搜索
读《共产党宣言》有感——真的是社会制度问题吗？遥感信息工程学院不得不说，《共产党宣言》非常具有煽动性，似乎理想国度就在触手可及的前方，那时的社会如此的令人憎恶，资本家如此的可恨。但是，一切并非有激情有梦想就能实现，就是正确的。以下为个人看法，若有偏颇、不周之处请老师指教。一、马克思的构想《共产党宣言》的主要内容：①肯定了阶级斗争在阶级社会推动历史发展的重要作用。②阐明了社会发展客观规律，指出资本主义制度固有矛盾即私人占有和社会大生产矛盾日益尖锐，资本主义最终必将被共产主义取代。③指出工业无产阶级是先进生产力的代表，是先进的、革命的最有前途的阶级，将成为资本主义掘墓人。④阐明暴力革命是实现无产阶级专政的途径，揭示了无产阶级的历史使命即用暴力推翻资产阶级统治，建立无产阶级专政，并且尽可能快地增加生产力的总量，进而建设社会主义和共产主义社会。▲资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的▲消灭私有制二、谈谈资本主义那么我们先来看看，资本主义是不是不复万劫的邪恶呢？1.物质：资本家的自私固然可恨，但不得不肯定其高度发达的经济，而正是因为有经济基础，所以国家的各项社会福利制度较为完善，虽然也造成了“懒人”现象，另外，金融海啸的巨大影响也来源于经济制度。2.精神：西方社会所推崇的法治、民主精神，以及教育的普及率都是值得我们学习的。三、中国特色中国摸索着发展了几十年，琢磨了一套中国特色社会主义。1.物质：中国吸收了资本主义的经济的模式，但依然由政府干预、调控市场，正因为仍是社会主义的制度，所以在金融海啸中才未被击垮，而相比起来，西方的经济仍然在崩塌。另一方面，正是因为改革开放以来的“市场经济”才使得中国飞速发展。P.S.个人还有一点疑问，关于《宣言》里所说，应该工人阶级与农民都该是受益最多的一方，但是在中国，工人依然是出于社会底层，而农民的地都要因为“新农村建设”而丢失了。2.精神：中国经济高速发展的同时，国人精神的匮乏却日益凸显，无论是拼爹，还是“彭宇案”的层出不穷，日常所见的贪占小便宜，哄抢物资，等等，一切都反映着国人的低素质。如果物质发展的同时，精神却在倒退，那么“大同社会”绝不可能实现。四、《共产党宣言》的问题所在1.物质由人创造物质是由人创造的，无论何时，哪怕是科技发达到一切由电脑控制也是需要人的参与，总需要人去劳动的，劳动创造价值。而之所以“吃大锅饭”会助长懒惰，是因为有的人在劳动，有的人偷懒坐享其成，而谁不希望能不劳而获呢。2.统治阶级的问题与制度无关文章里所批判的种种关于统治阶层的现象都不是资本主义社会特有的，在其他社会依然会存在，因为不论何时，统治者都是由人而非绝对公平与正义的神担任，因此这是由人的本性决定的，而非制度的问题。制度只能增加或减少类似现象的发生，而非杜绝其发生。被压迫久了的人登上统治阶级，不可避免的会产生新的被压迫者。因而，产生了极权政治，这便是乌托邦的歧路。3.问题的根源：人性弱点而非社会制度正如上所述，人类的本性中总存在“贪嗔痴爱恶欲”，大同社会的无法实现正是因为人类的精神世界很难达到那样的境界。鲁迅笔下，雷峰塔的轰然倒塌，归功于每个“百姓”，每个人贪一点小便宜，抱一块砖回家，造就了一个悲剧。而统治阶级的状态往往反应的正是人们的心理状态。“大跃进”“文革”时期的狂热不是几个人的而是整个国家的，不是仅仅靠几个人的号召就会影响全国，而是因为恰好人们心中积攒了一定的情绪而造成了一个时代的悲剧。六、解决之道？我们所追寻的是如何将人们更好地组织在一起创造价值，为这个社会做贡献，人人各司其职，人人都能说“我很幸福”。但达到这一切的根源不是制度和体制，而是充盈人们匮乏的内心，提升精神境界。哈维尔一生致力于对抗极权，而他认为的解决办法是，用良心、责任去对抗，要教导人们有尊严的活，回到政治的原点——唤醒个人良知。所以，所谓的体制并非那么重要，而拯救人性，路漫漫其修远兮。