公输复习检测

1《公输》复习检测一、《公输》选自《________》。墨子名________，相传为________时期______国人，是________学派的创始人，墨子重要的政治主张是“________”，在本文中就有明显体现。二、整体感知：课文记叙了（）的故事。1、墨子是怎样说服公输盘和楚王的？墨子运用（）的反驳方式，揭穿了公输盘“（）”的谎言，使楚王陷入“窃疾”的泥淖，通过模拟攻守，“九距”而“守有余”，说明楚攻宋并不会有好结果，迫使楚王就范。墨子劝阻楚国攻打宋国，可分为三个步骤：（1）（）攻宋行为，使公输盘理屈词穷，（2）（）攻宋行为，使楚王理屈词穷；（3）（）模拟攻守，击败公输盘，促使楚王放弃攻宋。2、墨子的劝说技巧表现在哪些方面?①说理巧妙。A、激怒公输盘，五个“不可谓”，义正辞严；婉劝楚王，三次夸饰楚国，在取悦对方的同时置对方于理亏的境地。B、逻辑性强。巧用类比，对比，环环相扣，无懈可击。C、先发制人，保持主动。每一次都是巧妙出击，化被动为主动，从容镇定，胸有成竹。②机智善辩。墨于善于陷人于自相矛盾的境地，公输盘的“义”，楚王的“窃疾”均成了墨子制敌的法宝，以于之矛攻子之盾，公输盘与楚王一“服”一“善”，是多么的无奈和苦涩。③语言富于表现力。他一连用五个“不可谓”，重重否定，极有气势，使公输盘无从辩驳：他一连用三个对比，并采用夸饰的手法，感染力很强，既满足了楚王的虚荣心，又使他醒悟到攻打宋国是无意义乃至愚蠢的举动。而揭露公输盘的杀机并最后打消楚国的攻宋企图的这一段话，长短句交错，语气时缓时急，既从容又有威慑力，充分显示了墨于勇敢无畏、镇定自若的特点。3、人物形象：从墨子的言行分析，墨子是一个（）的人？三、《公输》中考题（一）1.对下列语句中加点的词的解释,不正确的一项是A.愿．借子杀之愿:希望B.公输盘不说．说:通“悦”,高兴C.吾义固．不杀人固:坚决D.然胡不已．乎已:停止2.下列句子中加点的词的意义相同的一组是A.将以．攻宋B.子墨子闻之．扶苏以．数谏故辍耕之．垄上2C.荆国有余于．地而不足于民D.知而．不争未尝不叹息痛恨于．桓、灵也鸣之而．不能通其意3.下列对选文内容的理解和写法的分析,不正确的一项是A.墨子热心救世,反对战争。在得知楚将攻宋的消息后,为阻止战争爆发,昼夜兼程,不辞辛劳,赶到楚国进行劝说。B.墨子辩术高明。他先言其他,诱使公输盘落入圈套,然后一针见血,从几个方面批驳了公输盘的行为,让公输盘理屈词穷,无话可说。C.公输盘在墨子的劝说下,明白了攻宋将使自己陷入不义的境地,于是听从了劝说,主动带墨子去劝说楚王。D.这段文字以对话为主,语气时缓时急,语言长短交错,富于表现力,从中可以感受到人物鲜明的性格特征。4.把画横线的句子翻译为现代汉语。(4分)(1)杀所不足而争所有余,不可谓智。(2分)译文:______________________________________________________________(2)胡不见我于王?(2分)译文:______________________________________________________________（二）阅读下面甲、乙两段文字，完成题。（甲）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信子？传不习乎？”（节选自《论语十则》）（乙）子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。（节选自《墨子·公输》）1．《论语》虽是语录体，但每则都有一个中心，各句联系紧密。请把甲文中画线句子翻译成意思连贯的一段话，注意其中前两句与第三句之间的内在联系。（3分）2．甲文体现了儒家重视“修身”，乙文反映出墨家主张“兼爱”“非攻”。请你先简要解释“兼爱”或“非攻”的意思，然后简答：重视“修身”和主张“兼爱”“非攻”对建设和谐社会有什么现实意义？（4分）（1）（2）（三）1．解释下列加点的字。（4分）①公输盘不说．：②请说．之：3③知而不争．：④不可谓知类．．：2．用“/”线标出下面句子的停顿。（1分）荆国有余于地而不足于民3．翻译下面句子。（2分）夫子何命焉为？4．（1）第一段交代子墨子匆匆行程的几个动词是什么？反映了墨子怎样的心态和精神？（3分）（2）公输盘就是鲁班，子墨子就是墨子。分别写出一个与这两位历史人物有关的成语。（2分）①与鲁班有关的成语：②与墨子有关的成语：11．墨子劝服公输盘的语言颇具特点，从论辩技巧上看，你认为成功的关键在哪里？（2分）4《孟子两章》复习检测一、孟子的诸多名言警句：（）。中心论点：第一则短文的论点是（，），第二则短文的论点是（，），它们主要都是针对最高统治者来说。中考链接（一）1．解释下列加点的词语。（3分）①委而去之（委：）（去：）②亲戚畔之（畔：）2．下面“以”字的用法，不相同的一项是（）（2分）A．固国不以山溪之险B．以天下之所顺C．寡人以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）D．属予作文以记之（《岳阳楼记》）3．请用“/”标出下面语句的朗读节奏。威天下不以兵革之利。4．翻译下列句子。①城非不高也，池非不深也。译文：②多助之至，天下顺之。译文：5．“人和”在文中的含义是什么？请你结合历史或现实，再举出一个相关的事例。答：含义：。事例：（二）得道多助，失道寡助17．解释下列句子中加点的词。（3分）①兵革非不坚利也②委而去之518．用现代汉语写出下列句子的意思。（2分）寡助之至，亲戚畔之答：19．结合现实，谈谈你对“得道者多助，失道者寡助”的理解。（3分）答：阅读下面两个文言文语段，回答18～22题。（15分）故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。18.解释下列加点词在句中的具体含义。（4分）（1）寡助之至（）（2）亲戚畔之（）（3）所恶勿施尔也（）（4）兽之走圹（）19.甲文认为“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”的结果是怎样的，将这个句子写在下面，并加以翻译。（3分）句子：翻译：20.甲文说的“多助之至，天下顺之”的情形，在乙文中有形象的描绘。乙文中的这个句子是：。（2分）21.乙文中说到的“桀、纣”，其失天下的原因，用甲文的句子来解释就是：。（2分）（三）16、用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）生于忧患，死于安乐。译文：17、文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？从他们的事例中你获得什么感悟？（3分）答：（四）16．解释下列句子中加点的词。（4分）（1）傅说举于版筑之间（）（2）故天将降大任于是人也（）（3）必先苦其心志（）（4）征于色发于声而后喻（）617．对下列句子中加点的词理解错误的一项是（）。（2分）A．舜发于畎亩之中（的）B．故天将降大任于是人也（到）C．行拂乱其所为（他的）D．生于忧患而死于安乐也（因而）18．用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）（1）曾益其所不能。译文：（2）人恒过然后能改。译文：19．2008年5月23日，温家宝总理为震后复学的北川学子题下“多难兴邦”四个字，它与本文表达的什么观点相类似？（2分）答：阅读《生于忧患，死于安乐》，完成第10—12题。（共9分）10．解释下列语句中加点词的意思。（2分）（1）舜发于畎亩之中发：_______（2）人恒过然后能改过：_________11．用现代汉语翻译下面的语句。（4分）（1）饿其体肤翻译：__________________________________________（2）行拂乱其所为翻译：__________________________________________12．阅读第②段，说出就“国”而言，“死于安乐”中的“安乐”指的是什么。（3分）答：_______________________________________________________________________7《鱼我所欲也》复习检测一、文学常识积累本文出自《孟子•告子上》，作者（），名（），战国时期思想家、教育家，是（）家思想的代表人物。我们还学过他的文章有（）。（“四书”：）二、字词句积累（一）给下列加点的字注音死亦我所恶．（）一箪．食（）一豆羹．（）蹴．尔（）不屑（）（二）指出下列句子中的通假字，并释义今为所识穷乏者得．我而为之“（）”通“（）”，释义：（）（三）指出下列加点词的古今意义（古今异义）1、使．人之所恶莫甚于死者古义：（）今义：（）2、非独贤者有是．心也古义：（）今义：（）3、万钟．于我何加焉古义：（）今义：（）4、一箪食，一豆．羹古义：（）今义：（）（四）解释下列词语在不同句子中的含义（一词多义）1、为：则凡可以避患者何不为．也()故不为．苟得也()所识穷乏者得我而为．之()或异二者之为．()今①为．宫室之美②为．之()()2、得：二者不可得．兼()得．之则生（）所识穷乏者得．我欤（）3、而：舍鱼而．取熊掌者也()呼尔而．与之()由是则生而．有不用也()蹴尔而．与之()（五）重点语句翻译1、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。【舍：舍弃】*（）【得兼：即“兼得”，同时获得】2、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。【甚：重要、严重】【甚于：超过】（）3、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？【如使：如果、假使】【凡：凡是】（）4、使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？【使：如果、假使】【莫：没有】（）5、由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。【由是：由于这个原因】（）【而：连词，表转折，却】【生：可以获得生存的手段】86、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。【是：这】【心：思想】【耳：罢了】（）7、蹴尔而与之，乞人不屑也。【不屑：认为不值得一顾】【屑：认为值得（做）】（）【蹴：用脚践踏、踩踏】8、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？【万钟：比喻优厚的俸禄】【辨：分辨】（）