贝尔游牧民族文化所同化,