初三总复习19篇文言文复习资料

1初三总复习：19篇文言文复习资料（一）论语十则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉。________________________，_______________________。”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（泰伯））子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）子贡问曰：“有一言可以终身行之乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）课文下面注释：1、《论语》记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。2、子：先生，指孔子。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人。我国古代伟大的思想家、教育家。3、时习：经常地复习。4、说（）：“悦”的古字，愉快。5、愠（）：生气、发怒。6、君子：这里指道德上有修养的人。7、吾：人称代词，我。8、日：每天。9、三省（）：多次进行自我检查，反省。三，泛指多次。10、信：真诚，诚实。11、传（）：老师传授的知识。12、温故而知新：温习学过的知识，可得到新的理解与体会。13、罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。14、殆：有害。15、女：通“汝”，人称代词，你。16、是知也：这是聪明的。是，此、这。知，通“智”。17、见贤思齐焉：见到贤人就向他学习，希望能和他看齐。18、弘毅：刚强，勇毅。19、凋：凋谢。20、其恕乎：大概就是“恕”了。其，大概、也许。恕，指儒家的推己及人，仁爱待人。文后练习：把下列各句译成现代汉语，并解释加点词语的意思。1、学而时习之，不亦说乎？2、吾日三省吾身23、温故而知新4、学而不思则罔，思而不学则殆。5、士不可以不弘毅6、己所不欲，勿施于人。附加练习1、阅读理解。①选文中讲学习方法的句子是______________________________________________。②讲学习乐趣的句子是。③讲学习态度的句子依次是④讲思想道德修养的句子依次是2、写出出自选文的六个成语，并任选其中三个造句或写话。成语：造句或写话：__3、“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此曾有过不同看法。请你联系生活体验，谈谈自己的观点。答案：1、①学而时习之，不亦说乎温故而知新，可以为师矣学而不思则罔，思而不学则殆②有朋自远方来，不亦乐乎③知之为知之，不知为不知，是知也见贤思齐焉，见不贤而内自省也三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之④人不知而不愠，不亦君子乎吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎岁寒，然后知松柏之后凋也己所不欲，勿施于人2、温故知新见贤思齐任重道远死而后已择善而从己所不欲，勿施于人3、回答时应该要肯定这种说法。从自己的内心出发，推及他人,去理解他人,对待他人（二）桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，____________，_______________，_______________。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。课文下面注释：31、选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，东晋著名诗人。2、落英：落花。一说，初开的花。3、缤纷：繁多的样子。4、林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。5、仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。6、才通人：仅容一人通过。7、豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。8、俨（）然：整齐的样子。9、属：类。10、阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌：田间小路。11、相闻：可以互相听到。12、外人：桃花源以外的世人。13、黄发垂髫（）：指老人和小孩。黄发：旧说是长寿的特征，所以用来指老人。垂髫：垂下来的头发，用来指小孩。14、要（）：通“邀”，邀请。15、绝境：与人世隔绝的地方。16、无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。17、具言：详细地说出。18、叹惋：感叹惊讶。惋：惊讶、惊奇。19、便扶向路：就顺着旧路（回去）。扶：沿、顺着。向：从前的、旧的。20、及郡下：到了郡城。21、诣（）：到。特指到尊长那里去。22、寻向所志：寻找以前所做的标记。23、遂：终于。24、规：计划。25、未果：没有实现。26、寻：随即，不久。27、问津：问路。这里是访求、探求的意思。津：渡口。文后练习：下面各加点词语的意思跟现代汉语里的不同，试做解释。1、阡陌交通．．，鸡犬相闻2、率妻子．．邑人来此绝境．．，不复出焉3、乃不知有汉，无论．．魏晋4、不足．．为外人道也附加练习1..作者在此文中寄托了怎样的社会理想？这个理想在当时条件下能实现吗？我们应该怎样看待这样的理想？答：2.世外桃源“是怎样虚构的，从哪些地方可以看出来？摘录原文回答。3.世外桃源一直是人们所追求和向往的理想场所。是可望而不可及的。在我国四大古典名著4中，各有一处这样的所谓“世外桃源”，请一一列举出来，并说说都是何人所居。答案1.建立一个没有君主统治、没有剥削压迫的原始共耕社会这在当时的阶级社会中只是一种幻想，是不可能实现的这种社会理想，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了人民的愿望，有一定的积极意义，但带有一定的复古倾向2.便扶向路，处处志之寻向所志，遂迷，不复得路3.诸葛亮所居住的南阳；一百单八将聚义梁山；贾宝玉及众姐妹住的大观园；孙悟空住的花果山等。（三）陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（四）爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，__________________；牡丹，_________________；莲，_____________。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。课文下面注释：1、选自《全唐文》。陋室，简陋的屋子。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。2、有仙则名：有了仙人就成了名山。3、有龙则灵：有了龙就成为灵异的（水）了。4、斯是陋室，惟吾德馨（）：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。斯：这。惟，只。吾，我，这里指住屋的人自己。馨，香气，这里指品德高尚。5、苔（）痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入眼帘。6、鸿儒（）：博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。7、白丁：平民。这里指没有什么学问的人。8、调素琴：调，调弄，这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的琴。9、金经：指佛经。10、丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。11、案牍（）：官府的公文。12、劳形：使身体劳累。形，形体，身体。13、南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。14、何陋之有：有什么简陋的呢？15、选自《周元公集》，周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。16、蕃（）：多。17、晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。18、染：沾染（污秽）。519、濯（）清涟（）而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。濯：洗涤。清涟，水清而有微波，这里指清水。妖，美丽而不端庄。20、不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。21、亭亭净植：笔直的洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子，植，立。22、亵（）玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。23、焉：助词。24、隐逸：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。25、牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中富贵的（花）。26、君子：指品德高尚的人。27、噫（）：叹词，相当于现代汉语的“唉”。28、菊之爱：对于菊花的喜爱。29、同予者何人：像我一样的还有什么人呢？30、宜乎众矣：人该是很多了。宜，应当。文后练习：下面几句话都有言外之意，试做分析。1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。2、牡丹，花之富贵者也……牡丹之爱，宜乎众矣。“之”有时相当于“他（她、它）”“这（那）”，有时相当于“的”，有时却只有表示语气的作用，没有实际意义——这后一种用法往往凭语感就可以察觉到。试用此法辨析下列各句中的“之”字哪些属于这种用法。1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。2、予独爱莲之出淤泥而不染3、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形4、孔子云：何陋之有？5、渔人甚异之。复前行，欲穷其林《陋室铭》、《爱莲说》两文附加练习1.本文开头用类比方法概括全文主旨的句子是__________________，___________________；描写环境清幽宁静的句子是__________________，___________________；描写交往之雅的句子是__________________，___________________；描写超凡脱俗的生活情趣的句子是______________________，____________________；列举古人实例，证明“陋”室不陋的句子是____________________，__________________；引用孔子的话回应_________________，点明全文主旨并含蓄作结的句子是________________________。2.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这个句子的言外之意是什么？答：3.作者在本文结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义？表现了怎样的情趣和节操？答：4.阅读理解。①作者称莲是花中君子，赋予莲象征意义。其中象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的品质的句子是________________________，象征君子庄重、质朴、不哗众取宠、不炫耀自己的句子是______________________________，象征君子特立独行、正直不苟、豁达大度的句子是______________________，______________________。象征君子美好资质的句子是______________________，______________________。6②本文自始至终采用衬托写法，用______________、______________衬托_____________，从而表现了作者______________________________________________________________。5.说说“牡丹之爱，宜乎众矣”的言外之意。答：__________________________________________________