全国教育科学规划

国家科学规划课题成果鉴定申请•审批书课题批准号国教研函【2012】11735课题名称灿烂的马家窑彩陶文化与精湛的保安族手工制刀艺术课题负责人李玲所在单位甘肃省积石山县吹麻滩中学填表日期2012年10月24日国家科学规划课题管理办公室年月日2声明本鉴定申请的研究成果不存在知识产权争议；全国教育科学规划办公室保护作者的知识产权，拥有宣传介绍、推广应用本成果的权力。特此声明。课题负责人（盖章）年月日填表说明一、本表仅适用于列入国家科学规划的课题鉴定结题申请。二、按照有关规定认真如实地填写表内栏目。无内容填写的栏目可空白；所填栏目不够用时可加附页。三、“工作报告”、“研究总报告”、“课题成果公报”的写法和要求见栏目的“内容提示”。四、本《成果鉴定申请·审批书》报送2份（A4纸型，于左侧装订）。申请批准后，课题负责人向鉴定组织单位提供专家鉴定材料：“工作报告”、“研究总报告”各5份；课题最终成果（成果主件及必要的附件）5套；《课题申请·评审书》5份。五、国家科学规划办公室通讯地址：北京大学燕园教育中心，邮政编码：100871。3一、基本情况提交鉴定的成果成果主件课题工作报告、研究报告成果附件1、课题研究总报告2、课题研究论文3、成果汇编申请鉴定方式通讯鉴定原计划成果形式课题研究总报告、研究论文原计划完成时间年月通讯地址甘肃省积石山县吹麻滩中学邮编731799联系电话[phone]电子信箱770457962@.qqcom课题组主要成员名单姓名工作单位职称承担任务李玲甘肃省积石山县吹麻滩中学中教一级确定课题，组建课题小组张佩才甘肃省积石山县吹麻滩中学中教二级背景分析崔生红甘肃省积石山县吹麻滩中学中教二级背景分析董红萍积石山县吹麻滩初级中学中教二级背景分析林顺霞甘肃省积石山县吹麻滩中学中教二级实施方案马正雄甘肃省积石山县吹麻滩中学中教一级实施方案李红梅甘肃省积石山县吹麻滩中学中教二级实施方案刘菊芬甘肃省永靖县第八中学中教一级实践反思4王宗国甘肃省积石山县吹麻滩中学中教一级实践反思宗明娟甘肃省积石山县吹麻滩中学中教二级实践反思王生林甘肃省积石山县高关中学中教二级整理资料，汇集成果张立强甘肃省积石山县希望小学小教一级整理资料，汇集成果海生良甘肃省积石山县吹麻滩中学中教一级整理资料，汇集成果二、工作报告（不超过2000字）实验研究概述；研究的主要过程和活动；研究计划执行情况；实验教学效果分析、论证；理论成果总结提升及发表应用情况。一、课题研究的背景积石山县历史悠久，文化积淀沉厚，自然风光优美，民族风情浓郁。《尚书·禹贡》有大禹“导河自积石，至龙门，入于沧海”的记载，积石山县因此而成为华夏文明的发祥地之一。1950年4月月出土于我县安集乡三坪村的一件彩陶瓮被郭沫若誉为“彩陶王”，现珍藏于中国国家博物馆，并被国家邮电部制成邮票发行国内外。1950年4月，积石山县安集乡三坪村出土了一件彩陶瓮,其精美绝伦的造型和图案，赢得无数参观者的惊叹，被誉为中国的“彩陶王”，列为国家一级保护文物，现藏于中国历史博物馆，并多次代表国家文物精品赴国外展出。“彩陶王”的出土颇有点传奇色彩。那是解放前夕，三坪村的群众为了躲避战乱，迁徙到炳灵寺对岸的黄河沿岸居住。永靖解放后，他们又开始举家返乡。“彩陶王”的发现者戚永仁便是返乡者之一。1950年4月的一天，雨过天晴，18岁的戚永仁带着弟弟往家里搬东西。当他们行至三坪地嘴附近的一个土坎下时，忽然发现有一点清水，圆圆的，好像盛在盆里似的，在阳光下闪闪泛光。戚永仁怀着好奇的心情，走上前去，探出双手，小心翼翼地扒去周围的泥土，一个橙黄色的高大彩陶瓮便呈现在他的面前。同年，中国科学院黄河考古队甘肃分队考古专家翟广炜先生进行文物调查时，戚永仁向国家献出了这件珍宝。这便是后来享誉中外的中国“彩陶王”。据鉴定，这件“彩陶王”属马家窑文化的彩陶代表作，被命名为马家窑文化旋涡纹彩陶瓮。瓮高46厘米，口沿有4只提耳，平口，短颈，阔肩，腹部逐渐下收，平底，系泥制红陶。陶器外壁用黑彩绘出上、中、下三层纹饰。上层为花卉纹，中层为旋涡纹，下层为水波纹。其中花卉纹与仰韶文化庙底沟类型彩陶上的花卉纹相近，说明马家窑文化受到仰韶文化的强烈影响。上层的花卉纹和下层的水波纹，纹带均窄。中层的旋涡纹纹带最宽，是主体花纹。“彩陶王”通体共有4个波浪式大旋涡纹。每5个大旋涡纹都围绕其中一个点旋转，马家窑文化处于新石器时代晚期，这说明当时就有了等分的数学概念。有学者认为，每组旋涡纹各以同心圆为主体，尾随大弧线纹，构成后浪推前浪的卷浪式。三角空间处又补以同心圆纹。上面画变形鸟纹，鸟即凤凰；下面画多足爬虫纹，虫即龙，用于配合凤，以示龙凤兴风作浪。“彩陶王”是原始先民高度智慧的结晶，是新石器时代彩陶的代表作。旋涡纹的绘制，说明先民们对于水流旋转运动的认识，也表明先民在不断地探索旋转的原理，由此又产生一连串玄想，小至一个旋涡的运动，大至天象的旋转，最后构成宇宙本体的旋转，而又抽象化为“太极”。1990年4月10日，邮电部还把这件彩陶瓮图案印制成纪念邮票一枚，发行于国内外，使这一国之瑰宝大放光彩！积石山县历史悠久，文化积淀沉厚，自然风光优美，民族风情浓郁。《尚书·禹贡》有大禹“导河自积石，至龙门，入于沧海”的记载，积石山县因此而成为华夏文明的发祥地之一。1950年4月出土于我县安集乡三坪村的一件彩陶瓮被郭沫若誉为“彩陶王”，现珍藏于中国国家博物馆，并被国家邮电部制成邮票发行国内外。“大禹治水的源头、中国彩陶王的故乡、保安族聚居的地方、生态旅游的乐园、中国花椒之乡、世界民歌(花儿)采录地”成为积石山县走向全国、走向世界的六张独特名片。在甘肃，有一个民族，却是因为刀而得以繁衍生息，发展壮大。这就是著名的腰刀民族——保安族。保安腰刀是由于聚居于临夏回族自治州积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家镇甘河滩村、梅坡村、大墩村及刘集乡高李村的保安族人民锻造的，故称为“保安腰刀”。所产刀具构造精巧、线条明快，装潢考究，工艺精湛，质量上乘，独成一体，与藏刀，蒙古刀齐名。它不仅是生活用具，也是别致的装饰品和馈亲赠友的上乘礼品。因此，深受西北各族人民的欢迎，在阿拉伯国家也颇有名气。保安族刀是保安族的传统手工业，反映着保安族人民性格的剽悍。“保安刀”约有100多年的历史。保安刀的生产以一家一户为生产单位，制作技艺高超，锋利耐用，精致美观。著名的“双刀”和“双垒刀”的刀把，多用黄铜或红铜、牛骨垒叠而成，图案清雅美丽，享有“十样景”的赞语，誉满甘肃、青海、西藏等省、区。保安刀时腰刀的一种，保安腰刀与新疆的英吉沙刀、内蒙古的蒙古刀(此处应该是云南阿昌族的户撒刀)齐名，号称中国少数民族三大名刀。据说200年前，保安族人从青海黄南同仁保安堡迁到大河家，一边务农，一边做手工业，所打的刀具精美锋利。而英吉沙刀子刀柄华贵，镶嵌着玉石玛瑙，刀锋刀柄造型优美，有花纹，艺术夸张力强，有欢快之感。蒙古刀呢，刀锋是弯的，刀鞘华美，饰以龙花卉盘肠等图案。与两者相比，保安刀显得朴实大气，刀锋笔直豪迈，仅在贴近刀柄处嵌以数点星月，或一把手。刀锋刀柄相连处没有横梁相隔，直接过渡到锋刃。刀柄的华美也别具一格，不用玉石玛瑙之类，而是一层钢压一层牛角，连压十几层，所谓什样锦，刀柄头部留有小孔。刀鞘以铜皮砸成，包以木头、刀锋入木，塞得紧紧的。整体上简洁骡悍实用，与质朴之西北风土相吻6合，所以，兰州以西各族群众都喜欢佩保安腰刀，一柄在手，一股豪气油然而生。二、本课题研究的基本内容、重点和难点1、研究的基本内容了解“彩陶王”的发掘历史----戚永仁与“彩陶王”的不解之缘，灿烂的马家窑文化，“彩陶王”与传说中的陶神庙，“彩陶王”的巨大价值与现实意义，“彩陶王”应为故乡有所作为；保安族及其历史渊源，保保安腰刀简介，保安腰刀种类，制作工艺，工序流程，保安族刀匠，传传承意义，主要价值等2、重点、难点了解灿烂的马家窑彩陶文化，传承精湛的保安族手工制刀技术。分析课题开发的背景，论证课题开展的重要意义；并依托临夏地区深厚的民族文化底蕴，让更多的世人了解彩陶，了解保安族，并使其得到更好的保护和传承。这也是本课题的难点所在。三、研究方法：1、调查访谈法：在课题开始前，各课题组成人员通过闲谈、座谈等形式，对开展课题研究进行全面调查，收集教师对课题研究进行分析、概括，得到第一手材料作为研究起步的资料，从而有针对性地制订课题研究方案。2、文献法：为了丰富教师的理论水平，提高教师参与研究的兴趣与水平，从理论上保证课题研究的顺利进行，课题组在实验中，坚持理论先行的原则，组织老师把“学习理论——收集信息——研究动态”结合起来，认真学习与课题研究有关的理论及新的研究成果，吸收别人的好的经验，融入到课题的实践中，使课题研究更具有时代性。3、行动研究法：课题组组成行动研究小组，根据研究对象和不同内容落实到课堂教学、教育教学的日常行为中。在研究中根据教育形势的发展、新课程改革的精神，以及课题研究过程中存在的新问题，进行探讨。以自身专业成长研究为主阵地，认真开展课题研究。通过学习相关的理论，观看教育教学光盘，组织课题研讨课、评优课，使实验教师通过听课、评课和互动交流去反思自己的课堂教学，不断提高教师的业务能力。据不完全统计，各课题组成员上研究课共60多节，撰写的课堂教学设计100多节，案例分析50多篇，这样丰富的教学实践，为课题的研究积累了大量的材料，使课题研究在不断的研究、探索、实践反思中完善，教师的专业水平得到不同层次的发展，为思想政治教师专业的长足发展奠定了较为坚实的基础。4、教育教学经验总结法：在教育教学与学生交流中中掌握第一手经验，及时组织课题组教师进行经验总结和交流、研讨，组织教师撰写教学论文、教育案例分析、经验总结。各课题成员利用教研活动时间进行反馈、交流，有目的地引导教师将实践与理论结合起来，使经验上升到理论高度，在这基础上再回到教育教学实践中，经过多次研究――总结经验――回归研究的过程，让教育教学经验总结更富于系统性、科学性、可操作性和推广性，从而促进实验研究工作的进一步深化。5、实地走访调查法：为了了解掌握第一手资料，我们组内成员分组进行实地调查访问。了解彩陶王的发掘历史，察看彩7陶王发掘地，并和当地村民进行座谈，交流。同时，我们走进保安族腰刀手工制作坊，亲眼观看手工艺人制刀方法，过程，并和师傅们交谈制刀心得。找老一辈工匠师傅了解保安族历史，制刀渊源，为获得第一手资料打下了坚实的理论基础。四、本课题的理论意义和实践意义几千年前的一个彩陶器具,是古人的一个生活用品,在今天则是一个国家级的文物。因为，彩陶记录和再现了古人高超的智慧和其对美好生活的追求，以及其对大自然的探索和认知。对其发掘地积石山来说，表明了这块土地是先民生活栖息的地方，也证明了这块土地有着悠久和源源的历史文化。保安腰刀制作技艺不仅巩固了保安族的文化根基，也丰富了中国金属工艺的内容。周恩来总理曾将保安腰刀作为礼物馈赠给外宾。1987年，保安腰刀获国家民委、国家轻工部优质产品称号，1991年又获北京国际博览会金奖。打制腰刀素来是保安族主要的经济活动之一。在改革开放的浪潮中，能工巧匠们带着各自的绝招，在一起不断切磋打刀技艺，对于造刀的复杂工艺过程，像设计、锻打、淬火、镶嵌、砸铆等都有了新的突破，品种也不断丰富。市场开放给保安腰刀打开了销路，给这一历史悠久的民族工艺注入了新的活力。今天，在建设文化特色大省的今天，积石山县应大力挖掘和打造彩陶文化，保安族制刀艺术这两张名片，树立和借助“彩陶王”、保安腰刀的品牌，建造彩陶博物馆，保安族腰刀制造厂，设立专门研究彩陶文化和保安族手工制刀艺术的研究院，用文化引领来促进地方经济社会的发展。在那遥远的时代，古人能够制作和创造出如此精美的彩陶，保安腰刀和灿烂的文化文化，今天难道我们就不能借助和深挖这些文化，形成一个集彩陶艺术品生产，保安腰刀加工和观光旅游于一体带动地方经济发展的大产业吗？五、各研究阶段的计划，各自的任务以及按计划完成的情况第一步为研究的准备阶段，时间为2014.10.10-2014.11.10。这一阶段确定研究课题，组建课题小组，做好研究的必要